中國傳統文人畫自宋元發軔，歷經明清的發展演變，逐步構建起以書骨詩魂為根基的美學體系。其核心圍繞“寫意傳神”的精神追求，以倪瓚在《答張藻仲書》中所言“仆之所謂畫者，不過逸筆草草，不求形似，聊以自娛耳”所體現的蕭散，以及徐渭在繪畫實踐與理論中展現的“舍形悅影”式的超然境界為典型代表，構建起了“畫中有詩，詩中有道”的獨特審美范式。歷代文人畫家大多將詩、書、畫、印的修養集于一身，在虛實相生的留白之處寄托著自己對林泉生活的向往，于枯濕濃淡的墨韻之間蘊藏天地的奧秘。這種獨特的藝術表現形式，一直以來深受歷代文人畫家的推崇與追慕。

鄧加強 新文人畫圖1 64cmx45cm 2025年

鄧加強 新文人畫圖2 64cmx45cm 2025年

鄧加強 新文人畫圖3 64cmx45cm 2025年

鄧加強 新文人畫圖4 64cmx45cm 2025年

祖籍西北甘肅的鄧加強，在早年學藝階段就潛心鉆研“明四家”的筆墨程式與“清四王”的丘壑經營。在西安美術學院本科學習期間，他深入剖析古人繪畫技巧與構圖布局的精妙之處，為自己的“新文人畫”創作筑牢了堅實的技藝根基。石濤在《苦瓜和尚畫語錄》中提出“一畫論”，主張“一畫者，眾有之本，萬象之根”，著重強調繪畫應當回歸到對自然與生命最本真的感悟與表達。鄧加強深入研習“一畫論”，從中悟得造化的生機，深刻領會到藝術創作源于自然卻又高于自然的真諦。這使得他的作品不僅傳承了傳統繪畫技法，更蘊含著他對生命與自然的個人理解。

鄧加強 新文人畫圖5 64cmx45cm 2025年

鄧加強 新文人畫圖6 64cmx45cm 2025年

鄧加強 新文人畫圖7 64cmx45cm 2025年

鄧加強 新文人畫圖8 64cmx45cm 2025年

自西學東漸以來，中國美術領域涌現出各式各樣新的藝術觀念與表現形式，這對中國傳統文人畫的清雅韻味產生了巨大的沖擊。這種沖擊一方面表現為文人畫不再是社會主流藝術形式，另一方面則體現為人才的大量流失——許多畫家放棄了文人畫創作，轉而投身于創作那些迎合市場需求、收益更快的畫作。然而，鄧加強卻如中流砥柱一般，堅守在傳統文人畫的陣地上。他不為潮流所左右，在這股沖擊浪潮中，努力傳承和弘揚傳統文人畫的精髓，通過自己的作品向世人展示文人畫“賞心悅目”的外在美感與“深遠意境”的內在神韻。

鄧加強 新文人畫圖9 64cmx45cm 2025年

鄧加強 新文人畫圖10 64cmx45cm 2025年

鄧加強 新文人畫圖11 64cmx45cm 2025年

鄧加強 新文人畫圖12 64cmx45cm 2025年

鄧加強在堅守傳統文人畫的同時，積極在文人畫領域展開多元化的畫面圖式探索。他大膽創新，嘗試將現代構成理念、色彩運用等融入傳統文人畫中，打破了傳統繪畫的固有模式。盡管畫面圖式不斷變化，但他作品中深厚的筆墨功底和豐富的文化學養從未被掩蓋。在他的“新文人畫”作品里，依舊能夠看到傳統筆墨的精妙運用，以及對傳統文化精神的深刻理解與表達，這實在是難能可貴。

鄧加強 新文人畫圖13 64cmx45cm 2025年

鄧加強 新文人畫圖14 64cmx45cm 2025年

鄧加強 新文人畫圖15 64cmx45cm 2025年

鄧加強 新文人畫圖16 64cmx45cm 2025年

據我所知，鄧加強已在繪畫領域默默堅守了幾十年，親身經歷了中國藝術市場的風云變幻和經濟周期的起起落落。在這期間，許多文人畫家在經濟周期的低谷中逐漸銷聲匿跡，尤其是近一兩年，這種現象愈發明顯。但鄧加強憑借著對繪畫的熱愛和堅定的信念，頑強地生存并持續發展著。蘇軾在《定風波·莫聽穿林打葉聲》中寫下“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生”。當時蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州，在雨中漫步的經歷讓他發出這樣的感慨，表達出一種豁達超脫、不為困境所擾的心境。當我向鄧加強詢問，面對文人畫發展之路的艱難，他會以怎樣的心態去面對前路的困難時，他引用這句詩作答，同樣也展現出他以從容心態面對“文人畫”道路上的種種困難與挑戰的態度。在我看來，他的堅持，不僅是對個人藝術追求的執著堅守，更是對“傳統文人畫”傳承與“新文人畫”發展的責任擔當。

鄧加強 新文人畫圖17 64cmx45cm 2025年

鄧加強 新文人畫圖18 64cmx45cm 2025年

鄧加強 新文人畫圖19 64cmx45cm 2025年

鄧加強 新文人畫圖20 64cmx45cm 2025年

本文作者：鄭梧沐，藝術媒體“八鏈名人”主編

作者簡介：鄭梧沐，2011年本科畢業于集美大學，獲法學學士學位。同年，加入知名天使投資人蔡文勝旗下公司任職，投身互聯網行業。2013年回鄉（泉州）創業，期間還曾擔任影視公司負責人，負責影視項目。2016年設立文化公司“沐沐煙雨”，2022年再度發力創辦藝術媒體“八鏈名人”。憑借對藝術的深刻理解與超強的文字駕馭能力，逐漸成為中國藝術界的知名評論家，長期擔任藝術媒體“八鏈名人”的核心執筆人及主編，撰寫上百篇具有深度的藝術家評傳，涵蓋國畫、書法、油畫、漆畫等多個藝術領域，內容豐富多元，涉及文藝評論、作品賞評、收藏分析、藝術新聞、畫展報道、藝術家故事等。評論文章常被主流媒體轉載，其主編的“八鏈名人”平臺以高標準的藝術篩選機制著稱，僅推薦具有“文雅氣息與升值潛力”的藝術家及作品。公開數據顯示，多數文章全網閱讀量處于“高位”，10萬+以上閱讀量是常態，全年總閱讀量為千萬級別。

藝術家簡介：

藝術家

Deng Jia Qiang

鄧加強，現居北京。中國當代西北寫意山水畫派創始人，中國當代西北寫意山水畫研究院院長，從事中國書畫藝術實踐與理論研究。

筆名九柏先生，亦稱九白，號后啟之。1977年生于甘肅省秦安縣。主攻山水、書法、花鳥兼學製印、詩詞。

早期學習中國山水畫時，受“清四王”（王時敏、王鑒、王原祁、王翚）和“清四僧”（石濤、八大山人、弘仁、髡殘）的影響較大。曾有著名學者、評論家李雁彬先生這樣評價鄧加強的作品：“繪畫早期得四王、四僧一脈，淡墨點皴，后轉清逸，以古意山水見長，用筆瀟灑自如，自成風格，據畫意題跋，一言半語，倪見禪機。又善制印，畫末篆印均為自刻。觀其歷年所作書畫，積有數摞，皆其靈氣充盈，深為折服，乃嘆秦邑真藏龍臥虎也。”考其鄧家坪之先祖，乃縣內名門，隴上鐵漢安維峻乃為其門之甥，安維峻表弟、晚清鄧廷英為縣內名士，詩作甚佳，有《養拙山人詩稿》傳世。清早期有鄧生桂為縣內著名教育家，清道光《秦安縣志·選舉》載：“鄧生桂，字蟾枝。甘貧嗜學，一介不茍。嘗授書縣署。縣有官荒地若干畝，知縣舉以予之，堅不受。教育生徒，多所成立。講學處有碑碣。”此碑現立于鳳山，上書“文學鄧夫子講學處”。其家后人稟先人之賦，雖經營于商界，而好學不輟，當不負其先也。