1898年秋天，在北京的菜市口，人頭攢動，圍聚而來的人只為了一件事，那就是看譚嗣同被砍頭。

麻木不仁的眼光中沒有絲毫憐憫，更無從談及震撼。

只有譚嗣同的夫人哭喊著想給譚嗣同留下一個后代，可是譚嗣同的一句話卻如同驚雷，炸響了整個菜市口，更第一次直刺人心，響徹華夏大地。

譚嗣同到底說了什么呢？

說起譚嗣同的家世，套用現在的話說，那就是圈內人。

為什么這么說呢？

這是因為譚嗣同的父親本身就是科舉出身，本就是朝廷命官。

說穿了，譚嗣同的家族可是清朝腐朽制度的既得利益者，在那個風雨飄搖，腐朽動蕩的晚清時代，譚家不僅家世不凡，而且算得上錦衣玉食的大戶人家了。

按理說，這樣的家庭，這樣的背景，自然而然對于封建制度是抱有好感，甚至心存幻想的。

但是譚嗣同卻是一個例外，他雖然因為這套腐朽的制度而獲得了良好的生活，但是偏偏他卻對這套腐朽的制度絲毫不感冒。

哪怕從小在父親的引導下，熟讀四書五經，但偏偏就是不喜歡科舉，甚至從一開始就不想走科舉之路。

在當時的貴族子弟之中，能夠擁有這樣想法的人，都是極其少見的。

而更讓人感覺到譚嗣同不同常人的地方在于，他還經常會寫下一些在當時堪稱驚世駭俗的悖逆言論。

因為對于晚清的國家，制度，時局的不滿，譚嗣同經常會寫出一些語出驚人的批判見解。

這些都決定了譚嗣同從幼年時期開始，就注定是一個不同凡響的人物。

在清末，雖然滿洲貴族依舊維持著對中華大地的統治，甚至為了鉗制人們的思想，依然固執的堅守陳舊的八股取士的制度。

但在當時，因為西方國家的堅船利炮打開了古老中國的大門，來自外界的事物，還是不可避免地在中華大地上流傳。

所以，譚嗣同在成長的過程中，還是或多或少的接觸到了來自西方的新思想。

這些新思想對于譚嗣同的影響是非常巨大的，

原本人們只知道西方的船堅利炮比清朝的八旗子弟厲害，卻不知道為什么會出現這么大的差距。

而這些新思想無疑是給了譚嗣同當頭棒喝，讓他了解到清朝的閉關鎖國是多么的愚蠢短視，更是因為這種杜絕與世界其他國家的交流，才導致了中國大大落后于世界的腳步。

因此，譚嗣同不但對于八股取士的科舉更加看不上，而且開始逐漸的轉為革新的思想，想要通過變革來改變中國的命運。

此后，譚嗣同更多的把自己的精力放在研究西方政治，經濟等方面，更加系統和全面的了解當時世界的格局，西方發達國家發展的路徑上。

其實，在鴉片戰爭中之后，中國就已經開始悄然發生變革了，只不過，在更早的年代里，國人對于西方新思想的認知還不多。

而譚嗣同生于1865年。

此時，第二次鴉片戰爭已經結束，連舉世聞名的圓明園也在這場浩劫中付之一炬，而聲勢浩大的太平天國運動更是被中外反動勢力聯合鎮壓，古老的中國千瘡百孔，前途暗淡。

可以這么說，譚嗣同出生的時候，中華民族的危機之深重，已經是到達自三皇五帝以來的極點，這對于當時的國人，尤其是讀書人來說，心理層面的打擊尤為嚴重。

很多有識之士，都在思考救國救民的道路。

這其中，最有代表性的人物就是康有為和梁啟超。

姑且不論后世康梁政治態度的轉變，起碼在當時，康梁的崛起是代表了人們找到了一條可以實驗的救國之路。

而譚嗣同對于康有為和梁啟超的一些觀點是十分認同的。

實質上，不光是譚嗣同，還有一群飽學之士聚集起來，大力的宣傳維新思想，其目的只有一個，打破封建糟粕對人們思想的桎梏，激勵更多的人站出來救國救民。

然而，新事物，新思想總是會跟舊事物，舊思想產生強烈的碰撞，所以，康有為，梁啟超，譚嗣同等人的維新思想，在最初并沒有得到滿清貴族和高官的支持，反而是受到了極大的阻力。

甚至很多守舊派對維新派表現出非常強烈的敵意。

好在，維新派的思想還是得到了光緒帝的支持，這才使得1898年維新運動迎來了一個小高潮。

因為康有為，梁啟超與光緒帝徹夜長談，讓當時尚存抱負之心的皇帝大為震動，所以，在光緒的支持下，維新運動轟轟烈烈的展開了。

不但康有為，梁啟超受到的重用，新政也以上諭的形式派發全國執行。

這讓譚嗣同大為興奮，并且，這場轟轟烈烈的維新運動，譚嗣同也不是一個局外人，因為在這場啟用維新派的運動中，譚嗣同也被授予了四品的頂戴花翎，成為了具有參與政事的官方人員。

可以說，這些事都大大超出了譚嗣同的意料。

他甚至一度以為古老中國的天要變了，甚至以為世界的格局也將變化了。

但殊不知，康有為，梁啟超，甚至包括譚嗣同本人，雖然見識卓著，提出了許多有益的治國理政的方案，但這些見解都是針對事情，而非是針對人的。

在當時腐朽的清王朝，缺少的不僅僅只是治國理政的方略，更重要的是，要有足夠多的人來保證這些治國理政的方略能夠得以落實。

可顯然，當時的清廷，光緒皇帝雖然貴為天子，但也只是一個傀儡，根本就沒有真正掌握實際的權力。

慈禧太后，朝廷中的滿洲貴族，以及在太平天國運動中興起的以李鴻章，張之洞為代表的漢族士紳，這些人都是滿清體系中的既得利益者；

對于維新改革，他們非但不感冒，更重要的是，他們在內心深處甚至是抵觸和恐懼的。

因為一個新的制度的誕生和壯大，必然會顛覆舊有的秩序。

關于人的問題，康梁也好，譚嗣同也罷，其實都未真正的思考過。

所以，當光緒的上諭發布之后，起初各省對于圣旨都持觀望態度，真正遵行的省份很少，更可怕的是，新政觸及到上層利益，尤其是涉及到權柄的下移，這更是讓清廷的上層惴惴不安。

所以轟轟烈烈的維新運動并沒有持續太久，前后不過百日，就被鎮壓。

1898年9月21日，慈禧太后發動政變，貴為天子的光緒皇帝也難逃被軟禁的命運，并且，譚嗣同等人辛苦制定的新政，也在一夜之間就被廢除。

更讓人崩潰的是，慈禧太后命人大肆搜捕維新派。

康有為，梁啟超逃往國外，更多的維新派或逃或藏，一瞬間聲勢浩大的維新運動如同鳥獸散。

眼看著局勢崩塌，譚嗣同的內心是非常痛的。

他一直以來都是想要這個國家變好，變強，從始至終他的內心深處都是為國為民。

但是誰能想到，一片赤誠，卻換不來改天換日，反而惹來了殺身之禍。

譚嗣同怎么能不心痛，他并不畏懼死亡，只是不甘心國家的沉淪。

所以面對慈禧太后的大肆抓捕，譚嗣同放棄了逃亡的打算，決心以死明志。

譚嗣同認為，在這個環境中，沒有比鮮血更能刺激人們神經的做法了，雖然血腥和殘酷，但是這或許是唯一能夠讓人們內心獲取震撼，并且宣傳新思想的機會。

只有更多的人意識到新思想的重要，才能獲得更大的動力去推動國家的轉變。

所以，譚嗣同決定用自己的鮮血來喚醒民眾。

9月24日，也就是慈禧太后發動政變之后的第三天，譚嗣同被捕，四天之后，譚嗣同與其他五位志士被送往菜市口執行死刑。

在刑場上，到處都是麻木不仁的看客，唯有譚嗣同的夫人李閏聲嘶力竭的哭泣，為丈夫不甘，為命運不甘。

李閏哭喊，她不甘心譚嗣同就此絕后，因此淚如雨下的喊著“我想為你生個孩子！”

可是譚嗣同給卻拋出了一句震撼人心的話語：“如果孩子一出生就要面對腐朽不堪的世界，不如不生！”

“這樣的中國，多一個孩子不是多一個奴隸嗎？”

后面的話，則更加響徹云霄：“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉！”

這兩句話，氣吞山河萬里，成為了近代史上最為震撼的一句宣言。

盡管譚嗣同的死并沒有立刻改變中國，但這句話卻是日后無數仁人志士奮力向前的一盞明燈，照亮了中國前進的路！

【免責聲明】：本文創作宗旨是傳播正能量，杜絕任何低俗或違規內容。如涉及版權或者人物侵權問題，請私信及時聯系我們（評論區有時看不到），我們將第一時間進行處理！如有事件存疑部分，聯系后即刻刪除或作出更改。