春節(jié)或過年，在中國古代稱元旦（有別于近現(xiàn)代的元旦概念）。正月的初一日，就是元旦。歷史上歷朝歷代，正月時(shí)間各有變化；直到清順治年間，順治皇帝統(tǒng)一恢復(fù)夏朝正月制，制訂農(nóng)歷一月為正月，初一為元旦。這一傳統(tǒng)沿用至今，也就是今天春節(jié)的由來。

從古至今，正月初一到初八，均屬中國人集中送祝福的吉日。而以漢字為主要載體的中式祝福文化，在全世界獨(dú)一無二，它有著數(shù)千年的悠久歷史，承載著中華文明的人文精髓，傳遞了中國人的精神寄語。匾額，就是古代中國人送祝福的最重要載體之一。傳承祝福文化，匾額文化值得發(fā)揚(yáng)。

值此新春佳節(jié)之際，這里集中展示一批題寫或立匾于春節(jié)期間（正月）的傳統(tǒng)匾額，從中可見，中國人在正月里送祝福，以敬老、尊老排第一位。

【清道光十八年圣旨】匾：這是清道光皇帝于道光十八年（1833）正月初一日頒發(fā)的圣旨，敕封一位德高望重的老人為儒林郎。下款顯示立匾時(shí)間：道光十八年正月初一日。對(duì)受匾人來說，春節(jié)加封榮譽(yù)，無疑是喜上加喜。

【霜筠晚翠】匾：題寫于清道光二十七（1847）年正月元旦（初一）。題匾詞借霜白和翠竹之寓意，贊譽(yù)五旬老人品德高潔、意志長青，祝受匾人健康長壽。

【杖鄉(xiāng)雅望】匾：下款顯示立匾時(shí)間為清同治三年（1864）正月 吉旦（初一），題匾人為提督福建學(xué)政章鋆。題匾詞“杖鄉(xiāng)雅望”， 贊譽(yù)受匾夫婦美好的聲望。杖鄉(xiāng)，是古代一種尊老的禮制。

【蘐草敷榮】匾：題詞意謂萱草開花，富麗多姿，美好圓滿。以此為喻，贊美與祝福受匾人作為八旬老太，富麗華貴、品德高尚、充滿幸福、健康長壽。下款顯示立匾時(shí)間為清光緒十二年（1886）正月吉旦（初一）。題匾人林培基，是光緒年間的福建籍武進(jìn)士。

【慈能迓福】匾：題匾人為同治年間的提督福建全省學(xué)政邵亨豫。題詞贈(zèng)予一位六旬孺人，贊美她有慈愛之心，祝受匾人迎接幸福。下款載明立匾時(shí)間為同治□年正月吉旦（初一）。

【康強(qiáng)逢吉】匾：這是清光緒二年（1876）的祝壽匾，題匾時(shí)間為正月穀旦。題匾詞語出《書·洪范》：“身其康強(qiáng)，子孫其逢吉。”意謂祝賀受匾人康樂強(qiáng)健、子孫大吉。

【德推鄉(xiāng)閭】匾：題匾人鄧元英為縣儒學(xué)正堂。題詞贊揚(yáng)一位六旬老人道德高尚，名聲好，傳播整個(gè)鄉(xiāng)村。下款顯示立匾時(shí)間為：乾隆二十四年正月吉旦（初一）。

【稀古同春】匾：該匾題詞祝福一對(duì)古稀夫婦健康長壽，象春天一樣，永遠(yuǎn)年輕。立匾時(shí)間為清宣統(tǒng)二年正月吉旦（初一）。

【婪尾春長】匾：題匾詞常用作祝壽頌辭，意謂祝頌受匾老人永遠(yuǎn)生機(jī)勃勃，健康長壽。下款顯示立匾時(shí)間為：清宣統(tǒng)三年（1911）元春穀旦。元春就是元旦，即農(nóng)歷一月初一日。吳自牧《夢(mèng)梁錄?正月》：“正月朔日，謂之元旦，俗乎為新年。”

【節(jié)孝】匾：該匾用于表彰清同治年間的儒士張豈常之妻有節(jié)孝之德，旌表令由某省（未載明省份）巡撫部院長官奉旨題表。上款載明：“同治十三年正月初八日奉旨 旌表建坊 崇祀”，即表彰令于正月初八日題寫，取大吉之寓意。

【福海春綿】匾：題詞之意謂祝福受匾人福如東海，充滿幸福吉祥，永遠(yuǎn)似春天，生機(jī)蓬勃。下款顯示立匾時(shí)間為中華民國十九年（1930）正月 穀旦。 題匾人楊樹莊時(shí)任民國政府海軍總司令兼福建省政府主席。

【康彊逢吉】匾：這是一塊民國壬申年（1932）的祝壽匾，贈(zèng)予一位八十歲老人，全體戚族敬頌祝壽，立匾時(shí)間為正月吉旦（初一）。題匾詞語出《書·洪范》：“身其康強(qiáng)，子孫其逢吉。”意謂祝受匾人康樂強(qiáng)健，幸福長壽，子孫大吉。

【椿萱榮茂】匾：古代用“椿萱”指代父母。題匾詞祝受匾人夫妻健康長壽，子孫興旺。立匾時(shí)間為中華民國乙卯年（1915）正月吉旦（初一）。

【愛日更長】匾：題詞贊譽(yù)受匾人老年伉儷，恩德如溫暖的陽光，長長久久地惠及后代，并祝福他們健康長壽。下款顯示立匾時(shí)間為中華民國三十六年（1947）正月吉旦（初一）。

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