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清詩時代和現(xiàn)代貼近，所以沒有經(jīng)過長時間的淘洗，自然給人感覺是比不上唐詩了。但其實，清詩也一樣有精華和經(jīng)典。

01

《有贈》

清·馮班

隔岸吹唇日沸天，羽書惟道欲投鞭。

八公山色還蒼翠，虛對圍棋憶謝玄。

內(nèi)耗的壞處，對于個人或者國家來說，都是巨大的損失。

它像一把無形的鋸子，悄無聲息地侵蝕著精力與資源，人或者國家在追求目標的道路上步履維艱。

對于個人而言，內(nèi)耗意味著自我消耗、自我斗爭。在日復一日的糾結(jié)與掙扎中，失去了寶貴的時間，錯失了成長的機會。原本可以用來學習新技能、拓展視野的精力，被無謂的情緒波動和內(nèi)心沖突所消耗。

長此以往，個人的能力無法得到充分發(fā)展，自信心也會逐漸消磨，最終陷入一種無力改變的困境。

而對于國家來說，內(nèi)耗的危害則更加深遠。勾心斗角、經(jīng)濟上的惡性競爭、文化上的排斥異己，這些內(nèi)耗現(xiàn)象都會削弱國家的整體實力。國家資源在內(nèi)部爭斗中被白白浪費，無法形成合力去應對外部挑戰(zhàn)。

同時，內(nèi)耗還會破壞社會的和諧穩(wěn)定，影響民眾的幸福感和歸屬感。一個充滿內(nèi)耗的國家，很難在國際舞臺上展現(xiàn)出強大的競爭力。

所以，必須需要認識到內(nèi)耗的嚴重性，并采取切實有效的措施來加以遏制。

個人需要學會調(diào)整心態(tài)，保持平和與理性，避免無謂的情緒波動。而國家則需要加強制度建設，完善法律法規(guī)，營造一個公平、公正、和諧的社會環(huán)境。

只有這樣，才能將有限的精力和資源投入到真正有價值的事業(yè)中去，實現(xiàn)個人與國家的共同發(fā)展。

02

明末清初詩人馮班，就是在經(jīng)歷明亡清興的過程中，看到南明弘光小朝廷的內(nèi)耗，有感而發(fā)，寫下了這首《有贈》，表達了自己的感慨。

馮班這首詩，描繪了一幅歷史與現(xiàn)實交織的壯闊畫卷，寓含了詩人深沉的感慨與追憶。

那日，對岸人聲鼎沸，戰(zhàn)鼓雷動，仿佛歷史的車輪再次轟鳴，戰(zhàn)書如雪片般紛飛，皆言要揮師南下，一展雄圖。然而，眼前的八公山，依舊蒼翠欲滴，靜謐而莊嚴，它見證了無數(shù)烽火連天的歲月，卻依舊屹立不倒，仿佛一位沉默的老者，靜靜地看著人間的紛爭與滄桑。

詩人站在山前，目光穿越時空，回到了那個英雄輩出的時代。他仿佛看見了謝玄，那位東晉名將，在淝水之戰(zhàn)中，以少勝多，智勇雙全，一局圍棋間，便已定下了乾坤。

而今，斯人已逝，山河依舊，只留下詩人獨自憑吊，心中充滿了無盡的感慨與追憶。

此詩不僅是對歷史的緬懷，更是對現(xiàn)實的一種反思。在動蕩不安的時局中，詩人以古喻今，借謝玄之英勇，抒發(fā)自己對于國家前途命運的憂慮與關(guān)切。

他渴望能有如謝玄般的英雄人物出現(xiàn)，力挽狂瀾，拯救國家于危難之中。而八公山的蒼翠，則成為了詩人心中永恒的寄托，象征著希望與堅韌不拔的精神。

03

馮班，明末的讀書人生，他從錢謙益學詩，少時與兄馮舒齊名，人稱“海虞二馮”。入清未仕，常常就座中慟哭，人稱其為“二癡”。用現(xiàn)在的話來說，他比較“軸”，認死理，有自己的原則。

他才華橫溢、雅善持論卻卻屢試不第、一氣之下，棄絕科舉，專心治學。而在明亡后更是拒絕入仕，棄舉業(yè)，在鄉(xiāng)里教授弟子以終老。

這首詩，此詩作于順治元年(公元1644年)。這一年春，清朝以豫親王多鐸為統(tǒng)帥，率軍南伐，四月間直薄淮水，江南形勢危急。

可是與此同時，南京的弘光小朝廷在強敵壓境之下卻荒淫嬉恬，內(nèi)耗嚴重，把抗清力量消耗于派系傾軋之中，像馬士英、阮大鋮等群丑昏聵乖張，毫無御敵之策，還各種勾心斗角。

馮班深感痛惜，在讀歷史的時候，借古喻今，因借東晉謝安、謝玄叔侄在淮上力摧苻堅百萬大軍史事，嘆悼南明之腐敗無能。這首詩感慨遙深。以諷贈南明弘光小朝廷，鄙惡之情顯然。

作為下層的讀書人，空有報國志，卻一籌莫展。

04

馮班這首《有贈》嘆悼詩，抒盡悲憤，人生豈可貪圖享樂而不顧國家興亡？

所以，在清初詩詞中，可謂經(jīng)典。

在歷史的長河中，多少英雄豪杰以身許國，他們的名字如同璀璨星辰，照亮了民族前行的道路。反觀那些沉迷于聲色犬馬、紙醉金迷之輩，最終不過化為黃土一抔，被世人遺忘。

詩中字里行間，透露出對時局的憂慮與對志士的呼喚。馮班以筆為劍，直指人心，喚醒沉睡的良知，激勵人們勿忘國恥，勇于擔當。他深知，個人的命運與國家的興衰緊密相連，唯有心系天下，方能成就一番偉業(yè)。

在今日之社會，人們同樣面臨著諸多挑戰(zhàn)與機遇。國際形勢風云變幻，科技發(fā)展日新月異，每一個中華兒女都應懷揣家國情懷，將個人的理想追求融入到實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢之中。不應只滿足于個人的小確幸，而應胸懷大局，勇于擔當，以實際行動為國家的發(fā)展貢獻力量。

馮班的《有贈》不僅是對過往英雄的緬懷，更是對后世的警醒。它告誡人們，無論時代如何變遷，那份對國家的忠誠與熱愛，對理想的執(zhí)著與追求，都是永恒不變的主題。

銘記歷史，珍惜當下，以更加飽滿的熱情和堅定的信念，共同書寫屬于這個時代的輝煌篇章。

05

跟老師錢謙益投清入仕相比較，更顯馮班的氣節(jié)和風骨！

在那個風云變幻的時代，當許多士人選擇委身于新朝以求自保時，馮班卻堅守著自己的文化立場與民族氣節(jié)，如同一股清流，在渾濁的世道中熠熠生輝。

他拒絕了清朝的征召，不愿為異族政權(quán)效力，這份決絕與傲骨，在那個動蕩不安的年代里顯得尤為難能可貴。馮班深居簡出，以筆墨為伴，將滿腔熱血傾注于詩詞文章之中，用文字抒發(fā)對故國的懷念與對時局的憂慮。他的詩作，字字泣血，句句斷腸，不僅是對個人命運的悲嘆，更是對整個時代悲劇的深刻反思。

更難能可貴的是，馮班在堅守氣節(jié)的同時，并未放棄對學問的追求與傳承。他開設私塾，授業(yè)解惑，將中華文化的精髓薪火相傳，培養(yǎng)了一批批有志于學的青年才俊。在他的影響下，一股崇尚氣節(jié)、注重學問的風氣悄然興起，成為那個時代的一抹亮色。

馮班的一生，雖歷經(jīng)坎坷，卻始終不改其志，他的氣節(jié)與風骨，如同璀璨的星辰，照亮了后人前行的道路。

在歷史的長河中，錢謙益的投清或許曾引起一時的嘩然，但馮班的堅守與傳承，卻贏得了后世的敬仰與傳頌。

他的故事，如同一曲激昂的壯歌，激勵著每一個中華兒女，在任何時代都不忘初心，堅守信念，勇往直前。

-作者-

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