世上的人形形色色，各式各樣的人都不缺，可唯獨(dú)有趣，是最難遇到的。

跟有趣的人相處，仿佛狹窄的房打開(kāi)了窗，使得陽(yáng)光晃晃悠悠灑進(jìn)來(lái)，心底不斷迸發(fā)出新奇的靈感、絕妙的想法。

而如果只讀一個(gè)人的書(shū)，就能讓你變得博識(shí)有趣，非張岱的莫屬。

正如余秋雨感嘆：“《夜航船》和明代小百科確實(shí)太有意思了，我自己巡脧書(shū)架時(shí)也常常會(huì)讓目光在那里頓一頓。”

本書(shū)作者張岱，就是一個(gè)頂頂有趣之人。

他出生于明末紹興顯宦之家，幼年讀書(shū)三萬(wàn)卷，被譽(yù)為“神童”，一生著述等身，除《夜航船》，還留下了流傳后世的《陶庵夢(mèng)憶》《西湖尋夢(mèng)》。成為晚明散文巔峰。

這個(gè)歡喜少年，愛(ài)極了花花世界，年輕時(shí)的輕佻狂放舉世皆知。

他愛(ài)鮮衣，愛(ài)美食如饕餮，愛(ài)駿馬，愛(ài)華燈，愛(ài)古董入迷，愛(ài)花鳥(niǎo)成癡，愛(ài)煙花的綻開(kāi)又熄滅，愛(ài)詩(shī)書(shū)著了魔，中了邪……

明亡后，張岱拒不仕清，屏跡深山，但依然擋不住他以筆游戲人間，正好將胸中學(xué)問(wèn)匯總在一起，寫(xiě)就了這套明代百科全書(shū)。

1689年，張岱卒，終年九十三歲。《夜航船》從此湮滅。

三百年后，塵封抄本現(xiàn)身于世，輾轉(zhuǎn)入藏寧波天一閣。

余秋雨說(shuō)：“張岱的經(jīng)典作品，是許多學(xué)人查訪終生而不得的書(shū)。”

張岱的作品究竟為什么能讓這么多學(xué)者心之向往，查訪終生只愿一讀？

1

明代的百科全書(shū) 領(lǐng)略中國(guó)文人的文化江湖

張岱的作品可算是明代百科，全書(shū)幾十大類(lèi)，五六千個(gè)文化常識(shí)，是一部趣味性、知識(shí)性和故事性完美結(jié)合。是中國(guó)文人都應(yīng)看的文化常識(shí)。

何為夜航船？

夜航船是南方水鄉(xiāng)苦途長(zhǎng)旅的象征，人們外出坐船，行駛緩慢，坐著無(wú)聊，便以閑談消遣。乘客有文人學(xué)士、有富商大賈、有赴任的官員，也有投親的百姓。各色人等應(yīng)有盡有，談話的內(nèi)容也包羅萬(wàn)象。張岱說(shuō)：“天下學(xué)問(wèn)，惟夜航船最難對(duì)付。”

他在夜航船篇首講了這樣一個(gè)小段子：

從前，有位僧人與一位文士同宿于夜航船。文士高談闊論，僧人敬畏懾服，雙腳蜷縮而眠。但僧人感覺(jué)文士言語(yǔ)中多有破綻，就問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)這位相公，‘澹臺(tái)滅明’是一個(gè)人還是兩個(gè)人？”學(xué)子說(shuō)：“是兩個(gè)人。”僧人又問(wèn)：“這個(gè)堯舜是一個(gè)人還是兩個(gè)人？”學(xué)子說(shuō)：“當(dāng)然是一個(gè)人！”僧人聽(tīng)了笑著說(shuō)：“這么說(shuō)來(lái)，還是讓小僧先伸伸腳吧。”

于是，張岱便編寫(xiě)了一本列述中國(guó)文化常識(shí)的書(shū)，取名《夜航船》，使人們不至于在類(lèi)似夜航船的場(chǎng)合丟丑。

翻開(kāi)張岱的書(shū)，便能領(lǐng)略中國(guó)文人的文化江湖，品味古代夜航船中的大千世界。

2

文人趣事 詩(shī)詞小品

五六千個(gè)文化常識(shí)

從天文地理到經(jīng)史百家，從三教九流到神仙鬼怪，從政治人事到典章沿革，從小品散文，到詩(shī)詞歌賦，從《夜航船》到《陶庵夢(mèng)憶》，再到《西湖夢(mèng)尋》，分為幾十大類(lèi)，上百個(gè)小類(lèi)，收錄五六千多個(gè)條目，可謂包羅萬(wàn)象。

張岱將畢生的所學(xué)所見(jiàn)融合到這幾本書(shū)中，自然都是精華。

從星辰大海到詩(shī)詞歌賦，從山川景致到倫理政史，從衣冠日用到珍寶古玩，從三教九流到番邦異域，從鬼神怪異到符咒方術(shù)……

你想了解的，都能在張岱這幾部經(jīng)典作品 中找到答案。

譬如，有人跟你聊三國(guó)，說(shuō)到“壽亭侯”關(guān)羽水淹七軍、過(guò)關(guān)斬將的英雄事跡，你不妨告訴他，“漢壽”是地名，“亭侯”是爵位，不是什么漢代的“壽亭侯”，或請(qǐng)他讀讀《夜航船》第二卷。

“壽亭侯”關(guān)羽水淹七軍

去華山游玩，同行小伙伴不敢攀登，想起在書(shū)中看的文豪韓愈登華山時(shí)：

見(jiàn)山勢(shì)險(xiǎn)惡，恐懼發(fā)抖，怕下不來(lái)了，靠著山崖大哭，還寫(xiě)了遺書(shū)與世訣別。華陰縣令搭起數(shù)層木架子，哄著韓愈喝醉，然后用毛氈裹住，用繩子把他放了下來(lái)。

把這個(gè)故事講給他聽(tīng)，大家一起抱著華山鐵索狂笑，也不懼山的險(xiǎn)峻了。

中國(guó)文人所能接觸到的全部知識(shí)結(jié)構(gòu)幾乎都包含在這幾本書(shū)里了。

隨意翻開(kāi)，隨意閱讀，不用思考，不用理解，只需要做一件事：讀下去。

3

讓你感染上不但有趣，還高級(jí)文雅

張岱的書(shū)不僅有中國(guó)文人必讀的文化常識(shí)，還囊括了傳說(shuō)、段子、神藥偏方等荒誕不經(jīng)的內(nèi)容，它就像沃土，從中能孕育出靈魂的趣味。

會(huì)玩兒的人，才能興味盎然地活著，讀它，可以不為滿腹經(jīng)綸，只為變得有趣。

比如：

唐朝如何選宰相： 把幾個(gè)候選人名字寫(xiě)了放在琉璃瓶中，焚香禱告，然后抓鬮。唐玄宗亦然。 如何知道鹵的鹽味： 將十個(gè)石蓮子扔到鹵水里，若浮起五個(gè)的話也就是五成咸味，六個(gè)六成，七個(gè)七成。

何等廣博而有趣！閑來(lái)無(wú)事翻看兩則，生活便平添好些樂(lè)趣與談資。

4

文白對(duì)照 簡(jiǎn)單易懂

張岱的年代，畢竟距今天已有300多年，有些文字和常識(shí)，現(xiàn)代人讀起來(lái)不能理解他的深意。

本文采用文白對(duì)照，讓你輕松理解、并體會(huì)到張岱這幾部經(jīng)典作品的有趣。

譯文以《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》所收“觀術(shù)齋鈔本”為底本進(jìn)行精心的點(diǎn)校，廣泛吸收前輩學(xué)者的校勘成果，進(jìn)行了多次的校對(duì)，保持了原書(shū)的風(fēng)貌，人人都能讀得通、讀得懂。

5

文采卓然，魯迅林語(yǔ)堂拜服

300年小品散文第一人

如果問(wèn)我一生中最浪漫的事是想做什么？那么我會(huì)毫不猶豫地回答：湖心亭看雪。

大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拿一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。

《陶庵夢(mèng)憶》之“湖心亭賞雪”

短短的160字，卻氤氳著天人合一，萬(wàn)物靜寂的獨(dú)我境界，這不正是中國(guó)千百年來(lái)中國(guó)人向往的文字之美和追求的美學(xué)生活典范。

中國(guó)歷代文人，除了張岱，誰(shuí)還能寫(xiě)出如此精準(zhǔn)簡(jiǎn)約的文字。當(dāng)然，這篇不朽的經(jīng)典連同張岱其他篇章，一起入選了中國(guó)部編統(tǒng)一中學(xué)和大學(xué)語(yǔ)文教材。他的文章，也是我們反復(fù)品味的高品質(zhì)范文。更值得我們反復(fù)頌詠學(xué)習(xí)。

無(wú)論是陶庵里的夢(mèng)憶，還是西湖邊上的夢(mèng)尋，他們都是一種文化自訴，一種美學(xué)追求，一種精神排遣，更是一種長(zhǎng)長(zhǎng)的人生喟嘆。讀得這份文字閑情簡(jiǎn)約，方可悟得我們當(dāng)下人生的無(wú)常悲歡，也才能識(shí)得張岱那搖曳的文字靈魂。

6

著名詩(shī)人領(lǐng)銜翻譯 設(shè)計(jì)經(jīng)典

張岱的文字精煉而富有深情 。他下筆三言兩語(yǔ)，人物形象便躍然紙上。

誰(shuí)能精準(zhǔn)地翻譯張岱的文字，我們頗費(fèi)了思量，最后經(jīng)過(guò)再三邀請(qǐng)，著名詩(shī)人，安徽師范大學(xué)文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師楊四平先生接下了這個(gè)重?fù)?dān)。

裝幀設(shè)計(jì)雅致、簡(jiǎn)潔，內(nèi)文排版舒適，是一套兼具收藏、閱讀、饋贈(zèng)價(jià)值的優(yōu)良版本。

2020年6月，貴州人民出版社隆重推出這套《張岱經(jīng)典三部曲》是趣味性、知識(shí)性和故事性完美結(jié)合的典范，短小精彩，隨翻隨讀，老少咸宜！

學(xué)習(xí)知識(shí)，閱讀消遣，或者送給孩子，都是很好的選擇。