我不反對(duì)同性戀，這個(gè)群體是自古以來就存在的。在古代，中國(guó)把男色稱為龍陽，還有所謂的斷袖之癖。

《戰(zhàn)國(guó)策》記載，魏王與自己的男寵龍陽君一起釣魚。后者釣了十幾條魚，卻在哭泣。魏王問他為什么哭。龍陽君回答說：“今以臣兇惡，而得為王拂枕席；今臣爵至人君，走人于庭，避人于途；四海之內(nèi)，美人亦甚多矣，聞臣之得幸于王也，必褰裳而趨大王，臣亦猶曩臣之前所得魚也，臣亦將棄矣；臣安能無涕出乎？”

意思是，龍陽君認(rèn)為自己長(zhǎng)得很丑，卻能為魏王侍寢，還被封了爵位。天下的美人知道后，都會(huì)到大王這來爭(zhēng)寵，大王就會(huì)拋棄自己。

聽到這話后，魏王說道：“有敢言美人者，族。”換言之，以后誰還敢把美人送進(jìn)宮，就要被誅族了。

《漢書·董賢傳》則記載，漢哀帝劉欣生活腐化，但不愛女色，偏偏喜歡男風(fēng)。他與男寵董賢一同睡覺、坐車，形影不離，就像是夫妻一樣。有一天，劉欣要去上早朝，但董賢還在睡覺。為了不吵醒董賢，劉欣剪斷了自己的衣袖。

所以，自古以來，確實(shí)有些人的性取向是不一樣的。如今，對(duì)于同性戀的問題，我們國(guó)家算是比較包容、開放的了。只要不違法，基本上國(guó)家是不會(huì)管的。

但我覺得，這個(gè)群體畢竟是少數(shù)。一方面，我們應(yīng)該尊重少數(shù)。另一方面，在一些重要的問題上，少數(shù)也應(yīng)該服從多數(shù)。

就比如把同性戀叫做同志的問題，一開始我就覺得不妥，感覺很別扭。畢竟，我們是社會(huì)主義國(guó)家，同志這個(gè)詞，是有特殊政治意涵的。但是，自從同志被莫名其妙地指代同性戀后，同志在日常生活中的使用比例就降低了。

當(dāng)然，大家在日常生活中要用什么樣的詞語，是每個(gè)人的自由。如果有人繼續(xù)用同志指代同性戀，我也不反對(duì)，也沒有辦法反對(duì)。嘴巴都是自己的，別人是管不住的。

但是，在正式的場(chǎng)合，包括宣傳、媒體、自媒體，應(yīng)該要避免這么做。因?yàn)椋鼈兌际怯杏绊懥Φ模?萬個(gè)粉絲，就能影響1萬的人。那么，同志這個(gè)詞就會(huì)被繼續(xù)不恰當(dāng)?shù)厥褂茫欠浅２粦?yīng)該的。

因此，有個(gè)名為“同志之聲”的微博ID被改名字，我覺得是有必要的。以前，社會(huì)可能還不是很開放，所以用同志指代同性戀，有隱晦的意思。現(xiàn)在，我覺得他們可以大大方方地叫“同性戀之聲”，為自己這個(gè)群體正名，也是一件好事。