周波

周波生于上世紀60年代，在藝術領域已深耕三十年，其藝術實踐始終以寫生為根基——20多年來足跡遍及祖國大江南北、名山古鎮，亦遠赴歐洲大陸與東南亞。正如唐代畫家張璪所言“外師造化，中得心源”，這種對大自然與城市的沉浸式觀察，讓他形成“大景大觀”的創作理念：以宏觀視角構建山水或城市全景，融合自然壯闊與地域人文，追求“景中有境，觀之忘俗”的審美體驗。

周波《煙嵐度梵音》 68cmx68cm 中國畫 2025

周波《春庭花事》 68cmx68cm 中國畫 2025

周波《云山藏古寺》 68cmx68cm 中國畫 2025

這份理念的成熟，亦體現在其藝術成就中：2019年他獲賈平凹文學藝術館藝術邀請季提名藝術家，隨后在嶺南美術出版社出版了《水墨大境·周波山水畫集》，這本畫集更系統展現了他“大景大觀”的創作脈絡。而此次寫生汕尾蓮花山，亦是他又一次將理念付諸實踐的典型案例。

周波《山靜云為客》 68cmx68cm 中國畫 2025

周波《仙人洞飛瀑》 68cmx68cm 中國畫 2025

汕尾蓮花山主峰海拔1337米，是粵東沿海第一高峰。因其山體狀如一朵盛開的蓮花，故而得名蓮花山。在此處，明朝古剎雞鳴寺與“佛國凈地”云蓮寺等大大小小的寺廟隱匿山間，景致壯觀；每至雨季，仙人洞水勢洶涌，呈現出“玉龍噴須”的奇妙勝景。特別是這個仙人洞，傳說是宋代道士大師白玉蟾晚年從福建到此采藥煉丹的地方。正所謂“山不在高，有仙則靈”。每年，蓮花山都吸引眾多游客和探險者前往，也為包括周波在內的諸多藝術家，提供了豐富的創作素材。

周波《云蒸雨霽》 68cmx68cm 中國畫 2025

周波《雨后雞鳴寺》 68cmx68cm 中國畫 2025

宋人以“格物致知”觀照自然，在山水畫作中追求“神與物游”的境界，郭熙《林泉高致》中“山水大物也，人之看者，須遠而觀之，方見得一障山川之形勢氣象”正與此呼應。而周波的“大景大觀”理念，更是將宋代山水的“高遠、深遠、平遠”三遠法熔鑄一爐——他站在歷史與自然的雙重維度上，既以如椽大筆勾勒蓮花山主峰的雄渾輪廓、云霧流嵐的動態走向，又以細微筆觸刻畫雞鳴寺飛檐翹角、墟里煙起、阡陌縱橫的人文細節。這種創作視角，將蓮花山萬千景象濃縮于尺幅之間，既給人“蓮峰如簇立蒼穹”的磅礴氣勢，亦有“山寺桃花始盛開”的詩意表述。

周波《云山桃花季》 68cmx68cm 中國畫 2025

周波《山靜云初吐》 68cmx68cm 中國畫 2025

周波的寫生不同于他人對景描摹：他必先深入當地，觸摸人文、挖掘特色，創作時去粗取精、融入主觀藝術加工，筆下“大景大觀”往往賦予實景更動人的神采。在探訪蓮花山時，周波曾花大量時間駐足仙人洞瀑布下觀水勢，夜宿雞鳴寺附近靜聽禪音，行走云蓮寺幽徑感受佛國的寧靜祥和，最終將這些真實體驗轉化為畫中蒸騰的云氣、蒼勁的山林肌理、村落中若隱若現的生活氣息，以及梵音裊裊的禪境。

周波《柴門春深待客至》 68cmx68cm 中國畫 2025

周波《云山禪影》 68cmx68cm 中國畫 2025

在周波筆下，汕尾蓮花山不再是地理意義上的嶺南群峰，而是被賦予精神性的“文化符號”：云霧繚繞下，主峰如青蓮花瓣舒展，氤氳間似有禪鐘穿透瀑霧，驚醒了沉睡的春神；雞鳴寺、云蓮寺在蒼翠中若隱若現，香客的足跡化作山徑上的留白，讓觀者不禁想象晨鐘暮鼓里的煙火人間。駐足畫前，不僅能看見蓮花山的形質，更能觸摸到畫家以數十年寫生積淀而成的“心象”——那是對中國山水的赤子之情，亦是對中國傳統美學的當代回應。而在這些“大景大觀”下，又蘊含著“昊天宇宙之大，塵世生靈之渺”的慨嘆。

周波《幽谷笑語》 68cmx68cm 中國畫 2025

周波《蓮花山春曉》 68cmx68cm 中國畫 2025

藝術家簡介：

周波，中國美術家協會會員，現為廣東省人民政府文史研究館藝術創作中心特約研究員、中國畫創作研究院院聘畫家、深圳市時代書畫院副院長。2019年賈平凹文學藝術館藝術邀請季獲賈平凹提名藝術家。2021年榮獲第26屆秋季廣州國際藝術博覽會藝術新銳獎。同年，周波畫冊《水墨大境·周波山水畫集》在嶺南美術出版社正式出版。

曾多次參加全國美展，多次舉辦個展及聯展，作品被蘇州美術館、上海博物館、禹舜美術館、廣東省人大常委會辦公廳、廣東省自然資源廳、廣東省科學館、廣東省宋慶齡基金會、肇慶學院美術館、深圳寶安畫院、開平美術館、廣州市花都區美術館、茂名博物館、深圳市羅湖區人民政府、宜春市博物館等諸多藝術機構和政府單位、事業單位收藏。

寫生場景：

寫生現場一

寫生現場二

寫生現場三

寫生現場四

寫生現場五

寫生現場六

本文作者：鄭梧沐，藝術媒體“八鏈名人”主編

版權聲明：文章首發于“八鏈藝評”