一部大膽、復(fù)雜又令人不安的宗教題材電影，疊加同性題材，不適合大多數(shù)人觀看。

當(dāng)神圣與欲望在修道院深處共舞，該片撕碎宗教虛偽的面紗！

她講的是信仰與欲望的沖撞，也是權(quán)力、女性身體與歷史記憶之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。

這里的圣痕會(huì)流血，圣母像會(huì)顫栗，而修女們的長(zhǎng)袍下藏著比地獄更灼熱的秘密...

你可以不信神，但你無(wú)法不為她的故事起雞皮疙瘩。

影片分級(jí)

本片在多個(gè)國(guó)家被定為限制級(jí)/NC-17級(jí)，明確同性戀情節(jié)和露骨描寫(xiě)，宗教題材引發(fā)爭(zhēng)議（甚至在一些國(guó)家被抵制），血腥、折磨等場(chǎng)景較多。

不是一部適合輕松觀影的作品，但對(duì)于喜歡探索宗教、人性、權(quán)力結(jié)構(gòu)的觀眾，是一部難得的震撼體驗(yàn)。

ps：本文為影視劇情解說(shuō)文章，無(wú)不良引導(dǎo)，未成年速離！

《圣母》
(2021)

主演：維爾日妮·埃菲拉、夏洛特·蘭普林
類型：劇情、歷史、同性

導(dǎo)演保羅·范霍文不改一貫“挑釁權(quán)威”的路線，這次把天主教會(huì)推上風(fēng)口浪尖。

他不只是拍一個(gè)離經(jīng)叛道的女修士，而是用一個(gè)“真實(shí)存在過(guò)”的人，赤裸裸揭開(kāi)宗教體系的壓迫、性別不公，以及“奇跡”背后被人為制造的可能性。

片中不少鏡頭既有宗教儀式感的莊嚴(yán)，又夾雜“碰撞”的曖昧。

圣女幻象、帶血的圣痕、情欲交合，畫(huà)面充滿諷刺與張力，仿佛在拷問(wèn)：信仰是靈魂的依附，還是身體的逃脫？

17世紀(jì)的意大利，一名叫貝內(nèi)代塔的女子在8歲時(shí)被送入托斯卡納佩沙的修道院。

她聰明、虔誠(chéng)，而且聲稱自己能與圣母對(duì)話。

多年后，她逐漸在修道院中展現(xiàn)出神跡——口吐圣言、看到異象、身體顯現(xiàn)耶穌的五傷……

而就在她因“奇跡”獲得修道院領(lǐng)導(dǎo)地位時(shí)，她也秘密地與新來(lái)的年輕修女芭托洛梅婭展開(kāi)了戀情。

權(quán)力、信仰與靈欲開(kāi)始糾纏不清。

她到底是被神選中的圣女，還是利用神跡和性欲操控人心的女巫？

而她的墮落，真的只是私人的靈欲爆發(fā)，還是時(shí)代的病？

影片不做簡(jiǎn)單道德評(píng)判，也沒(méi)有在信仰與欲望之間選邊站隊(duì)。

你能看到果體、血、圣母幻象與宗教壓迫的極致交鋒，而貝內(nèi)代塔這個(gè)人，也最終成為了信仰與身體的戰(zhàn)場(chǎng)。

背后的故事

歷史上的貝內(nèi)代塔·卡爾利尼確實(shí)在1620年代因“假神跡”和“同性戀行為”被教會(huì)調(diào)查，最終被罷免修女長(zhǎng)職位，并終老于隱居狀態(tài)。

她的故事直到1986年被朱迪斯·C·布朗挖掘、整理成書(shū)，才被重新帶回公眾視野。

導(dǎo)演范霍文曾參與撰寫(xiě)宗教研究書(shū)籍，一直對(duì)“宗教中的顏色符號(hào)”極為著迷。

影片中那些夢(mèng)境——耶穌騎白馬來(lái)救她、圣母撫慰她、她成了神的“新娘”——都帶有濃烈的神秘主義顏色氣質(zhì)，是宗教欲與身體望的視覺(jué)化呈現(xiàn)。

影片其實(shí)遠(yuǎn)不止是一場(chǎng)宗教鬧劇。

它在講女性如何在男性權(quán)力構(gòu)建的宗教體系下求生、求愛(ài)、求真。

尤其在結(jié)尾，貝內(nèi)代塔即使被判死刑，卻選擇用“神跡”再次扭轉(zhuǎn)命運(yùn)——她沒(méi)有懺悔，也不討好信眾，她保留了信仰，也保留了肉體的真實(shí)。

是她瘋了，還是這個(gè)世界瘋了？誰(shuí)能定義“圣”？誰(shuí)又能定義“罪”？