3月12日植樹(shù)節(jié)，當(dāng)人們?cè)诔鞘兄胁シN綠意，全季酒店則以另一種方式“播種”自然——用聲音，連接都市與山林。

踏入酒店大堂，一陣悠揚(yáng)的旋律傳來(lái)，沒(méi)有古典樂(lè)的厚重，也非電子音的浮躁，其中裹挾著溪流、鳥(niǎo)鳴和風(fēng)聲，隔絕開(kāi)都市的喧囂。打開(kāi)聽(tīng)歌識(shí)曲，屏幕上跳出專輯《全季自然音樂(lè)》，出自自然音樂(lè)人阿堅(jiān)。

十余年間，阿堅(jiān)與山川湖海為伴，譜寫出一首首流動(dòng)的自然音樂(lè)。對(duì)自然韻律的追尋，與全季酒店“東方棲居”的理念不謀而合。于是，便有了這一次有關(guān)“自然和空間”的合作。

當(dāng)旅人推開(kāi)全季大門，耳邊的一段旋律、手中的一杯茶，還有一方自在舒適的空間，即便腳步匆匆，思緒也能回歸片刻的安寧。

15年前的阿堅(jiān)很難想象，自己如今過(guò)著這樣“質(zhì)樸”的生活。

那時(shí)他二十多歲，漂在廣州，跟朋友組了支搖滾樂(lè)隊(duì)。音樂(lè)是自小的熱愛(ài)，也是糊口的飯碗。和大部分懷揣音樂(lè)夢(mèng)的搖滾樂(lè)手一樣，阿堅(jiān)到處跑場(chǎng)，習(xí)慣泡在擁擠的人群中。

15年后的今天，他一身素衣，獨(dú)居在蒼山腳下的小鎮(zhèn)，大部分時(shí)間和自然山水為伴。音樂(lè)依舊是生活的養(yǎng)料，旋律卻不再躁動(dòng)，轉(zhuǎn)而尋求與自然和諧交融。

昔日的搖滾樂(lè)手，成了一名“自然音樂(lè)人”。

阿堅(jiān)在廣州時(shí)的搖滾樂(lè)隊(duì)

自然音樂(lè)是一種十分獨(dú)特的音樂(lè)形式。

它不拘泥于固定形式，也不追求繁雜技法，常以自然原聲為基底，再融入各類手工樂(lè)器的演奏，形成一段清新靈動(dòng)的旋律。

一年四季，阿堅(jiān)背著錄音設(shè)備穿行在全國(guó)各地的山林間，考察、采風(fēng)、找尋靈感。有時(shí)，他一連幾天住在山里。早晨霧氣未散時(shí)，他已架好收音裝置，接著便安靜等待天剛泛白的第一聲鳥(niǎo)鳴。

太陽(yáng)升起，更多的聲音漸次入耳。昆蟲(chóng)的叫聲，風(fēng)吹樹(shù)葉的沙沙聲，溪流淌過(guò)卵石的碰撞，落葉的小聲碎裂，甚至人耳聲波范圍外的響動(dòng)，都被麥克風(fēng)記錄下來(lái)。

自然中的聲音始終處于流動(dòng)變化之中。

植被的疏密、山嶺的起伏，甚至空氣濕度和光照角度的細(xì)微差異，都會(huì)造成獨(dú)一無(wú)二的聲場(chǎng)。有時(shí)為了錄到特定的聲音，阿堅(jiān)需要反復(fù)尋找，甚至在同一片區(qū)域里連續(xù)蹲守，仍有可能無(wú)功而返。

但也正是這種不確定性，造就了自然的迷人所在。急不來(lái)，求不來(lái)，只能心懷敬畏，一次次踏上如同朝圣的修行之旅。

阿堅(jiān)在山里采風(fēng)

“自然”，不僅包含收集原聲素材，也貫穿在創(chuàng)作的每個(gè)環(huán)節(jié)。

阿堅(jiān)的工作室里，擺放著許多造型獨(dú)特的手工樂(lè)器。木質(zhì)箱鼓，竹制刷子，煤氣罐改造的空鼓，形似花瓶、腹部開(kāi)孔的陶鼓，還有他用各種木料打磨制作的古琴。

2012年的夏天，一個(gè)閑暇的午后，阿堅(jiān)站在木屋窗口，外面“東邊日出西邊雨”。他被這一奇異的天氣景觀吸引，抬頭發(fā)現(xiàn)雨水正嘀嗒著從西邊的屋檐角上滑落。他突然心生靈感，想做一把長(zhǎng)得像水滴的琴，就命名為“水滴琴”。

反復(fù)挑選多種木材后，他在蒼山上找到一種被本地人稱為“黑核桃木”的木頭，將其手工鋸開(kāi)，磨成了一個(gè)圓潤(rùn)飽滿的水滴。他先嘗試中國(guó)傳統(tǒng)的五音調(diào)式，又自主排列新的音階，終于彈出了理想的音色。

初代水滴琴在阿堅(jiān)閉關(guān)一個(gè)多月后正式誕生，后來(lái)獲得國(guó)家專利。他彈給朋友們聽(tīng)，琴聲如落進(jìn)深潭的淅瀝小雨，把人帶回了那個(gè)百無(wú)聊賴的夏日午后。

從采集自然中的聲音，到使用源于天然材料的樂(lè)器，再到演奏者自在松弛的狀態(tài)，當(dāng)每一個(gè)環(huán)節(jié)都無(wú)限貼近“自然”，以最合適的姿態(tài)舒展，才能最終達(dá)到滿意的效果。

阿堅(jiān)沒(méi)想到，這些與自然互動(dòng)中得來(lái)的體悟，都為接下來(lái)的一次創(chuàng)作提供了靈感。

阿堅(jiān)彈奏水滴琴

阿堅(jiān)是個(gè)相信緣分的人。

這些年，他時(shí)常需要離開(kāi)大理去各地演出。也許是主辦方貼心的考慮，阿堅(jiān)常被安排住在演出附近的全季酒店。

以前，他總覺(jué)得連鎖酒店的風(fēng)格逃不開(kāi)“商務(wù)”二字，而全季給他帶來(lái)了耳目一新的體驗(yàn)。東方意蘊(yùn)的設(shè)計(jì)，淡淡縈繞的禪茶香氛，各種陶瓷的、木質(zhì)的器具......全季的人文審美，給他留下深刻的印象。

有一天，他在酒店里轉(zhuǎn)悠，還看到了一幅熟悉的山水畫。走近細(xì)看，竟是出自一位畫家朋友之手。他驚喜地拍照發(fā)給了朋友。

2021年夏，阿堅(jiān)在杭州演出下榻全季酒店時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)朋友蒙中的畫出現(xiàn)在每日詩(shī)簽上

當(dāng)時(shí)的他沒(méi)想到，幾年后自己的音樂(lè)也會(huì)出現(xiàn)在這個(gè)東方美學(xué)空間里。2023年底，他正式收到全季曉山青合作氛圍音樂(lè)的邀請(qǐng)。阿堅(jiān)覺(jué)得，緣分到了。

聲音是一種奇妙的媒介，它攜帶著豐富的情緒，經(jīng)耳入心。而大堂音樂(lè)是旅人進(jìn)入酒店的第一感官體驗(yàn)。

“現(xiàn)代人的生活節(jié)奏太快，以前去過(guò)很多地方，會(huì)發(fā)現(xiàn)那里的音樂(lè)是侵略性的。但我希望在全季，無(wú)論旅人何時(shí)、何種緣由進(jìn)入大堂，音樂(lè)都能成為一種陪伴性的存在，不打擾、不占據(jù)，身心便能得到自然而然的放松。”

另一層更加實(shí)用的考慮是音樂(lè)的功能性。中國(guó)古人將一天分為十二個(gè)時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰對(duì)應(yīng)著特定的習(xí)性，如卯時(shí)旭日東升，人們起床勞作，亥時(shí)夜深，又紛紛安歇入眠。

受到啟發(fā)后，阿堅(jiān)也根據(jù)現(xiàn)代人的作息節(jié)奏，將大堂音樂(lè)劃分為五個(gè)時(shí)段，分別為晨、晝、午、暮、夜。用不同的自然聲音和樂(lè)器，為每個(gè)時(shí)段分別制作一首氛圍音樂(lè)，為聽(tīng)者的身心注入能量。

自然中的聲音是五首音樂(lè)的底色。阿堅(jiān)在蒼山上蹲守了三四天，反復(fù)錄制清晨和黃昏時(shí)的鳥(niǎo)鳴，前者被他放進(jìn)第一首音樂(lè)《晨·輕舞》，后者則被放進(jìn)傍晚時(shí)段播放的《暮·歸巢》。聽(tīng)多了大自然中的鳥(niǎo)鳴，他已經(jīng)能辨認(rèn)出兩者細(xì)微的差別。

早晨的鳥(niǎo)叫聲清脆、活潑，像是對(duì)新的一天充滿期待。而黃昏回巢時(shí)的鳥(niǎo)兒，帶有一種歸家的喜悅和滿足。

阿堅(jiān)對(duì)自然聲音的追求近乎極致。在為《午·悅心》錄制溪流聲時(shí)，他為了還原中午的真實(shí)狀態(tài)，沿著蒼山的清碧溪找了很久，最后才在中游至上游的一段水域挑到滿意的水流聲。

那里卵石眾多，水因此繞來(lái)繞去，讓水聲柔緩的同時(shí)也帶上了些許清亮，不同于夜間深睡的靜謐，正適合午間小憩的感覺(jué)。

午·悅心,阿堅(jiān)Ajian

人文的觸角也在每一首音樂(lè)中自然延伸。在《晝·漫步》中，阿堅(jiān)頗具新意地運(yùn)用了一段汝窯開(kāi)片的聲音，如一串清脆的風(fēng)鈴。

這個(gè)想法源于他之前住在全季時(shí)，常看見(jiàn)公共空間里擺放著一些汝窯燒制的器皿。后來(lái)偶然見(jiàn)證汝瓷出窯，瓷身綻放出交錯(cuò)的細(xì)紋，碎而不裂，聲音則極其動(dòng)聽(tīng)，宛如天籟。

在《夜·靜謐》中，也有現(xiàn)代人文元素的碰撞。夜晚的能量是清心寧神、摒除雜念的。他因此在洱海拍岸的背景音中加入了432Hz手碟的助眠頻率，幫助旅人釋放一天的疲憊，進(jìn)入寧?kù)o的夢(mèng)中世界。

去年11月，阿堅(jiān)去合肥演出，又被主辦方安排入住附近的全季酒店。新版的氛圍音樂(lè)已經(jīng)上線，在酒店大堂空間里動(dòng)態(tài)循環(huán)。他好奇旅人們的聽(tīng)感，主動(dòng)走上前與其閑聊。問(wèn)及聽(tīng)到音樂(lè)的感受，他們說(shuō)：“聽(tīng)起來(lái)很自然，會(huì)不自覺(jué)地平靜下來(lái)”。

還有人坐在沙發(fā)上，一邊看書一邊聽(tīng)著音樂(lè)，把它當(dāng)成一種隱形的陪伴。

阿堅(jiān)知道，這便是他想要的效果了。后來(lái)，當(dāng)《全季自然音樂(lè)》上線音樂(lè)軟件，許多酒店的客人偶然聽(tīng)到后，通過(guò)聽(tīng)歌識(shí)曲找到了這張專輯。他也在評(píng)論區(qū)看到了同樣的觸動(dòng)，很多朋友告訴他，最喜歡《暮·歸巢》，會(huì)在家里循環(huán)播放。更有聽(tīng)者留言，“仿佛在隱喻一天結(jié)束或經(jīng)歷一番奔波后回到自己的歸屬地，比如家、心靈的港灣，帶有一種回歸、安定的意味。”

能夠用音樂(lè)幫人們?cè)诿β档纳钪屑芷鹆艘蛔S時(shí)隨地通往自然的橋梁，阿堅(jiān)感到滿足。“當(dāng)別人聽(tīng)出了你想傳遞的東西，就是創(chuàng)作者最幸福的時(shí)刻。”

今年是阿堅(jiān)搬到大理的第15年，他早已決定不再離開(kāi)。

當(dāng)年那個(gè)懷揣著音樂(lè)夢(mèng)、在廣州到處跑場(chǎng)的搖滾樂(lè)手，如今過(guò)上了一種近乎“半隱居”的生活。每天清晨，阿堅(jiān)在鳥(niǎo)鳴聲中起床，靜坐一小時(shí)，隨后開(kāi)始練琴。下午，他全身心沉浸在自然音樂(lè)的創(chuàng)作中，整理采風(fēng)的錄音，或制作手工樂(lè)器。

心情愉快時(shí)，阿堅(jiān)會(huì)去音樂(lè)人朋友的工作室串門，或步行十幾分鐘，一路踩著松軟的泥土，去森林里的溪邊坐坐。

偶爾追憶往昔，阿堅(jiān)會(huì)想起陶淵明的一句詩(shī)，“久在樊籠里，復(fù)得返自然。”

自然音樂(lè)會(huì)

他時(shí)常覺(jué)得，現(xiàn)代人的身心被塞得太滿。在這個(gè)充斥著噪音的時(shí)代，人們被迫連軸轉(zhuǎn)，視覺(jué)被屏幕切割，聽(tīng)覺(jué)被通知聲覆蓋，味覺(jué)被快餐簡(jiǎn)化，觸覺(jué)被鍵盤取代，嗅覺(jué)被工業(yè)香精占據(jù)。隨之而來(lái)的，是焦慮、麻木、壓力過(guò)載和無(wú)意義感。

有時(shí)，阿堅(jiān)連續(xù)出差，也難免被一些工作中的事務(wù)煩擾。他最期待的便是回到大理，去蒼山洱海邊走走。和自然對(duì)話，或許會(huì)找到有些問(wèn)題的答案，也可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，有些答案，原來(lái)并不重要。

“有時(shí)候感覺(jué)并不是我在做什么，只是聽(tīng)著溪流，踩著松針，陣陣松濤拂過(guò)，有些東西自然就會(huì)豁然開(kāi)朗。當(dāng)我們可以看到生命的豐富性，某個(gè)層面就打開(kāi)了，就不會(huì)再鉆到一個(gè)死角里。”

阿堅(jiān)帶伙伴們?cè)谝巴廨p徒步

人來(lái)源于自然，也永遠(yuǎn)需要自然。

暮色漫上蒼山時(shí)，阿堅(jiān)關(guān)掉工作室的燈。遠(yuǎn)處，歸巢的鳥(niǎo)群掠過(guò)蒼山天際，與耳邊的《暮·歸巢》形成和諧的共振。

而全季大堂里循環(huán)播放著的音樂(lè)，此刻正在某個(gè)城市的夜色中流淌。他想，現(xiàn)代人需要的，或許不是逃離都市的方案，而是像溪流滲入巖縫那樣，讓自然的韻律悄然滲透生活。

今年是全季酒店的第十五年。從第一個(gè)讓國(guó)人感受到東方設(shè)計(jì)之美，到第一個(gè)推出自然本味的中式早餐；從一詩(shī)一畫一盞茶的人文滋養(yǎng)，到富有東方意趣的大堂氛圍，全季始終在以自己獨(dú)有的方式，構(gòu)建旅途中安放身心的短暫棲居地。

當(dāng)歸家的燈火漸次亮起，在這里，你可以多一份安心，擁一夜好眠。

全季·曉山青