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上回書說到陳敬濟(jì)雇了牲口，帶著張團(tuán)練的伴當(dāng)，一早便往東京而去籌錢，準(zhǔn)備從王婆處把潘金蓮贖出來。

暫且按下不表。

01

這邊廂，吳月娘打發(fā)潘金蓮出門后，次日便命春鴻去喚媒人薛嫂兒，欲將秋菊變賣。

春鴻行至大街，恰遇應(yīng)伯爵。

伯爵一把叫住他：

"春鴻，你往何處去？"

春鴻如實(shí)相告：

"大娘差小的去請薛嫂兒，要賣五娘房里的秋菊丫頭。"

伯爵聞言，好奇心起：

"你五娘為何要打發(fā)出去嫁人？"

春鴻便將潘金蓮與陳敬濟(jì)之事一五一十道出。

伯爵聽罷，搖頭嘆道：

"原來你五娘和你姐夫有這等勾當(dāng)，真是人不可貌相。"

轉(zhuǎn)而又勸春鴻：

"你爹既已過世，何必還留在他家？不如另尋出路。"

春鴻苦嘆：

"老爹沒了，家中大娘管得嚴(yán)，買賣都收了，房子也賣了，小的想回南邊，又沒個(gè)順路的人。在這城里找個(gè)新主家，也沒個(gè)門路。"

伯爵拍著胸脯道：

"傻孩兒！我給你指條明路。大街坊張二老爹家，家財(cái)萬貫，如今做了提刑院掌刑千戶，你二娘又在他家做二房。你若去了，憑著會(huì)唱南曲的本事，定能得個(gè)好差事。"

春鴻大喜，跪地叩謝：

"若得二爹相助，小的日后必當(dāng)重謝！"

伯爵拉起他道：

"說什么謝字，我豈會(huì)不成人之美。"

春鴻仍有顧慮：

"只怕大娘尋我。"

伯爵笑道：

"這有何難，我讓張二老爹寫個(gè)帖子，再封一兩銀子送去，不怕她不放人。"

此番對話，盡顯市井百態(tài)。

應(yīng)伯爵看似熱心助人，實(shí)則圓滑世故，以權(quán)謀私。

他借引薦之機(jī)，既買好張二官，又在春鴻處博得名聲，盡顯市儈本色。

這種人在社會(huì)中，如同墻頭之草，隨風(fēng)搖擺，唯利是圖，毫無道義可言。

春鴻年紀(jì)尚輕，涉世未深，輕易便被其巧言迷惑，可見底層人物在亂世中求生存之艱難，稍有不慎，便可能陷入他人設(shè)下的圈套。

02

這邊春鴻請了薛嫂兒，將秋菊以五兩銀子賣與他人。

那邊應(yīng)伯爵果然將春鴻引薦給張二官。

張二官見春鴻生得清秀，又會(huì)唱曲，當(dāng)下便留用，還派人送了拜帖和銀子到西門府。

卻說吳月娘此時(shí)正與云離守娘子范氏飲酒。

云離守見西門慶已死，吳月娘守寡，便動(dòng)了心思，欲與月娘結(jié)為親家。

二人當(dāng)日便割衫襟為定，互換金環(huán)。

正熱鬧間，玳安拿進(jìn)張二官府的帖子和銀子，說春鴻已投在他家。

月娘見張二官如今是提刑官，不敢得罪，只得將春鴻的箱子衣物交出。

上層權(quán)貴之間的聯(lián)姻與利益交換，在此展露無遺。

云離守覬覦吳月娘的家財(cái)，借兒女結(jié)親之名，行謀取利益之實(shí)。吳月娘雖為一介女流，卻也深知世道險(xiǎn)惡，面對張二官的權(quán)勢，只能忍氣吞聲。

這反映出封建社會(huì)中，權(quán)勢與財(cái)富對人際關(guān)系的扭曲，親情、友情在利益面前，往往顯得微不足道。

官官相護(hù)、相互攀附的現(xiàn)象，更是加劇了社會(huì)的腐敗與不公，底層百姓在這樣的環(huán)境中，如同螻蟻般任人擺布。

03

再說張二官本有意娶潘金蓮，多次派人相看。

王婆卻咬定一百兩銀子不松口，幾經(jīng)討價(jià)還價(jià)，張二官聽到春鴻說起潘金蓮與女婿的丑事，又聽李嬌兒講起她毒殺親夫等惡行，頓時(shí)沒了興趣。

王婆之貪婪，可謂登峰造極。

她將潘金蓮視為謀財(cái)?shù)墓ぞ?，不顧其死活，只看重錢財(cái)。

在她眼中，人倫道德、是非善惡皆可拋，唯有白花花的銀子才是真理。

這種扭曲的價(jià)值觀，正是當(dāng)時(shí)社會(huì)道德淪喪的縮影。

而張二官聽聞潘金蓮的劣跡后放棄，并非出于正義，而是擔(dān)心其行為會(huì)影響自己的名聲與利益。

這說明在那個(gè)時(shí)代，人們評判是非的標(biāo)準(zhǔn)，往往不是道德與正義，而是自身的利害得失。

04

花開兩朵，各表一枝。

話說春梅賣到守備府后，深得守備寵愛，被立為二房。

聽聞潘金蓮待嫁，春梅向守備哭訴：

"我與娘情同母女，若能將她娶來，奴情愿做第三房。"

守備被說動(dòng)，派人去相看。王婆依舊獅子大開口，守備幾次加價(jià)，王婆仍不松口。

管家周忠怒道：

"三只腳蟾難尋，兩腳老婆還怕找不到？這老淫婦太不識抬舉！"

春梅對潘金蓮的情誼，源于主仆間特殊的情感紐帶，也反映出其對往昔生活的懷念。

但她的請求，在客觀上卻將潘金蓮?fù)葡蛄烁ｋU(xiǎn)的境地。

守備府管家周忠的話語，看似強(qiáng)硬，實(shí)則透露著對女性的輕視與物化。在他們眼中，女人不過是可以隨意買賣、交換的物品，毫無尊嚴(yán)可言。

這種觀念的盛行，是對人性的極大踐踏，也深刻揭示了封建社會(huì)中女性地位的低下。

05

卻說武松遇赦還鄉(xiāng)，重操舊業(yè)做回都頭。

聽聞潘金蓮在王婆家待嫁，舊恨涌上心頭。

次日，武松來到王婆家。

潘金蓮見是武松，慌忙躲入里間。

武松向王婆表明來意：

"我想娶嫂子回家，照顧迎兒，不知可否？"

王婆起初還推脫，后見武松愿出一百兩銀子，又另給五兩謝禮，頓時(shí)喜笑顏開。

潘金蓮也心中暗喜，以為舊緣可續(xù)，急忙應(yīng)下。

武松道：

"明日便來兌銀子，接嫂嫂過門。"

王婆見武松出手闊綽，心中盤算：

"陳敬濟(jì)雖許下一百兩，但不知何時(shí)能拿到。眼前這銀子，不賺白不賺。"

武松的復(fù)仇計(jì)劃，隱忍而決絕。

他以娶親為幌子，巧妙地麻痹了王婆與潘金蓮。

這一計(jì)策，既展現(xiàn)了他的智謀，也反映出他對兄長深厚的情感。

而王婆的唯利是圖，再次暴露無遺。她在金錢面前喪失了基本的判斷力，甚至連武松眼中的殺意都未能察覺。

潘金蓮的天真與愚蠢，更是令人嘆息。

她在歷經(jīng)滄桑后，仍對武松抱有幻想，絲毫未意識到自己即將大禍臨頭。

這種人物的性格缺陷，注定了他們悲劇的結(jié)局。

06

次日，武松果然帶著一百兩銀子和五兩謝禮來到王婆家。

王婆收下銀子，將二十兩交給吳月娘，自己私吞大半。

當(dāng)晚，王婆送潘金蓮過門。

武松家中早已備好酒菜，又在堂屋供奉上武大郎的靈牌。

潘金蓮進(jìn)門見此情景，心中頓生寒意。

酒過三巡，武松突然變了臉色，掣出樸刀，直指王婆：

"冤有頭，債有主！我哥哥的性命，都在你身上！"

王婆嚇得魂飛魄散，潘金蓮還想狡辯，被武松一把揪?。?/p>

"快說！我哥哥是如何被害的？"

在武松的威逼下，潘金蓮只得將與西門慶通奸、毒殺武大的罪行一一招認(rèn)。

武松在武大靈前痛斥：

"哥哥，今日兄弟為你報(bào)仇！"

說罷，手起刀落，先取了潘金蓮性命，又將王婆斬殺。

武松“殺嫂祭兄”這一橋段，《水滸》遠(yuǎn)沒有《金瓶梅》寫得精彩，因篇幅所限，不能詳述，筆者會(huì)就這一章單獨(dú)列出?，F(xiàn)僅節(jié)錄一段：

武松恐怕他掙扎，先用油靴只顧踢他肋肢，后用兩只腳踏他兩只胳膊，便道：“淫婦自說你伶俐，不知你心怎么生著？我試看一看！”
一面用手去攤開他胸脯，說時(shí)遲，那時(shí)快，把刀子去婦人白馥馥心窩內(nèi)只一剜，剜了個(gè)血窟窿，那鮮血就冒出來。那婦人就星眸半閃，兩只腳只顧登踏。
武松口噙著刀子，雙手去斡開他胸脯，撲扢的一聲，把心肝五臟生扯下來，血瀝瀝供養(yǎng)在靈前。后方一刀割下頭來，血流滿地。

武松本欲連王婆之子王潮兒一并宰殺，卻久尋不見。

便取了王婆家的財(cái)物，連夜越墻而逃，投奔十字坡張青夫婦而去，后做了頭陀，落草梁山為寇。

結(jié)語

武松的復(fù)仇，是正義的宣泄，也是對黑暗社會(huì)的抗?fàn)帯?/p>

在那個(gè)法律無法伸張正義的時(shí)代，他只能以暴制暴，用自己的方式為兄長討回公道。

但他的行為，也付出了沉重的代價(jià)，從此踏上了逃亡之路。這反映出封建社會(huì)司法制度的腐朽與無能，百姓在面對不公時(shí)，往往求助無門，只能選擇極端的方式解決問題。

而潘金蓮與王婆的死，雖說是罪有應(yīng)得，但也讓人看到人性的丑惡與扭曲。

她們的一生，是欲望與貪婪的犧牲品，也是社會(huì)黑暗的產(chǎn)物。

觀此種種，令人不勝唏噓。

潘金蓮一生放浪，機(jī)關(guān)算盡，終究難逃報(bào)應(yīng)。

她先是毒殺親夫，后又與女婿私通，所作所為，天理難容。

王婆貪財(cái)忘義，為虎作倀，教唆殺人，最終也落得身首異處的下場。

而武松雖為兄報(bào)仇，大快人心，卻也因此踏上逃亡之路，命運(yùn)從此改寫。

古人云：

"善惡終有報(bào)，只爭來早與來遲。"

西門慶家破人亡，潘金蓮命喪刀下，王婆不得善終，皆是咎由自取。

這世間因果循環(huán)，絲毫不爽。

為人處世，當(dāng)以善為本，切莫心存僥幸，否則終將自食惡果。

同時(shí)，這一故事也深刻地揭示了封建社會(huì)的種種弊?。?strong>道德淪喪、人性扭曲、司法腐敗、階級壓迫等。

這些問題相互交織，構(gòu)成了一幅黑暗的社會(huì)圖景，讓無數(shù)人成為時(shí)代的犧牲品。

正所謂：

平生不作縐眉事，世上應(yīng)無切齒人。

奉勸世人，當(dāng)以此為戒，行正道，積善德，方能保得一生平安。

而對于社會(huì)而言，唯有建立公平正義的制度，弘揚(yáng)善良正直的價(jià)值觀，才能避免悲劇的重演，讓人間充滿光明與希望。