河北
張邇，別署漚堂，原名張建永，生于1975年，河北唐山人。平生致力于傳統精神中國畫的學習與研究，近階段主要從事動物題材中國畫的研習與創作。藝事之外，于中國文化之經史、文學、出土文獻及古文字等亦有涉獵。
四季
其實人也有四季，春夏秋冬，不過不見得這樣排。
人也如梅蘭竹菊，不見得春天開花，或不見得開花，花也許不大，不紅，不多，都沒啥，活著的樣子比什么都重要。
四季風雪，唯愿平安。
率性
古經典有些話也可以作為藝術理論來讀，并且其指導意義和一般藝術理論不可同日而語。如“天命之謂性，率性之謂道”一句即是。
天生的屬性是為天性，不僅人有，物也有，繪畫工具也有。順應這些天性并運用能力率領這些天性讓這些天性能最大程度的抒發，是為率性，能率性的作品不會差。
率自性，率筆性，率墨性，率紙性，以狀萬物之性。率性的盡頭是盡性，窮理盡性，還是那句話，盡人性，盡物性，盡筆墨之性。
率性之外的功夫，為無用功。
觀化
賓虹翁論畫，澄懷觀化，須于靜處求之，不以繁簡論也。靜處求之，不是說求物靜，而是求心靜，靜才能生定，定才能生慧。
物其實是既要動又要靜的，觀物其實是既要心動又要心靜的。
物有物化，觀物之化，為觀化。觀化而化，能物我兩化，并化而為畫。
畫學就是化學。
尋思百計不如閑
齊白石篆刻，閑是人生一福，如天許作閑人，真是令人羨。不過閑也有個巨大的副作用，就是容易蛋疼。
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