我們看書寫作時，經常遇到“其他“和”其它“混用的情況，這兩個字讀音相同，意義相近，關系復雜，使用起來讓人十分頭疼。

今天我們就來深入解析這兩個詞。

它、他、她

要搞清“其它”和“其他”，得先搞清“它”和“他”。

“它”是“蛇”的古字，東漢許慎《說文解字》中說：“它，蟲也。從蟲而長，像冤曲垂尾形?！蹦铣櫼巴酢队衿分姓f：“它，蛇也。”

從上圖我們可以看出，甲骨文中的“它”字，就是“蛇”的象形。

“它”字后來被假借為指示代詞（指示代詞是語言中用來指示或標識人或事物的代詞），表示“其他”，本義另造新字表示，由“它”加個“蟲”旁，即“蛇”。

上古無“他”字。清人徐灝《說文解字注箋》中說：“古無‘他’字，假‘它’為之；后增‘人’旁作‘佗’，而隸變為‘他’?！?/p>

古人在“它”的基礎上，造出的“佗”字，“佗”的本義是“背負”，《說文解字》：“佗，負荷也。”即“馱”。

同時，“佗”也承擔“它”的功能，表示“其他”、“別的”。如《左傳·鄭伯克段于鄢》：“佗邑唯命?！?/p>

后來，“佗”字漸漸成了死字，我們常見的只有人名“華佗”。

“他”是“佗”的隸變俗體字。隸變即漢字由篆書演變為隸書的過程，隸變是現代漢字的起點，漢字的基本形態是在隸變中確定的。

在先秦文字中，“它”字與“也”字非常相像，兩者經常出現混寫的情況，“佗”字也經?；鞂憺椤八?，隸變之后，“他”字取代了“佗”。

“他”字，最開始是用作無定指示代詞，即用來指示不確定的人或事物，并不是第三人稱代詞。我們知道，古代漢語中的第三人稱代詞，有“彼”、“其”等，并不需要“他”。

到了東漢后期，“他”開始出現“別人”的意思，東晉以后，“他”的意思由“別的”向“別人”轉化“，直到唐初，“他”字才真正成為第三人稱代詞。

要注意的是，在古代，“他”字作為第三人稱代詞，是沒有性別區分的。如辛棄疾《青玉案·元夕》：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！边@里的“他”，指的就是女性。

新文化運動之時，受到西方文化、以及女性獨立運動的影響，第三人稱代詞開始細分。

劉半農

魯迅早期，開始使用“伊”來指代第三人稱女性，1918年，語言學家劉半農，新造了一個“她”字，來指代第三人稱女性。此舉在當時的文化界引起了巨大的反響，有支持，有反對，但最終贏得了大眾的認可。

于是，第三人稱代詞有了明確的分工：

“他”，指男性，對應英文中的“he”；

“她”，指女性，對應英文中的“she”；

“它”，指事物，對應英文中的“it”。

“其他”與“其它”，還有“其

“他”與“它”，“其他”與“其它”，在古代是經?；煊玫?，到了現代，由于“他”與“它”在第三人稱代詞中有了明確的分工，已經不會混用了。

但“其他”與“其它”，依然會出現混用的情況。

有這樣一條不成文的規定：“其它”只能用來指事物，不能用也指人，“其他”則既可以指人，也可以指事物。

可是，我們依然會經常看到各種文章著作中出現用“其它”來指“其他人”的情況。

更麻煩的是，現在還有了“其她”。

比如要指代一群女性，當然要用“其她”，但是，若這一群人中有男有女，就讓人犯了難，一般來說用“其他”，因為“他”原本就是無性別區分的，但由于現在第三人稱代詞在性別上已經有了固定的分工，讓我們一看到“他”，首先想到的就是男人。

“他們”與“她們”，也是這樣的情況。一群女人，我們可以用“她們”，一群男女，我們只能用“他們”，但看到“他們”，我們想到的是一群男人。

這使得表達難以精確了。

廢棄“其它”

“其他”與“其她”的問題難以解決，但“其他”與“其它”的問題卻很好解決，那就是直接廢棄“其它”，不用它了。

原因很簡單，“其他”的用法，已經完全覆蓋了“其它”，“其它”已經沒有存在的必要。

再者，“其他（其它）”是指示代詞，而“它”字，現在已經失去了指示代詞的功用，只作為指代事物的第三人稱代詞使用。

跟“它”不同，“他”字雖然也固定為指代男性的第三人稱代詞，但“他”依然保留了指示代詞的功用，比如：“他山”，“他事”，“他物”，“他人”，“他處”。

因此，“其他”更符合語法習慣。

綜上，以后我們行文時，不用再糾結用“其他”還是“其它”了，直接用“其他”，“其它”就讓它慢慢消失吧。