小魚兒

斗轉星移，歲月變幻，傳統總能在歷史的長河中逐步得以積淀，并且時不時提醒著你，你身上流淌著中華民族的血液，不管你在何方，傳統的東西總能拉起你的回憶，讓你自豪不已。

進入臘月，年味漸濃。這不，今日臘八節，傳統依舊，家家戶戶熬粥過節，祭祖供奉，操辦年貨，喜迎春節。

談到節日，我們不得不提起歷法。中國古代有六歷：即夏歷、黃帝歷、顓頊歷、殷歷、周歷、魯歷合稱古六歷。黃帝、周、魯三種古歷以子月為歲首，即以包含冬至的那個月份，相當今天實用的夏歷十一月為歲首；夏歷建寅，歷法年采用以建寅月開始，即以寅月為當年第一個月，另采用冬至之月為子月作歷算一歲開始；殷歷建丑，以丑月為歲首；而根據夏、商、周、秦的順序，秦歷（顓頊歷）建亥，以亥月為歲首，即冬至所在月之前的一個月，相當于夏歷十月為歲首。

古六歷中，夏歷采用整數366天為一年，和現在的公歷相差無幾，也最為科學，不能不說中國古人的智慧是多么的光輝燦爛！夏歷在漢武帝時取消顓頊歷，恢復夏歷建寅，一直流傳到現在和公歷并行?，F代人一般計時用公歷，習稱公歷為陽歷。但是傳統節日都采用陰歷（夏歷或農歷）。

可能還有不少人看不懂，其實，很簡單。古人采用天干地支記載歷法，每年用一個地支和天干結合，由于有十個天干（甲乙丙丁午己庚辛壬癸）和十二個地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥），所以共計六十年一輪回。

比如現在是丁酉年（雞年），再過二十多天就進入戊戌年了，也就是俗稱的狗年。記載月份就比較固定，古人把每年十二個月用地支代替，現在我們只要記住正月是寅月（虎月）就可以了，其他月份用地支的順序去推即可，比如二月為卯月等等。至于天干結合記載月份以及時辰這里暫且不講。

陰歷十二月（丑月）又稱為臘月，也稱蠟月。這種稱謂與自然季候并沒太多的關系，而主要是以歲時之祭祀有關。所謂"臘"，本為歲終的祭名。漢應劭《風俗通義》謂："夏曰嘉平，殷曰清祀，周用大蠟，漢改為臘。臘者，獵也，言田獵取禽獸，以祭祀其先祖也。"或曰:"臘者，接也，新故交接，故大祭以報功也。"不論是打獵后以禽獸祭祖，還是因新舊之交而祀神靈，反正都是要搞祭祀活動，所以臘月是個祭祀之月，因而稱十二月為臘月。

臘月最重要的日子就是臘八節、臘月二十三祭灶、除夕日祭祖。

臘八節來歷，是從先秦起，古人就祭祀祖先和神靈，祈求豐收和吉祥。古代由于醫學不發達，經常有疫病流行，所以這一日也驅疫，舉辦儺戲，祈求平安。先秦時期選在臘日，而臘日一般在冬至后第三個戌日（講起來比較復雜），這一天一般在十二月。后來到了南北朝時，隨著佛教的傳入，據傳佛祖釋迦牟尼是臘月初八成道之日，佛教的流行和先民祭祀神靈結合起來。于是就固定在了臘月初八這一天。因此，這一天叫臘八日，對佛教徒也叫“成道之日”。

臘八這天，“臘”從“肉”旁，就是用肉“冬祭”，就是用肉食類祭祀神靈。而佛教剛開始是不戒肉的，從梁武帝開始戒殺生，戒吃肉。因此臘八這一天逐漸改成了用五谷雜糧來祭祀神靈，再加上佛教講究普度眾生，平日化緣，這一天廣開佛門，施舍粥飯，也是宣傳之意。于是臘八粥的習俗就流傳了下來。

臘八節各地風俗不盡相同，臘八粥自然各地也不一樣，不過一般都是采用七八種五谷雜糧混合在一起熬粥。以前這一天不少富人或者大戶人家，以及寺廟僧院，都會在門口熬粥施舍，送給窮苦人吃。一則曰積德行善，二則曰年年有余，三則曰成仙得道。總之，都是慈善之行。

臘八節華北地區大多會腌制臘八蒜，就是用醋和糖炮制大蒜。由于醋的浸泡，蒜整體呈碧綠，非常好看，而醋也具有了蒜的辣味。大年三十，春節前后，就著臘八蒜和醋吃餃子、拌涼菜，味道特別。也有得附會說蒜即“算”也。以前給人打工干活的忙活了一年，應該結賬回家。因此多在臘八左右就是臘月該算賬了，不要欠人賬，要知道生活不易，要互相體諒。

臘八節各地還有很多習俗，俗話講：十里風俗不相同。但是總體都一樣的，那就是臘八節已經成了中華民族的一個傳統節日，人們在這一天祭祀祈禱，都是為了人們美好的未來和幸福的生活。

宋朝陸游有詩為證：

《十二月八日步至西村》

宋 陸游

臘月風和意已春，時因散策過吾鄰。

草煙漠漠柴門里，牛跡重重野水濱。

多病所須惟藥物，差科未動是閑人。

今朝佛粥交相饋，更覺江村節物新。

臘八節日一碗粥，添福添壽全都有，也代表了美好的寓意以及寄托，您吃粥了沒有？

2017-1-24榆木齋