隨著蕭峰自戕死在了雁門關(guān)，這一部洋洋灑灑、跌宕起伏的《天龍八部》也就此落下了劇終的帷幕。

不過對于一些武俠迷來說還是意猶未盡，很想知道蕭峰死后，段譽(yù)、虛竹又遭遇了哪些風(fēng)波變故，畢竟段譽(yù)、虛竹正值當(dāng)打之年，而《天龍八部》又能與《射雕英雄傳》遙相呼應(yīng)。

筆者為何用了一個“遙相呼應(yīng)”，而不是“首尾呼應(yīng)”。原來《天龍八部》以真實的北宋作為故事背景，而《射雕英雄傳》則以南宋作為藍(lán)圖，由于差距了近百年的時間，因此筆者用了個“遙”字。

看到這里，是不是更加費解？金庸為何不續(xù)寫《天龍八部》，講述段譽(yù)、虛竹的后續(xù)故事，以此將《天龍八部》和《射雕英雄傳》做到無縫銜接？

其實，你若搞懂了后世涌現(xiàn)了哪位大魔頭，就會明白為何沒有《天龍八部II》。

一、金庸的武俠世界觀

眾所周知，金庸總共寫了15部武俠小說。認(rèn)真看過金庸全集的讀者會發(fā)現(xiàn)，金庸的武俠小說看似虛無縹緲，實則讓人信以為真，只因這15部著作大多都沿用了真實的歷史事件。

加之書中涌現(xiàn)了大量的歷史人物，他們在金庸巧妙地安排之下與江湖高手發(fā)生了激烈碰撞。在這種亦假亦真的相互輝映之下，金庸的武俠著作自然頗有史詩感。

值得一提的是，金庸還將筆下的江湖人物在不同的著作里串聯(lián)在一起。

好比在《鹿鼎記》里，金庸借著澄觀和尚的一句話如此說道：“古人說道，武功到了絕頂，那便羚羊掛角，無跡可尋。聽說前朝有位獨孤求敗大俠，又有位令狐沖大俠，以無招勝有招，當(dāng)世無敵。難道……難道……”

你看，就是這么一句話，就將《鹿鼎記》《神雕俠侶》《笑傲江湖》融為一體。

更別提在新修版《射雕英雄傳》里，金庸還這樣寫道：北宋年間，丐幫幫主蕭峰以此邀斗天下英雄，極少有人能擋得他三招兩式，氣蓋當(dāng)世，群豪束手。當(dāng)時共有‘降龍二十八掌’，后經(jīng)蕭峰及他義弟虛竹子刪繁就簡，取精用宏，改為降龍十八掌，掌力更厚。這掌法傳到洪七公手上，在華山絕頂與王重陽、黃藥師等人論劍時施展出來，王重陽等盡皆稱道……

等于說，蕭峰、段譽(yù)、虛竹客觀存在于射雕時代，不過金庸為何會讓天龍三兄弟先后銷聲匿跡？

二、天龍三兄弟的銷聲匿跡

天龍三兄弟是蕭峰、段譽(yù)、虛竹。

蕭峰為了化解遼宋兩國的戰(zhàn)事自盡死在了雁門關(guān)。

至于段譽(yù)，他在蕭峰死后，帶著一群美女返回了大理，就此成了大理的一國之君。由于段譽(yù)日理萬機(jī)，他哪里還管得了中土的恩恩怨怨、是是非非？因此，段譽(yù)也算是退出了武林。

否則段譽(yù)的歷史原型是段和譽(yù)，活到了公元1176年，在1170年王重陽去世后才駕鶴西去。

再看虛竹，他得了逍遙三老的內(nèi)力，又學(xué)會了天山折梅手、天山六陽掌、生死符等神功。更讓無數(shù)讀者心馳神往的是，虛竹上了縹緲峰之后，在梅蘭竹菊的帶領(lǐng)下鉆入了靈鷲宮的密室，不斷參悟石壁上的神秘圖案。

原文寫道，虛竹只是照著圖案練了一會，就感覺身子輕飄飄的，只是差了一點什么這才沒有凌虛欲起。

一個“凌虛欲起”，表明虛竹差一點邁入了玄幻修仙境界。只要虛竹繼續(xù)修煉下去，他活個幾百歲完全沒有問題。

的確，無崖子只是練成了北冥神功就能活到90多歲依舊滿頭黑發(fā)，而天山童姥則仗著八荒六合唯我獨尊功做到了童顏童身。

只要虛竹不散功，以他體內(nèi)流動的近三百年的內(nèi)功，他活到射雕時代簡直易如反掌。

可在新修版《射雕英雄傳》里，金庸讓黃蓉不斷提及蕭峰、段譽(yù)、虛竹，但為何見不到段譽(yù)、虛竹的身影，以至于偌大的靈鷲宮也在后世江湖里杳無音信？

答案只有一個，那就是蕭峰死后，段譽(yù)、虛竹紛紛退出了江湖。尤其是虛竹，他的激流勇退直接導(dǎo)致了靈鷲宮的轟然倒塌。

這樣一來，一切都解釋得通了。

不過，一定要用武俠故事的方式去講述，誰又能逼得段譽(yù)、虛竹退出中原？此人正是突然涌現(xiàn)的一位魔頭。

三、一位魔頭

在天龍的末尾，金庸給段譽(yù)一個“震古爍今”的評語，給虛竹一個“無往而不利”的評價。

隨著蕭峰自盡、掃地僧圓寂，段譽(yù)、虛竹無疑是天龍時代的頂流高手。那又是哪位魔頭能讓段譽(yù)、虛竹聯(lián)手也抵擋不住？

答案很簡單，此人便是宋帝趙煦。

趙煦真實存在于金庸的筆下，尤其是當(dāng)趙煦聽聞遼國退兵時，他更是犒賞三軍。

書中是這么寫的，鎮(zhèn)守雁門關(guān)指揮使張將軍修下捷表，快馬送到汴梁，說道親率部下將士，血戰(zhàn)數(shù)日，力敵遼軍十余萬，幸陛下洪福齊天，朝中大臣指示機(jī)宜，眾將士用命，格斃遼國統(tǒng)軍元帥南院大王蕭峰，殺傷遼軍數(shù)千，遼主耶律洪基不逞而退。宋帝趙煦得表大喜，傳旨關(guān)邊，犒賞三軍，自宰相以至樞密使、指揮使以下，均各加官晉爵。趙煦自覺英明神武，遠(yuǎn)邁太祖、太宗，連日賜宴朝臣，宮中與后妃歡慶。歌功頌德之聲，洋洋盈耳，慶祝大捷之表，源源而來。

注意看趙煦對蕭峰的評價，他竟說蕭峰是“遼國統(tǒng)軍元帥”，被眾將士“格斃”。

可見在趙煦眼中，蕭峰自然是一個契丹敵人，而和蕭峰稱兄道弟的段譽(yù)、虛竹，到了趙煦眼中尤為如何？自然是同伙了。

值得一提的是，趙煦是真實存在于歷史長河中的人物，怎么能被段譽(yù)、虛竹聯(lián)手所殺？段譽(yù)、虛竹甚至只能躲避趙煦的追殺，最后紛紛退隱。

這樣一來，段譽(yù)最后為何避位為僧、虛竹最后為何離開靈鷲宮，都能得到一個較好的解釋。

各位朋友，你們覺得呢？