看《國色芳華》，被精彩的人物與故事打動，也深深被盛唐的時代風情感染。大結局時，何惟芳與蔣長揚的愛情成長基本完成，而另一條朝堂權謀線亦逐漸加強，呼之欲出。

這就是蔣長揚的好友，“圣人”三郎與縣主父親“寧王”之間為權力展開的明爭暗斗。

劇中的設定是，寧王是圣人的兄長，在朝中勢力極大，隱隱有不臣之心、奪權之欲，還往三郎身邊安插了耳目，就是未曾出場的惠妃。

而三郎呢，雖然是“圣人”，但看起來十分忌憚寧王，表面上裝得吃喝享樂，暗地里卻安排讓蔣長揚調查寧王的各種不法行為，等待時機一招斃命......

《國色芳華》中，三郎與寧王的身份與歷史原型一致。

他們確實是同父異母的兄弟，相比之下，寧王李憲更高貴些，他是嫡長子，而李隆基李三郎則是庶子，排行第三。

但與電視劇不同，他們之間的關系截然相反：

“三郎”李隆基與哥哥寧王李憲，從來就沒有這么劍拔弩張過，他們真是帝王家少有的“兄友弟恭”，互相友愛了一生。寧王去世后，三郎還追封哥哥為“讓皇帝”，給了他最高的禮遇。

翻閱千年歷史，從秦漢、唐宋到明清“皇位之爭”充滿各種陰謀與血腥，兄弟殘殺是常態，互相友愛才是例外。勝利者自是君臨天下，失敗者時常難以善終——不是他們不甘心失敗，就是被勝利者猜忌，還會被各方勢力利用......

所以，《國色芳華》中“三郎”與“寧王”的兄弟相爭，雖然不符合他們原型的歷史真實，卻符合中華千年歷史的真相，是一段“真實的謊言”。

那么，歷史上的三郎李隆基與寧王李憲，為什么，竟能避免兄弟殘殺的悲劇？

除了寧王性情淡泊、主動避讓之外，更是因為少年時代突然“消失的她們”，讓兄弟倆的成長迥異于其他皇室子弟。

武周長壽二年（公元693年）正月初二，皇嗣李旦的兩位妻子，正妃劉氏和德妃竇氏，按照慣例前往嘉豫殿向婆母、女皇帝武則天拜年。

她們以為這不過是一次尋常的朝拜，結束后就回家了，所以沒有絲毫準備，可能都沒想起來跟自己的小兒女們告個別——她們都有一兒二女三個孩子。

劉妃和竇妃雖然有妻妾之分，但并無豪門中的“宅斗”，實在是因為這些年始終在強勢霸道婆母的統治下，一家人包括李旦在內都噤若寒蟬，一句話都不敢說錯，誰還敢“宮斗”啊！

此前李旦曾經當過幾年傀儡皇帝，劉氏是皇后，竇氏為德妃。當然現在李旦又被降為“皇嗣”，都改姓為“武”了，二人更是小心翼翼，不敢在禮節上有絲毫疏慢。

劉妃和竇妃離開了家，卻是一去不復返，再也沒有回來。李旦派人去母親宮中詢問，得到的回答是，兩位王妃朝拜完就離開了，不知道啊......

這兩個女子就此消失在從皇宮到東宮的時空中，無聲無息、無影無蹤。

此時，她們的孩子都還小，劉妃最大的兒子李成器14歲，竇妃最大的兒子李隆基只有8歲，他們在家中等著母親歸來，可等了一天又一天，沉浸在巨大的驚恐中。

李成器不僅是嫡長子，此前在父親當皇帝時，他還被冊封為“皇太子”，身份被庶子的李隆基高貴。但那時候一家人朝不保夕，兄弟二人更是同命相連，嫡庶的界限早已被模糊打破。

光陰荏苒，十多年過去了。繼“神龍政變”武則天退位之后，李隆基又與姑姑太平公主聯合發動“唐隆政變”，將父親李旦再一次推上皇帝寶座。

是的，長大后的李成器與李隆基兄弟二人性格截然相反，兄長李成器安分守己，只想在血雨腥風的李唐皇家爭斗中茍全性命；而弟弟李隆基則野心勃勃、奮勇向前。

眼看成為皇帝的父親在立儲問題上十分為難，李成器主動表態，我雖然是嫡長子，但三弟對國家有大功，應當立他為太子。

李成器不是以退為進，他是真心讓賢，讓為難的李旦和后來登上皇位的李隆基十分感動，他們給予李成器以豐厚的賞賜。

此時，距離劉妃與竇妃消失已經快20年了，他們父子已經掌控了帝國的最高權力，但是遍尋當年親歷者，還是無人知曉她們的下落——他們只能推斷，當初是被武則天下令殺死，可依舊找不到她們的埋骨之處。

李旦只能追封劉妃為肅明皇后，竇妃為昭成皇后，為之招魂下葬......

可憐這兩個尋常女子，只因嫁入皇家，就無端被卷入權力糾紛中，消失在茫茫時空中。

她們生死一處，而她們的兒子也難得的，做到了兄友弟恭：

李成器一向尊重自己的圣人弟弟，為了避諱“昭成皇后”，主動改名為“李憲”；而李隆基也對自己的兄長哥哥十分感激，封他為寧王，始終與之親密信任。

開元二十三年，63歲的李憲去世，李三郎嚎啕大哭，追封長兄為“讓皇帝”——是的，他承認，自己的皇帝之位是兄長“讓”給他的......

九泉有知，“消失的她們”劉妃和竇妃，也應該深感溫暖安慰吧？