火筆傳神

匠心獨(dú)蘊(yùn)

?烙筆熨燙翰墨香

丹青描繪綻芬芳?

被譽(yù)為“南陽三寶”之一的南陽烙畫，歷史悠久，匠心獨(dú)運(yùn)。其以“火為墨、鐵為筆”的創(chuàng)作方式，展現(xiàn)了東方美學(xué)的獨(dú)特魅力。

在文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的指引下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的數(shù)字化傳播呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展態(tài)勢。南陽烙畫卻未能通過文化數(shù)字化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展，依舊面臨著“受眾窄”、“傳承難”等嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

因此，“創(chuàng)藝無界”社會實(shí)踐小組深入南陽調(diào)研，從南陽烙畫廠的實(shí)際情況出發(fā)，借鑒“非遺破圈”等創(chuàng)新性發(fā)展優(yōu)秀案例，把握消費(fèi)市場主力偏好變更趨勢，綜合考慮南陽烙畫的歷史優(yōu)勢與現(xiàn)有挑戰(zhàn)，以解碼南陽烙畫的文化基因與傳承困境。

以探索“文化消費(fèi)+文旅融合”的雙驅(qū)發(fā)展路徑為目標(biāo)，力求構(gòu)建“數(shù)字化傳播”的立體傳播矩陣，形成可復(fù)制的非遺活化方法論與政策建議，助力南陽烙畫的影響力提升與知名度擴(kuò)大。

深入實(shí)地推進(jìn)調(diào)研

力破烙畫發(fā)展困境

壹

實(shí)地參觀

帶著對家鄉(xiāng)文化的熱愛以及對非遺現(xiàn)代化傳承的熱忱，小組聯(lián)系了南陽烙畫廠的相關(guān)負(fù)責(zé)人并來到烙畫廠實(shí)地進(jìn)行考察。

參觀過程中，秀美的烙畫作品讓人嘆為觀止，獨(dú)特的激發(fā)、工藝更是令人贊嘆不已——南陽烙畫作品以花鳥、人物、風(fēng)景、事件等門類為主，兼具歷史底蘊(yùn)與時(shí)代風(fēng)采。

烙畫手工藝品承載形式多種多樣，除了有傳統(tǒng)的布帛、紙張、木板，還被呈現(xiàn)在了木制碗筷、折扇、各類擺件上。

在一位傳承人的指導(dǎo)下，小組成員還親身體驗(yàn)了烙畫創(chuàng)作，體味“以火為筆”的獨(dú)特技藝。

貳

街頭宣傳與調(diào)查

實(shí)踐隊(duì)在人流量較大的南陽府衙街舉辦小型宣傳活動。

通過在活動區(qū)域放置海報(bào)立牌，在活動區(qū)域周圍分發(fā)烙畫主題問卷，對南陽市民就烙畫為話題進(jìn)行街頭采訪等方式，提升南陽市民的非遺傳承與保護(hù)意識，擴(kuò)大南陽烙畫的關(guān)注度。

叁

深度訪談

針對烙畫廠在職非遺傳承人進(jìn)行深度訪談。傳承人以業(yè)內(nèi)人士視角對南陽烙畫創(chuàng)作及傳承發(fā)展困境進(jìn)行解讀，實(shí)踐小組取得對南陽烙畫技藝特色與傳承挑戰(zhàn)等課題更為深刻的認(rèn)知。下面為部分對傳承人的采訪問題及答復(fù)。

1.Q：您創(chuàng)造出一副作品的時(shí)候，一般要經(jīng)歷怎樣的構(gòu)思流程？

A：一般都是先想好要畫什么題材，然后先在紙上畫個(gè)草的（圖），然后大致標(biāo)出來顏色深淺的地方就開始在木板上畫了。尤其是畫山水之類的，比較復(fù)雜，對原圖和烙出來的成品的構(gòu)圖都有很多要求。

有時(shí)候會復(fù)刻一些比較有名的畫，就對著原作畫。不過這也有講究，比如烙一個(gè)西方的那種女郎肖像，他們（那些西方畫家）用的顏色不一樣嘛，我們要用烙畫這個(gè)淡黃到褐黑的顏色來替代。

不過這都得是做了好幾年才能一遍成，有些比較新的徒弟，就得畫好多遍才能出一個(gè)（成品）。干這活還是得熟練才行。

2. Q：您是否認(rèn)可這門技藝的文化價(jià)值呢？您覺得它在現(xiàn)代社會有什么作用呢？

A：那肯定啦。咱們這個(gè)烙畫歷史都是千年流傳，技術(shù)也是祖上研究出來的嘛，還是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，那含金量自然沒的說。

作用的話，我覺得烙畫首先就是它的觀賞價(jià)值。現(xiàn)在很多年輕人喜歡“國潮”“文創(chuàng)”之類的嘛，咱們烙畫也是能做文創(chuàng)的嘛，旅游創(chuàng)收。還有咱們這個(gè)文化傳承下來，本身就是一種審美價(jià)值的體現(xiàn)。咱們的烙畫還能烙在桌柜這種家具上，實(shí)用價(jià)值也很高。還有些搞數(shù)字化項(xiàng)目的，也會用到咱們的原畫去做VR，促進(jìn)非遺傳播。要開發(fā)的話，我覺得潛力還是相當(dāng)可觀的！

一寸焦痕寫圣賢

三分木色藏丘壑

煙霞疊嶂隱青田

火筆游龍溯漢年

詠·烙畫

歸納分析調(diào)研結(jié)果

探索非遺傳承新路

壹

問題分析

?創(chuàng)新不足與傳承困頓

?傳統(tǒng)元素固化：南陽烙畫多數(shù)以人物、山水、花鳥等傳統(tǒng)題材為主，應(yīng)探索符合現(xiàn)代審美的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，提升市場吸引力。

?傳承人老齡化：烙畫傳承人年齡集中在中老年區(qū)間，應(yīng)積極吸引新生傳承力量加入。

?市場推廣與品牌建設(shè)薄弱

?知名度不足：南陽烙畫主要依賴線下展會和傳統(tǒng)媒體宣傳，新媒體傳播力度有限，受眾范圍仍需得到擴(kuò)大。

?價(jià)格與成本矛盾：手工制作成本高，產(chǎn)品定價(jià)普遍偏高，應(yīng)通過降本增效等方式面向大眾消費(fèi)市場。

貳

總結(jié)分析

?原因分析

?文化認(rèn)知差異：大眾對烙畫的藝術(shù)傳承價(jià)值缺乏深入了解，烙畫傳承人可以通過數(shù)字化宣傳，破除“小眾化”“高門檻”偏見。

?產(chǎn)業(yè)鏈不完善：產(chǎn)品營銷鏈條較弱，知名度不高，可以通過探索數(shù)字化推廣等途徑，建設(shè)特色品牌。

?數(shù)據(jù)分析

①市場規(guī)模：2023年非遺相關(guān)市場規(guī)模約2500億元，但南陽烙畫占比極小。

②消費(fèi)群體：70%以上購買者為中老年收藏者，年輕消費(fèi)者占比不足20%。

叁

解決方案探索

?數(shù)字文化傳承

實(shí)踐小組實(shí)地拍攝制作參觀vlog、傳承人專訪視頻與街頭采訪視頻，發(fā)表于嗶哩嗶哩平臺。同時(shí)對相關(guān)文字素材進(jìn)行加工并撰寫宣傳稿、推文等，發(fā)表于“大學(xué)生云報(bào)”、公眾號等平臺。小組成員運(yùn)用多樣化數(shù)字媒介，提升南陽烙畫的關(guān)注度與認(rèn)可度。

?開發(fā)實(shí)用型文創(chuàng)

小組成員設(shè)計(jì)烙畫手機(jī)殼、鏡子等日常用品，同時(shí)探尋結(jié)合IP聯(lián)名等方式提升文創(chuàng)吸引力，擴(kuò)展南陽烙畫知名度。

烙畫神韻，共振時(shí)代

一簇火苗，傳承千年

焦香中藏著匠心的堅(jiān)守

線條里流淌著歷史的呼吸

南陽烙畫是優(yōu)秀的非遺技藝

更是中華美學(xué)的活態(tài)詩篇

烙畫傳承需“守正創(chuàng)新”

在保留核心技藝的基礎(chǔ)上

探索跨界融合、文創(chuàng)開發(fā)、數(shù)字化傳播等新模式

讓非遺“活”在當(dāng)代生活中

我們期待著更多人駐足于此

守護(hù)這份技藝，感受火與木的交響

傾聽匠人與火焰的對話

讓這簇火苗在新時(shí)代的燈火里，永續(xù)不息

-THE END-

文案：劉宜菲

排版：謝紫嫣