說起民間的三百六十行，很多人腦海中都會出現木匠行。這是一個在中國歷史上出現較早的行當，他們依靠錛、鑿、斧、鋸等工具，可以做出太師椅、八仙桌、五斗櫥等家具，亦可建起高樓大廈、巍峨古建。想要體驗中國悠久的木匠文化，通州區臺湖鎮的北京文旺閣木作博物館是個不錯的地方。這里收藏了明清木制家具、運河木船以及古建的構件，再加上數不清的木匠工具，走進其中可以充分感受到木匠行的匠心獨具。

感受“下榻”的典故

工欲善其事，必先利其器。介紹展品之前，北京文旺閣木作博物館館長王文旺先領著記者參觀一支民國時期的工具箱。

眼前這只箱子的側面掛著斧子、鑿子、鋸等木匠常用工具，箱子內亦有墨斗等物。王文旺說，當時的木匠外出干活時，會將這支箱子斜挎在肩上，里面裝著自己趁手的工具，這是木匠的象征，木匠的“匠”字也與這支工具箱有關。“‘斤’字出現時指的是工具而非重量，根據出土文物上的象形字顯示，‘斤’是一種曲柄斧頭，后來才轉化為重量單位；而‘匠’字的部首匚（音同方），在古代則是盛放東西的方形器物。兩者一組合，就成了眼前的這只木匠箱子。”王文旺說。

北京文旺閣木作博物館的展廳很多，其中明清家具展廳不能錯過，這里匯聚了古代木匠的智慧、藝術與手藝。椅子是如今日常生活中必不可少的家具，但是古代椅子從制作到使用的講究不少，而且還有不少種類。

看到擺放在展廳中的椅子，記者的第一感覺是“不太舒服”。每把椅子的座位和靠背之間的角度幾乎都在85度左右，有的還是直角。王文旺說，在古代一站一座都是很有講究的，古人講究“正襟危坐”，這體現了家族的地位與個人的涵養。

而在椅子的種類上，古人也充分發揮了自己的智慧。展廳中有兩把椅子很像，它們的上半部像圈椅，而下面則是一只箱子，“別看兩把椅子長得一樣，但是用途完全不同。”王文旺介紹，這是一把暖椅，天氣冷的時候可以將炭爐放進座椅，讓椅子上的人坐著更暖和。“這是一把清代的椅子，但是這個設計理念在宋朝時期就有了，不過最開始這種椅子只有大戶人家才能使用，到了清代才變成百姓的日常用品。”

另一把椅子雖然跟暖椅長得很像，但是用途完全不一樣。順著王文旺的指引記者看到椅子座位上有一個小孔。“這是古代商店里用到的存錢椅子，老板將收到的銀錢順著小孔放入座椅箱子內，打烊時再取出來清點。”

如果說哪種木制家具最能體現古人的手藝輕巧與文化傳承，那么各式各樣的床一定算一種。王文旺收藏的木床很多，他最喜歡一張漆滿紅色的古代婚床。這張木床十分復雜，乍一看像是一間微縮版的臥室，不僅主人躺臥的地方是一個獨立的空間，這個空間外面還有一個很小的平臺，像是四合院門口的門廳。這張床的四周也是雕梁畫棟，雕刻著鳥、鮮花、云彩等吉祥紋路，床一側的板子也能開合，就像窗子。

這張床是王文旺從鄉野間收上來的，展廳內這張床漆滿紅色，但是王文旺第一次看見它的時候，上面被人漆滿了各種顏色，不過他還是根據床的構造以及上面的花紋判斷，這是一件清朝時期的老物件。將其帶回北京，王文旺一點點清洗掉上面的新油漆，這張古床的真容也漸漸顯露，讓王文旺最驚喜的是，在古床上面他發現了一副對聯“雙星牛女窺銀漢，并蒂芙蓉映彩霞”，正說明這是一張婚床。

就像古代的椅子一樣，床的類型也有很多。這張婚床旁邊的墻上懸掛著一張臥榻，是因為展廳里面放不下，才懸掛在墻上嗎？當然不是，王文旺說古人家中的榻就是懸掛在墻上的，只有家中來了客人才將臥榻從墻上取下供客人休息，這就是“下榻”一詞的由來。《滕王閣序》中有“人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”的典故，所以“下榻”也能形容兩個人的友誼與相互敬重。

漕船展憶運河往昔

北京文旺閣木作博物館內有一個運河文化展廳，這里展示著各式各樣的木船。它們是漕運的載體，也是文化的載體。

王文旺在運河文化展廳內搭建了一個場景，正方形的池內放置了各種木船。正中間是兩艘駁船，上面沒有立桅桿，而是搭了一個草棚。王文旺認為，這條船就是歷史上的漕運駁船。其主要用于小宗貨物從河岸到河港大船之間的駁運，或是短途運輸，有時也會承擔人員擺渡。這種類型的船在明清時期的運河兩岸較為普遍，在運河兩岸以水為生的漁民，以及做貨運營生的百姓多使用這種船。船上還有個簡易船艙，方便船工生活。這樣的小船當年在河道航線上不知凡幾，悠悠水聲中多少人生沉浮與運河命運相連。

這兩艘駁船建造成方首方尾平底，這是因為內河的河底較平整，水位也較淺，建成這樣方便纖夫拖行。此外，兩艘駁船的船舷和船底的拼接方式為對接，即相鄰的兩塊木板直接拼在一起，十分符合內河航運船只的特點。

展示的諸多船中，采蓮藕用的雙體船十分少見。雙體船就像一雙鞋，使用時一條腿放在一只船里，就像在地面上走路一樣，在水面上行走。“別看小，控制起來特別難。因為水流是不規則的，采蓮藕的人要時刻掌握好平衡。”王文旺說。

從商人到文化傳承者

今年55歲的王文旺已經在木匠行里干了快40年，他當過學徒，在故宮修過文物，也開過家具廠，如今他是博物館的館長，是一名傳統文化的傳承者。1997年已經在木匠行里摸爬滾打近10年的王文旺第一次接觸到古家具的收集，自此便一發不可收拾，到了2005年他就帶著自己的收藏，輾轉國內多個城市開始辦展覽。

展覽的第一站是深圳，王文旺至今記得當時的情形。展品是他精挑細選的，展陳是他親自布置的，但是展覽效果怎么樣，他心里不停地打鼓。結果開展當天，古色古香的各類展品吸引了不少觀眾，而且當場就有博物館的工作人員向他拋出橄欖枝，希望王文旺帶著展品去參展。從這一刻開始，王文旺不再專注于他手上的生意，而是專心研究每一件古家具背后的文化。“從2005年到2016年，我辦了近百場展覽，去過哈爾濱、烏魯木齊、海口。到2016年我就決定辦一家博物館，展示自己近十年的研究成果。最終北京文旺閣木作博物館于2017年開業了。”王文旺說。

如今，北京文旺閣木作博物館已是北京城市副中心文化建設的重要組成部分，依托于副中心文旅產業的發展，王文旺也有新的想法。博物館位于臺湖鎮，且毗鄰唐大莊、東下營等民宿村，他希望將博物館的發展與民宿結合起來。記者得知，博物館的一些文化產品已經擺進了民宿的房間，這不僅可以增加民宿的文化底蘊，也能為民宿村提供獨具特色的文化亮點，助推副中心文旅經濟。此外，王文旺也發動鄉村村民來博物館當講解員。

除了展覽，科普社教也是博物館的重點任務。博物館中的社教空間寬敞，可以容納上百人同時活動，王文旺告訴記者，每個學期博物館都會接待約兩萬名中小學生。而且工作人員也走進不同學校，提供豐富課程。

北京城市副中心報記者：張群琛

攝影：常鳴

微信編輯：芳芳