*本文作者為三聯(lián)中讀最受歡迎主講人之一、知名文史學(xué)者楊早

我在讀中學(xué)的時(shí)候，長(zhǎng)期是一名歷史課代表。因?yàn)槲矣浶院茫煽?jī)好，老師也很喜歡我。

但是我和你們一樣，并不太喜歡歷史課，痛恨要記那么多莫名其妙的年代與事件，還要背那么多的意義和結(jié)論。

宋高宗書(shū)孝經(jīng)馬和之繪圖開(kāi)宗明義章 臺(tái)北“故宮博物院”藏

歷史跟我有啥關(guān)系？嗯，除了金庸小說(shuō)里提到的那些。

后來(lái)我才慢慢明白。從小到大，我根本沒(méi)學(xué)習(xí)過(guò)“歷史”。

那些年代、事件，準(zhǔn)確的說(shuō)應(yīng)該叫“史料”，那些意義和結(jié)論，總是說(shuō)古代這不對(duì)，那局限，講的是“應(yīng)該怎么樣”。然而，歷史是可以假設(shè)的嗎？

最后只是記了一肚子的年代和事件，還有一大堆理想化的歷史結(jié)論。

要說(shuō)這些有用，那是自己騙自己。

那么，歷史到底有什么用呢？

我遇到過(guò)無(wú)數(shù)人這樣問(wèn)我。尤其是理科出身的朋友（文科生比較膽小，哈哈）。

問(wèn)多了，我也有了固定的答案：

你肯定看過(guò)很多穿越的小說(shuō)和電視劇，那些主人公穿越后的第一件事兒，就是想辦法搞清楚，現(xiàn)在是哪一年？

《穿越時(shí)空的愛(ài)戀》劇照

你有沒(méi)有想過(guò)，為什么大家都要問(wèn)這樣一個(gè)問(wèn)題？

這是因?yàn)椋祟愑谢厮輾v史的本能，時(shí)間可以幫我們掌握自己的定位。

學(xué)歷史，就是為了讓自己迅速地在時(shí)間長(zhǎng)河里找到坐標(biāo)。

沒(méi)有歷史感知的人，就像沒(méi)有觸覺(jué)、沒(méi)有視覺(jué)的人一樣，會(huì)感到很慌亂。

所以，我們是活在四維的時(shí)空里，在長(zhǎng)、寬、高，還有時(shí)間，這樣的四個(gè)維度中。

從空間的維度看，當(dāng)你站在平地上，站在山丘上，站在高樓上，坐在飛機(jī)上，甚至通過(guò)人造衛(wèi)星，看到的地面景觀截然不同。

圖源：pixabay

時(shí)間維度也一樣，一天，一個(gè)月，一年，十年，百年，上下五千年，懂得了歷史，我們能看到的風(fēng)景就大不一樣。

人的壽命也就一百年左右，如果了解更長(zhǎng)遠(yuǎn)、更博大的歷史，可以說(shuō)是擴(kuò)展了一個(gè)人的生命。

龔自珍說(shuō)：欲亡其國(guó)者，先亡其史。

嚇！這說(shuō)的，不就是“降維打擊”嗎？ 看不懂歷史，四維時(shí)空就成了三維。

我們是中國(guó)人，首先應(yīng)該了解的就是中國(guó)歷史。

中國(guó)歷史你當(dāng)然學(xué)過(guò)，或者一定會(huì)學(xué)，但是你要知道，我們國(guó)家的歷史悠久又龐雜，幾千年連續(xù)不斷，想要理清大大小小的歷史事件，并不是件容易的事情。

我的課程里，也是掛一漏萬(wàn)，但是我不追求給你講多少年代與事件，或者歷史應(yīng)該怎么樣——?dú)v史又不是你家孩子，憑什么要求它應(yīng)該怎么樣？

我要給你的，是一條線索，兩把鑰匙。

一條線索是：今天的中國(guó)，是怎么慢慢形成的？

兩把鑰匙，一把叫“華夷”，一把叫“中西”。

宋代石刻《華夷圖》，1903年拓片

美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館藏

聽(tīng)完這兩門(mén)課，你再回到自己感興趣的歷史閱讀，你就可以透過(guò)歷史事件本身，看懂背后的規(guī)律，你對(duì)歷史、對(duì)中國(guó)的理解，也就更深入、更透徹。

最后再介紹一下我自己：

我是一個(gè)文史研究者，也寫(xiě)過(guò)不少關(guān)于中國(guó)歷史（主要是近代史）的書(shū)。我研究的領(lǐng)域，處在歷史長(zhǎng)河的下游。上游可以不知道下游，下游怎能不了解源頭？

在課程里，我想把自己多年來(lái)對(duì)歷史的研究和思考，全都告訴你。我會(huì)和你一起，用我自己的思路與方式，來(lái)和你一起讀懂歷史。

好，現(xiàn)在就一起出發(fā)吧。

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主講人權(quán)威、孩子愛(ài)聽(tīng)的歷史課

我們請(qǐng)來(lái)了知名文史學(xué)者——楊早。他不但是北京大學(xué)文學(xué)博士、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所副研究員，還是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、《話題》系列主編。同時(shí)他也是一位家長(zhǎng)，很能體會(huì)家長(zhǎng)與孩子之間的“博弈”。他認(rèn)為，孩子雖小，很多道理不是不知道，只是做不到。家長(zhǎng)在這個(gè)情況下需要在界限內(nèi)進(jìn)行引導(dǎo)。所以在課程中，他會(huì)用有趣的方法，來(lái)引導(dǎo)孩子們的歷史學(xué)習(xí)興趣。

而為了讓孩子更全面地了解中國(guó)歷史，楊早老師還將課程分為兩季。

《楊早·簡(jiǎn)說(shuō)中國(guó)史》 專門(mén)精選了影響中國(guó)歷史發(fā)展的26個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，按照時(shí)間先后順序，逐一解答“中國(guó)何以成為中國(guó)”的歷史問(wèn)題，先為孩子建立一條清晰簡(jiǎn)明的歷史邏輯，促進(jìn)孩子歷史觀的形成。楊早還會(huì)提出一個(gè)針對(duì)本節(jié)知識(shí)點(diǎn)的延伸思考問(wèn)題，孩子們只有經(jīng)過(guò)思考才能把老師口中的知識(shí)變成自己腦中的知識(shí)，構(gòu)建自己大腦中的小宇宙。“學(xué)會(huì)在自己的宇宙里當(dāng)一個(gè)無(wú)止境的探索者。”

課程大綱向下滑動(dòng)查看

《楊早·簡(jiǎn)說(shuō)中國(guó)人》 則以中國(guó)歷史人物為主題，用30+大人物傳記把中國(guó)史給串起來(lái)，如春秋時(shí)期的儒家代表人孔子，道家代表人莊子；唐宋時(shí)期的風(fēng)云人物，詩(shī)家李杜，政治家王安石，文人蘇軾等，特別容易給孩子代入感。這樣的內(nèi)容安排，也確保了孩子跟家長(zhǎng)能夠擁有生動(dòng)、深入的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，又能幫助孩子建立起系統(tǒng)、連貫的古代史思維體系。

同時(shí)，讀歷史最忌片面化思維，更不能一味求“簡(jiǎn)單”，為此，楊早老師還特地選入了一些極其富有爭(zhēng)議性的人物，諸如秦始皇、項(xiàng)羽、曹操等人，讓孩子跟著課程一起仔細(xì)考察他們的足跡，調(diào)動(dòng)起自己的邏輯思維能力，學(xué)著獨(dú)立思考、判斷。

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為什么推薦孩子上這兩門(mén)課

知名文史學(xué)者用孩子感興趣的方式講歷史

不只讓孩子入門(mén)，還要吸收、形成體系

課程中，首先改用了通俗易懂的講課方式。

不是“俯身”而是“蹲下來(lái)”，把自己放在和孩子平視的高度，運(yùn)用孩子既有的知識(shí)儲(chǔ)備去解釋歷史現(xiàn)象，降低孩子接觸新知識(shí)的門(mén)檻，只有聽(tīng)懂了，孩子才會(huì)對(duì)歷史產(chǎn)生興趣，想要更加深入地了解歷史。

在楊早老師的課中，孩子們都不知不覺(jué)喜歡上了歷史，并且在課程引導(dǎo)下自己做課程筆記

用興趣吸引了孩子入門(mén)，對(duì)歷史有了一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)之后，不能僅僅在這個(gè)層面打轉(zhuǎn)。楊早認(rèn)為：“只是接收的話，也能滿足求知欲，但想象力是沒(méi)有的，你讀了一本又一本書(shū)，聽(tīng)了一堂又一堂課······但是你不知道怎么去尋找只屬于你的一方天地。”于是，在每小節(jié)的課程結(jié)束后，楊早還會(huì)用問(wèn)答題的形式，為孩子提煉出本節(jié)知識(shí)框架，讓他們學(xué)習(xí)歷史的時(shí)候不是聽(tīng)聽(tīng)就夠了，而是要總結(jié)和反思的，將知識(shí)進(jìn)行分析和梳理。

回望歷史，實(shí)際上是為了更好地看向未來(lái)

你爺爺?shù)臓敔數(shù)臓敔數(shù)墓适拢褪悄愕墓适?/p>

歷史的魅力就在于所有荒誕奇妙的故事都真實(shí)地發(fā)生過(guò)，那些成為傳奇的人物都切實(shí)地存在過(guò)。

讓孩子潛移默化地以古為鑒，從過(guò)去的歷史經(jīng)驗(yàn)中獲得認(rèn)識(shí)、分析事物的因果關(guān)系，在他的心中留下一個(gè)概念：每一種“結(jié)果”，都會(huì)受到曾經(jīng)的“選擇”帶來(lái)的影響，需要自己去承擔(dān)這份責(zé)任。

《天才少女》劇照

面對(duì)未來(lái)的勇氣，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S能力

不是想讓你看到紛爭(zhēng)，

而是想讓你有擺脫困境的智慧

孩子總喜歡天真地問(wèn)我們：“三國(guó)演義中到底誰(shuí)是好人，誰(shuí)是壞人？”這類界限分明的判斷題，那是因?yàn)楹⒆舆€小，只會(huì)用單一的思考方法，獲取一個(gè)新信息之后就容易妄下判斷，但“一個(gè)人擺脫童稚狀態(tài)，就是要學(xué)會(huì)理解復(fù)雜，洞悉套路。”

作為后人，我們能站在巨人的肩膀上，全覽事物的發(fā)展。在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中，能發(fā)現(xiàn)決定事物走向的影響因素有很多，也很復(fù)雜，下判斷前需謹(jǐn)慎思考，慢慢地讓孩子學(xué)會(huì)全面了解信息，思考和解決復(fù)雜問(wèn)題的能力。

開(kāi)闊世界觀，提升文化素養(yǎng)

在你身處的小世界之外，還有更加廣闊的天地

在我們生長(zhǎng)的這片土地上，每個(gè)家庭、每個(gè)個(gè)體都互為表里。幾千年來(lái)，中國(guó)并不是沒(méi)有遭遇過(guò)天災(zāi)人禍，安安穩(wěn)穩(wěn)地過(guò)活了幾千年的國(guó)家，那到底是什么，讓華夏文明延續(xù)至今？

在學(xué)習(xí)這兩門(mén)課程的過(guò)程中，不同的孩子可能會(huì)發(fā)現(xiàn)各種答案，也許是從歷史故事中他們喜愛(ài)的人物身上，也許是令他們印象深刻的典故中……尋找到支撐精神的力量在何處。

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