你好，我是專注終身成長領域的董三自。

《道德經》中，老子明確提出：

【多聞數窮，不若守于中。】

這句話中的多聞，恰恰是我們現代人大力提倡的。

不論是長輩還是老師，有學識的人，都在提醒后生晚輩，務必要多讀書，多學習，多了解知識！

畢竟，信息社會里，沒有知識的人，很可能寸步難行。

別的不說，現在那些不懂得智能手機使用方法的人，可能連遠門都出不了！

有時遇到賣菜的小販沒準備零錢，甚至連個菜都買不了。

為何老子卻旗幟鮮明地反對多聞呢？

而且還說多聞會導致“數窮”！可能只喜歡作字面理解的人，又要哇哇叫了，看吧，老子不僅愚民，還反智！

如果把這句話的意思理解透徹，就會發現，老子……真的反智。

不過，這里的“反智”，并不是常規意義上的，對理性的反對和對知識階層的蔑視。

反智，也分兩種。

前面我們也提到過，這里的“數”，有法則，規律的意思，也即道的代稱。

說白了，老子是在提醒我們：

小子們，莫成天光曉得追求外面那點零散的知識，要激發內在的智慧，去尋求、證悟真正的大道。

《道德經》中的不少觀點，可以說，的確是反智的。

【常使民無知無欲，使夫智者不敢為也。】

【絕圣棄智……絕學無憂。】

看吧，意思多么明確！

我們究竟該怎樣理解老子的思想？

其實結合上下文，我們可以知道，首先，老子的很多話，是在規勸統治者，要放棄對智巧、智識的迷戀。

因為一個社會，只有從上到下，保持一種純樸、敦厚的狀態，人們互相以天性中本真的一面相處，這樣就不會有欺詐、誑騙，人們就不會為了爭奪地位、名利，而使用卑鄙的競爭手段，無良之人就不會得逞。

這才是老子的初衷。

老子讓我們守于中，其實目的就是讓我們安守內心的清靜，開啟天性中的智慧，只有這樣才能與道相應。

你幾時見過“道”在喧嘩，在吵鬧，在呱噪？

可見，老子的確是反智的。

不過，他反的，是智巧，智識，是運用知識投機取巧、破壞社會規則、傷害他人利益的智。

而我們普通人，貌似在求知、求智，其實質，不過是想通過對知識、智商的提高，來達到斂財、得到更多物質利益的目的。卻在這個過程中，失去了自己純凈的天性，錯過了與本心中的智慧相遇的機會。

一個反對智巧，一個反對智慧。誰是真正的反智？！

心智提升，是人生最重要的成長，貫穿一生。

我們的成長目標是：自足、自洽、自在。

我是專注終身成長領域的董三自。

注：圖片侵請聯刪，謝謝。