近日，美國斯坦福大學(xué)的研究人員提出了一個大膽又怪異的計劃，他們希望能在實驗室里培育出一種新型生物體——bodyoids，類人體，有人也稱它是類人機器人。

什么是類人體？

簡單來說，類人體就是正常人體的一個“克隆版本”。

外形上，和正常人體沒有差別，反正就人的樣子，通過技術(shù)，甚至還可以做到兩者容貌一模一樣，生理上也是無差別的。

但是，類人體是有缺陷的，它沒有意識，不會思考，沒有任何感受，也不會有疼痛。

可以說，類人體就是一具看起來是“人”但沒有靈魂的軀殼。

科學(xué)家創(chuàng)造這樣的“行尸走肉”，聽起來就是像電影中的情節(jié)，有點邪惡，也不真實。

但現(xiàn)實中，負(fù)責(zé)這次研究的3位科學(xué)家堅定表示：培育類人體意義非凡，一旦成功將徹底改變醫(yī)學(xué)。

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用于醫(yī)學(xué)研究的“備用”人體

在生物醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，普遍遇到的一個難題就是，符合道德標(biāo)準(zhǔn)的人體生物材料短缺，而這種短缺已經(jīng)嚴(yán)重阻礙醫(yī)學(xué)的發(fā)展。

俗話說“實踐才能出真知”，想要在醫(yī)學(xué)和生物學(xué)上有進步，顯然用“人體”來實驗或者研究是最好最有效的。

但事實上，涉及倫理、法律等多方面的限制，可合法作為研究和醫(yī)學(xué)的人體材料太少了。

最直接的體現(xiàn)就在器官移植上，現(xiàn)在的供體器官嚴(yán)重不足，大多人是等不到合適的器官移植的。

還有一個就是在新藥研發(fā)上，現(xiàn)在前期主要依賴動物實驗，后期才有真人進行臨床試驗，相比全程都在人體上測試，這種方式進展很慢，失敗率也很高。

此時，科學(xué)家最大的愿望就是：要是有源源不斷的新鮮的人體生物材料就好了。

于是，3位科學(xué)家就萌生了造“人”備用的想法，但人是有思想的，測試中也會感到疼痛，顯然有違倫理道德，因此，這個“人”必須有別于正常人，是無痛無意識的。

如何制造無痛無意識的類人體？

在科學(xué)家的設(shè)想中，完成這個研究主要涉及三項技術(shù)：干細(xì)胞培育胚胎、體外子宮技術(shù)和基因工程技術(shù)。

首先從一個人體中提取出干細(xì)胞，干細(xì)胞是有能力發(fā)育成人體任何組織的。通過細(xì)胞培育，可培育出類似于早期的人類胚胎結(jié)構(gòu)。

然后，將胚胎結(jié)構(gòu)植入人工子宮中，體外進行發(fā)育。

最關(guān)鍵一點，在初始階段，科學(xué)家會使用“基因技術(shù)”來阻礙大腦的發(fā)育，確保類人體缺乏感知能力，沒有痛覺。

用這種方式造出來的類人體，對需要器官移植的人來說絕對是福音。只要用自己的干細(xì)胞進行培育，出現(xiàn)排異反應(yīng)的概率幾乎為0。

然而，想法固然好，我們真的能造出來嗎？

只能說這三項技術(shù)單拆開來，科學(xué)家們都已經(jīng)取得了一定的成就，但是要三個都用上，從零開始構(gòu)建出一個完整人體形態(tài)的“類人體”，仍面臨許多技術(shù)挑戰(zhàn)。

顯而易見的就是，在失去任何腦功能的情況下，類人體能存活多久，是否能夠發(fā)育成“人樣”？

最后

不過，這項研究即使技術(shù)達到了，能不能真的實施還不好說，爭議太大了。

好處就是，醫(yī)學(xué)會因此而進步，而且我們還可以用這項技術(shù)去培育其他食用肉，例如類雞體、類牛體和類鴨體等等，吃肉的時候就不用背負(fù)殺死動物的愧疚，至少它們不會痛。

壞處就是，這個想法太恐怖！

把一個沒有思想的軀體當(dāng)作器官容器來培養(yǎng)，感覺和培育人工肉一個意思，但它還和人長得一模一樣，會觸發(fā)人的恐怖谷效應(yīng)。

總之相比于技術(shù)難題，道德和法律方面的爭論會更大。

關(guān)于這一點，提出這個理論的科學(xué)家們也是認(rèn)同的，但他們還是勇敢提出來了，是因為他們覺得：“人類應(yīng)該謹(jǐn)慎，但也需要大膽去設(shè)想，這個機遇如此重要，不容忽視。”

而且堅持認(rèn)為創(chuàng)造類人體面臨的擔(dān)憂，和人類獲得的利益相比，微不足道。