4月10日中央電視臺發布大風預警，11—13日華北將出現歷史同期罕見的大風現象。古人怎么看待大風、大風與占卜有怎樣的關系？著名學者、中國第一個天文學史博士江曉原教授在中華書局出版《通天：中國傳統天學史》一書，全面系統地講述了中國古代天學的歷史，對此問題也有深入的探討。本篇推送的內容，是江曉原教授應邀對即將到來的大風現象談一談自己的看法。

大風這種現象引起了古人怎樣的注意？在拙著《通天：中國傳統天學史》涉及過一些問題。在我們古代，各種方術是有統領性的，天學就是各種方術的綱領，所以在天學里，當然就有星占。星占里面，就包括了一部分和風有關的占。為什么古人要占風呢？我們可以從兩個層面來看這個問題。第一，古人的做法類似于錢學森說的“唯象科學”，就說古人觀測到現象a先出現，后面往往跟隨著現象b，所以古人就認為a是b的先兆。那么在你沒有掌握a和b這兩個事件進一步的發生機制之前，這樣的“唯象科學”總比沒有要好，它仍然讓我們對自然界能有一定程度的把握，在這個層面上，很容易理解。第二，古人當然注意到了大風刮來之后會造成什么災害。這個后面有沒有更深的解釋層次呢？在古人那里，他們搞神秘主義的做法，那就是所謂風角。風角是星占的一部分。

在我們古代留下來的星占學著作里，講風角講的最詳細的是李淳風的《乙巳占》。拙著《通天》里也提到過，并且還分析過一小部分跟風角占有關的東西。過去，風經常和戰爭發生聯系，很容易理解。因為軍隊作戰肯定要扎營，通常選擇一塊平曠的土地，而這種地方最容易遭到大風，就會吹折旗桿、吹壞帳篷。這種現象本來都是自然現象，是吧？但如果你要從更帶有唯心主義色彩的角度去認識這個問題，也不是沒有余地。

李淳風

風是什么？風歸根結底是地球大氣的流動。那么地球大氣的流動有沒有規律呢？理論上當然是有規律的。但人類到現在沒有掌握。人類想盡辦法都是用數學手段、用計算機手段搞個模型來模擬它，預測它。但這不意味著我們完全掌握了它的機制。而且，風跟水有關系，地球表面大部分是水，水的流動，海洋與洋流的流動，不僅僅是表面上的。我們覺得空氣和水只在水的面上發生銜接，但是影響大氣流動的因素，可以是在海底的洋流，我們肉眼是看不見的。覺得海底的洋流會引起天上的風的變化，這個其實已經有那么一點神秘主義的意思。因為歸根到底，我們對地球大氣的流動的規律，是沒有完全掌握的，所以在這個過程中，有猜測的成分，有神秘主義的成分也是正常的。

也就是說，你沒有什么理由覺得，你現在和古人之間，就拉開了一條明顯的界限。其實并沒有這樣明顯的界限，你雖然覺得李淳風在他的《風角占》那一卷里講的東西，很多是不可信的，是神秘主義的，但是你不要以為你所掌握的現代科學能夠讓你跟李淳風完全劃清界限，因為我們也仍然有很多東西是不知道的。站在這個角度來理解，對于認識大風這個現象，就會更全面一點。

那么面對大風，古人有什么措施？在這方面，我覺得可能我們現在比古人會稍微好一點。

[南宋] 李迪《風雨牧歸圖》

考慮到古人沒有很高的建筑，他們所說的“百尺樓”只相當于現在的幾層樓。他們并沒有更高層的建筑，然后比如說軍隊扎營在一塊平曠之地上，大風要來了，軍隊肯定是用帳篷之類東西，你只能比如說把帳篷加固一下，把門窗關緊，那也就只能這樣了。

現在呢，我們有更高的樓層，雖然并沒有什么本質上的變化，但是讓這個事情的程度上變嚴重。因為從地表往上算，在離地球表面不同的高度上大氣流動的狀態是不一樣的。古人說“高臺多悲風”，那是說他們已經意識到更高的地方空氣流動更為劇烈一些，風更大。那么事實上，現在那種上百層的高樓，遭遇的風是非常大的，在這方面現代科學稍微有一些作用。比方說當大風到來的時候，我們最好是把門窗都關起來，而不要讓某一扇窗開著。否則的話，風灌進來產生的破壞力非常大，很多風災發生的時候，風一旦吹破了一扇窗，就會穿過這個房間，然后就一片浩劫，對面的窗也都會被摧毀。而如果你把它全部都盡可能地關起來，那么危害會比較小一點。要是它沒吹破你的窗，那你就沒事。

古人的窗戶上面，很多情況下并不是玻璃，糊的是紙。風大的時候，紙肯定全部破掉。但是紙破了以后，木頭的窗格，倒也不一定壞掉。因為一旦風穿過去了以后，窗本身受的壓力就小了，只不過它的紙到風過了以后，又得重新去糊了。就跟我們這里玻璃碎了重新去裝，情況是類似的。

聽完江老師的講授，是不是對大風現象有更深的了解了呢？江老師說“天學就是各種方術的綱領”，可見天學在古代文化生活中的重要地位。事實上，天學充盈著過去人們生活的各個方面，大到王朝的征伐祭祀，小到個體的搬家會友。用《通天》書中的話來說，天學不是一種自然科學，而是深深融入古代中國人的精神生活。想要了解更多的天學知識，不妨點擊下面的鏈接購讀。

著名學者江曉原教授四十年磨一劍

以貫通中西的學術視野，

解讀傳統文化中至為神秘的天學

《通天：中國傳統天學史》

江曉原 著

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