文 / 馮曉暉

本文是“九江近代史料研究”系列中的一篇，該系列作為“九江文史”下的子欄目，致力于深入挖掘早期報刊書籍、檔案文件、歷史照片、地圖等原始史料，并結(jié)合當(dāng)代視角加以解讀，力求多維度展現(xiàn)九江近代歷史的真實(shí)風(fēng)貌。

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九江文史 | 解讀《吳鐵城回憶錄》（一）

九江文史 | 解讀《吳鐵城回憶錄》（二）

【正文】

第二章 辛亥革命前后

一、舊社會、新時代

▲ 鴉片戰(zhàn)后

中國歷辛亥革命前后，是中國舊社會和新時代相激蕩的一個階段。

鴉片戰(zhàn)爭以來，中國歷史的篇頁，涂上糜爛沉痛的血淚。貧弱和愚昧，招致列強(qiáng)邁步的進(jìn)侵，他們正操刀謀宰割此俎上一臠；再經(jīng)中法之役，甲午之役，所謂「堂堂華胄」，已成待宰之羔羊。起初，也有一些比較眼光遠(yuǎn)矚，洞悉危機(jī)的人，亟圖刷新國治，如像張之洞、李鴻章之流，均具才智；倡議辦學(xué)堂，練新軍，建海軍，可是大多數(shù)頑固而驕矜的官吏和士大夫，卻仍相信大刀弓箭可以御火銃，符咒可以卻敵，卒有庚子義和團(tuán)之禍。一連串的災(zāi)禍降臨到這個東亞病夫的身上。日本明治維新成功了，我們一直是失敗，這一段歷史，使人不堪回憶。

甲午敗后，康梁之輩，擁光緒皇帝變法維新。他們的理論和計劃，仍要維持那一雙「馬蹄袖」的朝衣，紅藍(lán)頂?shù)某冢鲝垺妇髁棥埂２恍疫@一群書生，維新不成，反而犧牲了「六君子」。當(dāng)時康有為等的「脈論」作得還不算錯，但藥方是開錯了；他沒有徹底了解世界的局勢，沒有認(rèn)識時代的潮流。戊戌政變失敗后，他自己僅成就了一個「保皇黨」的首領(lǐng)。

▲ 保皇與?命

戊戌政變（光緒廿四年）之前幾年，偉?的孫中?先?洞知時弊，認(rèn)為滿清政府根本腐敗無能，要救亡圖存，保國保種，?先就要推翻淸廷，消滅專制。于是糾合有志之?，于??九四年（光緒廿年甲午）創(chuàng)?興中會于檀??。興中會的宗旨：是「驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華」。主張種族?命，政治?命，社會?命，這是后來三民主義的張本

興中會成立之后，國內(nèi)外領(lǐng)導(dǎo)革新運(yùn)動的，不是保皇黨而是后者的革命人。總理的革命主張，給保皇黨以很大的打擊，這一進(jìn)步的革命思想逐漸獲得了人心。

光緒卅一年，在日本東京，同時出現(xiàn)了兩個風(fēng)行的刊物，一個是革命黨人的「民報」，一個是保皇黨的「新民叢報」。保皇黨鼓吹提早立憲，仍然擁護(hù)滿清；革命黨鼓吹種族革命，主張民主立憲，成立共和政體。總理在民報創(chuàng)刊時，親自撰寫了一篇發(fā)刊詞，揭出鮮明的政治主張，兩刊因?yàn)檎姴煌匀晦q論很多。由此輿論的宣揚(yáng)，民心也就日益激動；革命的微波，終于達(dá)到高潮，沖毀了半新不舊的護(hù)帝頹垣，推翻了帝制。

《民報》第一號 1905年11月26日

我生長在這一個舊社會新時代的環(huán)境底下，舊社會給我的影響，新時代給我的刺激，許許多多耳聞目擊的事，使我青年期的腦海上，烙上許多不會忘記的印象。

【解讀】

康有為等的「脈論」：《脈論》是中醫(yī)論述脈理、脈象的著作。康有為、梁啟超并無《脈論》之文。吳鐵城在這里借用《脈論》作為比喻，即康梁等人對舊體制的癥狀把脈是準(zhǔn)確的，但藥方不對。

「民報」：1905年（光緒卅一年）由同盟會創(chuàng)辦，是一份大型政論時事機(jī)關(guān)刊物。孫中山在《民報發(fā)刊詞》中首次提出三民主義思想。

「新民叢報」：由梁啟超于戊戌變法流亡日本后所籌辦，1902年2月8日在橫濱出版，是著名的保皇黨報刊。

1903年上海廣智書局代發(fā)行《新民叢報》（第三十七號） 圖源：辛亥革命紀(jì)念館

【正文】

▲ 我的政治意識的萌芽

最使我不能忘懷的，是下?幾件事：

戊戌政變，六君子在京都成仁之后，清廷拘戮康黨甚多。當(dāng)時所謂「富有票」案，（康有為新發(fā)行的一種債券）全國各地株連不少。我在九江，當(dāng)年不過十四五歲，親眼看見許多青年都為了「富有票」被綁上法場授首，一時情感很為沖動。

那時斬決犯人，知縣穿了紅袍，坐綠呢大轎到法場監(jiān)斬，斬決之后，知縣的轎子要背著身倒抬入衙署。處決人命本來懸一件大事，向來法例，也慎重將事。清廷律例，要秋天行刑，所謂「秋決」。判決死犯的點(diǎn)名朱筆，在死犯名單勾決朱之后便要向腦后擲掉。我當(dāng)時的感想是，立法對于人命是如此慎重，但殘暴的統(tǒng)治，對人命又是如何的視同草芥啊！

【解讀】

「富有票」案是一個目前已被淡忘的歷史事件。戊戌變法（1898年）失敗后，譚嗣同的生前摯友唐才常（亦為湖南瀏陽人）于1900年成立了“正氣會”，對外托名“東文譯社”，后改名為“自立會”，計劃在湖北、湖南、江西、安徽等地同時起事，北上營救光緒皇帝，建立滿人天子、漢族執(zhí)政的君主立憲國家。事敗，唐才常被恩師張之洞殺害，隨后清廷在南方各省大肆撲殺參與者，

唐才常 (1867~1900) 圖源：維基百科

唐才常所建立組織采用傳統(tǒng)的秘密結(jié)社幫會形式，會員稱“會友”，每人發(fā)“富有票”一張，上書救國保民的政治宗旨，作為會員憑證。因此，當(dāng)該組織被剿滅時，凡持有“富有票”者，大多以謀逆罪被殺。

【正文】

▲ 一位好知縣

當(dāng)時我也親見地方官在每年立春日舉行迎春禮節(jié)，朝衣朝冠，儀仗很盛，坐著一頂呢轎，到田郊去祈求。大概在農(nóng)業(yè)社會里，風(fēng)調(diào)雨順，是最關(guān)民生的事；地方官這種禮節(jié)，為民禱福，也給人民以鼓勵，雖是一種可笑的迷信舉動，用意卻甚善，倒也給我以很好的印象。

引起我對于政治上一個新觀念的，是當(dāng)時看見一位廉明的知縣去任，人民對他表示去思的舉動。九江德化縣知事江兆棠，安徽人，為人廉明，不失為當(dāng)時一位「好官」；在德化縣數(shù)年，調(diào)升首府南昌縣。德化縣的?百姓在他去任之?，由縣衙?起，經(jīng)?街道到江岸五六?長，夾道歡送，沿路擺設(shè)?案，上?是清??盤，明鏡??（清如?，明如鏡之義），真有攀轅臥轍之概。

我目睹這種盛況覺得這?政府升調(diào)他還要榮耀，印象?為深刻。但隨后我在想，像這?位好官，地方上究竟得了他什么好處？人民得了他什么好處？他在職守上，是廉明的，但從政治上來看就算盡了最大的效用了嗎？我隨即領(lǐng)悟，在舊社會的政治觀念，官民的關(guān)系，太過簡單了：只要不擾民，不貪枉，就是良吏；老百姓完糧納稅，安安分守己，就是良民。這只是「政簡刑清」的消極政治，是太不夠的；為父母官的，還要從政治的積極方面去為人民謀福利，為社會求改進(jìn)。「水清鏡明」，又何補(bǔ)于時艱？舊社會的政治不振，即使有許多個江兆棠，何嘗有濟(jì)于事呢！對于江知縣的去思，我發(fā)生了如是的感想。

▲ 地方的華洋糾紛

在光緒三十一年間，南昌出了一件大事。那就是前面所說的好官江兆棠，他調(diào)任之后，為了天主教地產(chǎn)與民產(chǎn)的糾紛，江知事在赴天主教的宴會席上，給那粗暴的主教用刀叉刺死了。江知事在地方頗得人望，消息傳來，群起公憤；以父母官為外國人所刺殺，燃起民族的仇恨，四處暴動報復(fù)。凡教堂所在，都去騷擾，對外國教士尋仇，連基督教也大受影響。這種油然而生的仇外心理，到處蔓延。外國為了護(hù)僑，也派了許多兵艦來。清廷鑒于當(dāng)時天主教的聲勢，外人的武力,和人民對教會如此的態(tài)度，怕事情鬧大了，連忙派了湖北臬臺梁敦彥（粵人，留美學(xué)生）由鄂赴南昌處理。這就是喧動一時的「南昌教案」。這件事使我的感觸至為復(fù)雜，民族的觀念，國勢的衰弱，民的熱血而無知的舉動，我的印象甚深。

江召棠被刺的新聞?wù)掌?/p>

還有一樁案，繼著南昌教案發(fā)生。九江租界的巡捕打死了一個九江苦力余發(fā)程。者自然又是一件使人心情憤激的事。即時便成立了九江后援會，派代表到南京請愿，我被公推為代表，其時兩江總督為端方，他仍向江西巡撫推諉。

【解讀】

江兆棠：曾任德化縣知事（即縣令），后調(diào)任南昌縣令。1906年2月22日，江兆棠應(yīng)法國天主教南昌主教王安之邀請，前往教堂，調(diào)解教會矛盾，卻因頸部受刺傷，三日后死去，從而引發(fā)了南昌教案。上圖幅照片是中國新聞史上的第一張新聞?wù)掌怯?906年3月29日的《京話日報》上。當(dāng)時人們都認(rèn)為，江兆棠是被主教王安之用餐刀、剪刀刺殺的。目前的研究結(jié)果，普遍認(rèn)為是是江西地方大員玩法徇私，使得身為縣令的江兆棠在列強(qiáng)與上司間左右為難，被迫自殺。

南昌教案：發(fā)生在清光緒三十二年（1906）的南昌教案，是中國近代中外關(guān)系史上影響很大的事件，被認(rèn)為是義和團(tuán)運(yùn)動后的第一大案。該案造成包括法國天主教主教王安之在內(nèi)的9名外國人被害，多處教堂、學(xué)堂及教民房屋被搶掠焚毀。該案件讓清政府極為被動，不得不懲兇、賠款，還嚴(yán)厲處分江西巡撫、兩司等十多名官員。南昌教案在九江也有波及，但未造成嚴(yán)重沖突。

余發(fā)程案：1909年4月26日，英國巡捕在租界內(nèi)無故打死過路華人余發(fā)程，從而引發(fā)了一次波及甚廣的事件。該事件情況參見筆者撰寫的《九江歷史上的今天 · 4月26日 · 載入史冊的余發(fā)程事件》。

【正文】

▲ 摸索前進(jìn)

除了這些事之外，那時新時代的思潮已經(jīng)逐漸澎湃了。我聽到五大臣出洋和吳樾行刺的事（吳樾先把自己弄啞了，伺機(jī)行事，有豫讓吞炭之風(fēng)）。聽到醇親王和薩鎮(zhèn)冰要到外國考察海軍，聽到安慶黨人熊成基，徐錫麟的謀刺皖撫朱家寶。也聽到清廷要定期實(shí)施惠政以應(yīng)人民的要求。可是清廷的顢頇，已經(jīng)不可救藥，他答應(yīng)人民的要求太運(yùn)了，新時代不容許它再延殘喘，革命的風(fēng)聲到處震蕩了舊社會。

同時，列強(qiáng)的各種政治經(jīng)濟(jì)軍事的壓力，也加緊進(jìn)攻。九江關(guān)為通商口出后，成立了一個很小的租界，設(shè)有英國領(lǐng)事館，隨后有日本領(lǐng)事館，外商的太古洋行，怡和洋行都成立了。外國商輪橫泊江心，外國洋貨漸漸充斥市場……。

內(nèi)憂，外患，舊社會，新時代，我感受這?切，思索這?切，由彷徨徘徊?摸索我前進(jìn)的?向。

【解讀】

五大臣出洋：清末朝廷為了表示要進(jìn)行政治改革，仿日本明治維新之初派出歐美使節(jié)團(tuán)之例，派出五位大臣考察歐美日各國政治制度。五位大臣為：鎮(zhèn)國公載澤、戶部侍郎戴鴻慈、兵部侍郎徐世昌、湖南巡撫端方、商部右丞紹英。

吳樾烈士遺像 圖源：維基百科

吳樾行刺：革命黨人吳樾為阻止五大臣出洋，于1905年9月24日在五大臣準(zhǔn)備自正陽門車站出發(fā)時，攜帶炸彈混入仆役之中，企圖與五大臣同歸于盡。卻因炸彈意外爆炸，吳樾當(dāng)場身亡，五大臣僅受傷。后清廷推遲考察團(tuán)出發(fā)時間，并改換部分成員，九江近代著名政客、藏書家，時任順天府丞的李盛鐸成為新的五大臣之一。

豫讓吞炭：晉國智伯的家臣豫讓為了報主人之仇，“漆身為癩，吞炭為啞”，變形裝瘋，最后自刎身死。

醇親王和薩鎮(zhèn)冰：醇親王載灃，宣統(tǒng)帝溥儀生父，曾任監(jiān)國攝政王；薩鎮(zhèn)冰，時任大清海軍大臣。本文后面的故事跟薩鎮(zhèn)冰有關(guān)。

熊成基與徐錫麟：革命黨人，先后安徽省省會安慶府舉行的兩次反清起義。

【未完待續(xù)】

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