承認(rèn)吧，2024年，實(shí)現(xiàn)的不多，但承諾的卻不少。

去年年初信誓旦旦立下各類讀書(shū)flag，

正自動(dòng)轉(zhuǎn)為新一年的讀書(shū)計(jì)劃。

曾經(jīng)多少遺憾，最終都成為過(guò)往，

所以這一年真的不能再墮落了。

這幾本書(shū)會(huì)讓你2024年的遺憾少一點(diǎn)，

那么廢話不多說(shuō)了，直接，看書(shū)單！

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《蘇軾十講》

朱剛

民國(guó)人講歷史，往往寫作者代入感太強(qiáng)。 比如林語(yǔ)堂先生寫的《東坡傳》，讀起來(lái)仿佛林先生。 現(xiàn)代人寫歷史，為了強(qiáng)調(diào)趣味性和戲劇沖突，往往編劇身份太強(qiáng)，而內(nèi)容顯得淺顯。

但是朱剛老師的《蘇軾十講》與前兩者大為不同，可以說(shuō)結(jié)合了兩種方式講史的優(yōu)點(diǎn)： 深者可得其深，淺者可得其淺。

朱剛老師大致按時(shí)序選了十個(gè)主題作切片，觀察和解讀蘇軾其人行跡和思想。 選得很準(zhǔn)也很巧，分析解讀得很動(dòng)情，文筆也很清麗。

最感觸的是“雪泥鴻爪”“三詠赤壁”“王蘇關(guān)系”和“東坡居士的家”這幾節(jié)，蘇軾一生之艱辛，為人品行之高潔，心胸之開(kāi)闊，面對(duì)苦難之豁達(dá)，盡在其間。

讀完之后，對(duì)蘇軾的喜歡更加堅(jiān)定，果然是完美文人，其才學(xué)，其品行，其情操，其境界，無(wú)可指摘，高山仰止 。

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《唐詩(shī)的讀法》

西川

西川的大名，知道詩(shī)人海子的人應(yīng)該都不陌生，海子去世后，《海子的詩(shī)》是他殫精竭慮編的，他自己當(dāng)年也與海子、駱一禾齊名，被譽(yù)為“北大三詩(shī)人”。

最了解詩(shī)人的肯定還是詩(shī)人，于是這本《唐詩(shī)的讀法》十分值得一看。

我們現(xiàn)代人背《唐詩(shī)三百首》，最難的地方就是不知道何為好，更不明白詩(shī)人為什么這么寫而不那么寫、背后有什么心路歷程……

而西川的這本書(shū)等于是唐詩(shī)的指南，他看出了王維有語(yǔ)言潔癖，看出李白的自大背后有被視為非主流的不甘，看出李商隱是一個(gè)窩囊的情種……了解詩(shī)人的性格和處境，就理解了他們“朋友圈”動(dòng)態(tài)。

另外西川的文字很犀利，不是軟綿綿輕飄飄不痛不癢從事情表面拂過(guò)的，有些段落真的是一字一箭，一個(gè)字一個(gè)詞精準(zhǔn)地釘住問(wèn)題，入木三分。

比如他概括，李白的詩(shī)是音樂(lè)性的，杜甫的詩(shī)是建筑性的，韓愈的詩(shī)充滿物質(zhì)性。

他又說(shuō)，杜甫的神圣之處是他創(chuàng)造性地在詩(shī)歌里融合了歷史時(shí)間、個(gè)人時(shí)間和自然時(shí)間。

最后這本書(shū)真的很好讀，小小的一本，字?jǐn)?shù)只有五萬(wàn)，輕松幽默不失嚴(yán)謹(jǐn)，像是坐在沙龍沙發(fā)里倚著扶手聽(tīng)西川閑談一樣。

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《出祁山》

袁燦興

有人會(huì)說(shuō)“六出祁山”我可太熟了，《三國(guó)演義》里面寫的很清楚，為啥還要再寫一遍呢？

不過(guò)先別急，袁燦興老師經(jīng)常都是不走尋常路的，經(jīng)常會(huì)給我們帶來(lái)驚喜，他這一次要用文學(xué)的方式還原真實(shí)的“六出祁山”。

的確，《三國(guó)演義》真的是太深入人心了，即便沒(méi)有看過(guò)原著小說(shuō)，各種電視劇、動(dòng)漫、漫畫(huà)、游戲都有三國(guó)的故事，而這其中諸葛亮是我們最喜愛(ài)的三國(guó)人物了吧——

他智謀超群，運(yùn)籌帷幄，決勝千里，羽扇揮搖，七縱七擒，八陣排列，木牛流馬，呼 風(fēng)喚雨，宛如仙神。

但是吧，大家也知道，其實(shí)《三國(guó)演義》脫胎于歷史，但又不完全和歷史相同，因此《三國(guó)演義》里有許多虛構(gòu)的部分，有的為了神化諸葛亮，而再創(chuàng)作了很多與事實(shí)相反的故事。

本書(shū)以三國(guó)時(shí)期蜀漢政權(quán)的北伐“出祁山”為中心，論述了劉備的蜀漢政權(quán)的建立和戰(zhàn)略規(guī)劃，通過(guò)對(duì)諸葛亮治下蜀漢的征兵制度、征稅制度、劉備嫡系與當(dāng)?shù)毓倭诺亩窢?zhēng)等，分析了諸葛亮北伐失敗的原因。

在對(duì)蜀漢政權(quán)“出祁山”的戰(zhàn)略與命運(yùn)進(jìn)行描述的同事，本書(shū)也寫到了同時(shí)代曹魏與孫吳兩國(guó)與蜀漢政權(quán)之間的博弈，這些博弈不僅影響了出祁山的成敗，也影響到魏蜀吳三國(guó)的國(guó)家命運(yùn)，直至最終晉國(guó)一統(tǒng)天下。

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《半農(nóng)半X的》

鹽見(jiàn)直紀(jì)

原來(lái)還有這樣一種生活的可能，它就是“半農(nóng)半X”：把鄉(xiāng)村生活和個(gè)體熱愛(ài)有機(jī)集合。

這本《半農(nóng)半X的生活》和以往此類書(shū)最大的不同是，它不僅有非常深度的理論探討，更有十分具體的生活實(shí)踐。對(duì)于當(dāng)代人的生活困境，這可能是一個(gè)慰藉人心的生存指南。

這本書(shū)絕版多年，市面溢價(jià)三倍，現(xiàn)在“復(fù)活”了。

慢書(shū)房有國(guó)內(nèi)唯一的本書(shū)作者鹽見(jiàn)直紀(jì)先生從日本寄送回來(lái)的簽名明信片，十分值得收藏。

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《莫礪鋒講唐詩(shī)課》

莫礪鋒

遙想當(dāng)年莫礪鋒老師在百家講壇的唐詩(shī)課堂，那可真是座無(wú)虛席啊！

時(shí)隔多年，《莫礪鋒講唐詩(shī)課》仍舊為我們普及唐詩(shī)的美好。

中國(guó)人的高級(jí)審美源自唐詩(shī)，而唐詩(shī)的偉大在于穿越千年，依然感動(dòng)著我們，里面還配有很多高清的名畫(huà)，有詩(shī)有畫(huà)，賞心悅目。

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《宋茶》

周重林

點(diǎn)“宋茶”就是一種風(fēng)雅與腔調(diào)，

讀《宋茶》更是一種風(fēng)雅與腔調(diào)。

《宋茶》 的結(jié)構(gòu)和周重林老師之前的《茶之基本》有點(diǎn)類似，選取宋代有關(guān)茶的經(jīng)典文本，通過(guò)注釋、翻譯、講解，闡述宋茶。

如開(kāi)篇是范仲淹的《和章岷從事斗茶歌》，先是原文，再是原文譯注，然后是《宋代斗茶的要點(diǎn)》。

書(shū)非常好讀，茶如字妙，字染茶香，仿佛看見(jiàn)重林穿著魏晉遺風(fēng)的上衣下裳，外加廣袖寬袍，在茂林修竹間的木桌上點(diǎn)出一盞盞宋茶，茶煙輕揚(yáng)，彌漫千年。

全書(shū)讀下來(lái)，仿佛上了十堂宋茶茶課。

茶興于唐盛于宋，宋代是我國(guó)傳統(tǒng)文化的鼎盛時(shí)期。

還原“宋代點(diǎn)茶”，至少是一種精神上的文藝復(fù)興，亦能為今日之茶帶來(lái)啟示。

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《帝制的終結(jié)》

張程

這本書(shū)真的不簡(jiǎn)單，從完稿到出版，因一些原因修訂了三年才符合出版流程。

作者張程老師是央視“法律講堂”欄目的主講人，歷史學(xué)博士，屬于創(chuàng)作活躍的歷史寫作者。

這本書(shū)，大體上就是一部《辛亥革命簡(jiǎn)史》，張程老師把辛亥革命得前因后果講得很細(xì)致。

書(shū)的結(jié)構(gòu)很簡(jiǎn)單明了，一共分成八個(gè)章節(jié)：

宣統(tǒng)王朝、走向共和、鐵血年華、十月圍城、地動(dòng)山搖、民國(guó)肇建、山雨欲來(lái)、晚清四問(wèn)，另外書(shū)后附有辛亥革命大事記，對(duì)照著書(shū)中的內(nèi)容閱讀，時(shí)間線會(huì)更為明朗。

對(duì)于歷史愛(ài)好者是可以溫故而知新的，對(duì)于歷史小白而言又是很好的入門書(shū)。