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前言

乾隆年間，清軍士兵正將最后一批準(zhǔn)噶爾部眾驅(qū)往戈壁深處。

那片曾讓清朝三代帝王都十分頭疼的準(zhǔn)噶爾故地，當(dāng)時(shí)已經(jīng)白骨遍野，徹底被滅族。

話說(shuō)回來(lái)，準(zhǔn)噶爾早已臣服，最終還是被滅族，是什么讓乾隆帝下定了永絕后患的決心？

準(zhǔn)噶爾部是一個(gè)游牧帝國(guó)，最開始是漠西蒙古衛(wèi)拉特四部之一。

到了17世紀(jì)中葉，在噶爾丹的鐵腕領(lǐng)導(dǎo)下迅速崛起，鼎盛時(shí)期的疆域甚至橫跨中亞草原，東抵哈密、西至里海，成為連接中原與中亞的重要之地。

康熙二十七年，噶爾丹率軍正式拉開了與清朝持續(xù)七十年的拉鋸戰(zhàn)，為了平定動(dòng)亂，康熙帝前后共三次御駕親征討伐噶爾丹。

噶爾丹不是清朝的對(duì)手，康熙在烏蘭布通、昭莫多等地重創(chuàng)準(zhǔn)噶爾騎兵，但游牧民族聚則為軍、散則為民，清軍始終難以徹底消滅對(duì)手。

正所謂野火燒不盡，春風(fēng)吹又生，準(zhǔn)噶爾一直都在籌謀攻打清朝。

到了雍正十年，清軍因輕敵冒進(jìn)遭遇慘敗，萬(wàn)余精銳幾乎全軍覆沒(méi)，被迫與準(zhǔn)噶爾以杭愛山為界議和，這就將戰(zhàn)局優(yōu)勢(shì)徹底扭轉(zhuǎn)。

準(zhǔn)噶爾憑借地理優(yōu)勢(shì)和騎兵靈活作戰(zhàn)的策略，成為清朝啃不動(dòng)的 "硬骨頭"。

天有不測(cè)風(fēng)云，一場(chǎng)天花瘟疫讓噶爾丹策零染病身亡，留下三子一女，就此內(nèi)部爆發(fā)爭(zhēng)奪皇位的動(dòng)亂。

這場(chǎng)汗位爭(zhēng)奪戰(zhàn)持續(xù)了十年的時(shí)間，讓準(zhǔn)噶爾沒(méi)有精力再去侵略他國(guó)，人口也因?yàn)閼?zhàn)亂與瘟疫銳減。

正如《平定準(zhǔn)噶爾方略》所提到的：“部眾離散，牧地荒蕪，牛羊十不存五。”

在這樣的情況下，走投無(wú)路的阿睦爾撒納只能投奔清朝。

乾隆帝起初還覺(jué)得他們確實(shí)深受內(nèi)亂之苦，如果能趁此機(jī)會(huì)幫他們解決了問(wèn)題，讓他們歸順，豈不是一舉兩得？

但是乾隆帝判斷錯(cuò)了，準(zhǔn)噶爾此時(shí)的投降并不像表面那樣誠(chéng)懇，他表面上懇請(qǐng)清軍協(xié)助平定達(dá)瓦齊，實(shí)則暗藏取代汗位的野心，只是想借刀殺人。

清軍此次進(jìn)軍異常順利，乾隆帝打算延續(xù)以蒙治蒙的策略，將準(zhǔn)噶爾分為四部。

沒(méi)想到阿睦爾撒納突然反悔，不僅拒絕接受輝特汗封號(hào)，還把準(zhǔn)噶爾的舊印藏了起來(lái)。

阿睦爾撒納

從歸附到反叛，還沒(méi)等乾隆反應(yīng)過(guò)來(lái)，他的野心就徹底暴露了。

阿睦爾撒納趁清軍毫無(wú)防備，直接率軍突襲伊犁清軍駐地，殺死定北將軍和參贊大臣。同時(shí)煽動(dòng)蒙古親王青袞咱卜，聯(lián)手發(fā)動(dòng)撤驛之變，切斷清軍通訊補(bǔ)給線，導(dǎo)致北疆局勢(shì)全面失控。

乾隆帝這才意識(shí)到，準(zhǔn)噶爾貴族的歸附不過(guò)是權(quán)宜之計(jì)，其內(nèi)心要壯大準(zhǔn)噶爾的心思從未停止過(guò)。

至此，阿睦爾撒納的背叛像一根導(dǎo)火索，徹底引爆了清朝對(duì)準(zhǔn)噶爾積累七十年的怒火。

準(zhǔn)噶爾地處中亞核心，沙俄對(duì)其滲透從未停止。

早在1750年，沙俄便向阿睦爾撒納提供軍火，承諾支持他成為準(zhǔn)噶爾大汗，阿睦爾撒納反叛后，更是直接逃往沙俄尋求庇護(hù)。

當(dāng)初噶爾丹兵敗后假意臣服，暗中卻聯(lián)絡(luò)沙俄借道西藏偷襲清軍，甚至在和談期間仍與沙俄私通，若準(zhǔn)噶爾與沙俄結(jié)盟，清朝將面臨兩面夾擊的困境。

原本乾隆帝還嘗試歸化準(zhǔn)噶爾，但每次都換來(lái)阿睦爾撒納的反叛。

殘酷的現(xiàn)實(shí)讓他意識(shí)到與其耗費(fèi)兵力反復(fù)平叛，不如一勞永逸消除這個(gè)定時(shí)炸彈，此時(shí)的準(zhǔn)噶爾，只有滅族一條路能走。

因此，乾隆帝在承德避暑山莊召開的御前會(huì)議上罕見地露出殺機(jī)，表示準(zhǔn)噶爾反復(fù)言而無(wú)信，如果不徹底鏟除，西北將永無(wú)寧日！

清軍在伊犁河谷、塔爾巴哈臺(tái)等地展開拉網(wǎng)式搜索，凡遇準(zhǔn)噶爾人，無(wú)論老幼盡行誅戮，準(zhǔn)噶爾汗國(guó)的文獻(xiàn)典籍被付之一炬，藏傳佛教寺院遭摧毀。

這場(chǎng)大殺戮持續(xù)了兩年時(shí)間，數(shù)千里間只有白骨遍野，幾乎沒(méi)有幸存者。

就這樣，曾經(jīng)縱橫中亞的準(zhǔn)噶爾汗國(guó)，最終僅以 “準(zhǔn)噶爾盆地”的地理名稱留存于史冊(cè)。

乾隆帝的這場(chǎng)滅族屠殺倒是在歷史上引起了爭(zhēng)議，

圖源網(wǎng)絡(luò)

支持者認(rèn)為這是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的必要代價(jià)，準(zhǔn)噶爾的滅亡，讓新疆徹底納入清朝版圖，此后百余年再無(wú)大規(guī)模分裂活動(dòng)。

但批評(píng)者指出，

這種政策違背了儒家傳統(tǒng)，是人道主義災(zāi)難，準(zhǔn)噶爾部的文化傳承被斬?cái)啵瑹o(wú)數(shù)無(wú)辜牧民成為政治斗爭(zhēng)的犧牲品，從此埋下了民族仇恨的種子。

準(zhǔn)噶爾因“作死”走向毀滅，卻也因毀滅促成了中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成。

或許在國(guó)家統(tǒng)一的道路上，從來(lái)沒(méi)有溫情的和解，只有利弊權(quán)衡的殘酷博弈。

平定阿睦爾撒納后之亂

參考資料：

《平定準(zhǔn)噶爾方略》，傅恒等奉敕撰，故宮博物院藏本1770 年

《清高宗實(shí)錄》，卷 673-678，中華書局1985 年

《中國(guó)邊疆經(jīng)略史》，馬汝珩、馬大正著，中州古籍出版社2000 年

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