受歷史上“闖關東”大潮的影響，東北三省不少地點（名稱或者建筑）都帶有山東印記。前幾天曾簡要列舉了若干相應地名例子，本文的內容也是相似的話題。這次要介紹的是遼寧省沈陽市大北街的“財神廟”，它同樣屬于闖關東歷史的見證。

經過歷史變遷，這座“財神廟”的原貌應已不存（筆者暫時沒有實地詳細走訪），但在地名中仍可見痕跡。現沈陽市大北街和白塔街交叉口以東不遠有“財神小區”和“財神廟巷”，就都源自舊時的財神廟。

對于“財神廟巷”名字的具體由來，地名資料記載道：“該巷在清朝康熙三十一年(1692年)建有財神廟，起初叫做財神廟胡同，1957年改稱為財神廟里，后又命名為財神廟巷。”

追溯歷史，這座財神廟與登州府黃縣（現龍口市）的于姓人之間有著很深的淵源。這段淵源在上世紀四十年代的《盛京日報》中有過報道，現摘錄其文如下：

原標題|財神廟：黃縣人捐資而修，廟中專祀文武財神

“財神廟建置於北關區大北街二段五九號，共正殿三間、配殿東西各三間。據云至今二百年前，有山東黃縣人于姓者來奉修。此廟故為于氏之家廟。正殿中除文武財神像各一尊，并有皂王（灶王）之神像。正殿內有大清光緒十年五月盛京戶部郎中世麒之匾額一塊。殿前又有石碑二，但已風雨剝削，字跡模矣。
正殿前□有修皂君廟、財神廟各碑，為康熙三十一年所立，刑部主事王良佐書。此外有古鐘一，□于正殿之東側角，據云此為最古之鐘（注：此處最古似是指沈陽最古）。
現該廟仍由于姓管理，由“于本法”主持廟業。惟東西廂房六間，均已作為民宅矣。”

由此可見，這座財神廟是由一支從黃縣遷來的于姓人所出資修建，并且長期作為于氏家族的私產。一直到上世紀四十年代時，廟中事務仍由一位名叫“于本法”的于氏后人主持。但經過時代變遷，其當時的規模已經不如從前（東西廂房改作了民宅）。

于是膠東半島的傳統大姓，在很多縣市區都有集中分布。按照《龍口市志》的記載，當地于姓據稱由文登大水泊徙來，散居城西于家村、城東歸城大于家、小于家等村。上世紀九十年代統計，當時龍口市總共20個鄉鎮中，19個鄉鎮都有于姓，可謂分布廣泛。

限于資料，在沈陽修建財神廟的這支于姓人具體來自黃縣何地？暫時不得而知。如果有朋友了解詳細情況，歡迎留言補充介紹。另外，黃縣人一向有“擅長經商”之稱，考慮到修建廟宇需要相應的資金，并且財神尤為經商者所尊崇，以此推斷，這支闖關東的于姓人當年多半也是經商起家吧。