1907年7月15日凌晨，秋瑾從容就義于紹興軒亭口，年僅32歲。

一

鑒湖女俠秋瑾，俠之大者也，大家對(duì)她都很熟悉。

但是，另有一個(gè)與她有莫大關(guān)聯(lián)、因她而死的人物，卻被歷史的灰塵重重覆蓋了。

秋瑾以慷慨就義的方式，贏得了千古芳名。生命雖然短暫，卻綻放出了應(yīng)有的光華。而這個(gè)人，其品性之高潔遠(yuǎn)邁常人，以一種殉難的方式結(jié)束生命，尤見(jiàn)悲壯。但是，今天，能夠記住他的人，并不多。

他就是清末山陰縣令李鐘岳，當(dāng)年正是他押送秋瑾赴刑。整整102年前，即1907年10月29日（光緒三十三年九月廿三日）上午9時(shí)許，李鐘岳乘家人不備，在寓中懸梁自縊，年僅53歲。此時(shí)距秋瑾遇難只有百余日。

他為什么要義殉秋瑾?

秋瑾墓在杭州西湖孤山南側(cè)西泠橋畔

二

李鐘岳，山東安丘縣人。18歲中秀才，39歲中舉人，1898年（清光緒二十四年）中進(jìn)士。1907年正月任山陰縣令。從中不難看出，他是通過(guò)科舉正途一步步走出來(lái)的，用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，是一個(gè)典型的知識(shí)分子型官員。

1907年正月，秋瑾從上海回到家鄉(xiāng)浙江山陰縣，在光復(fù)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下的秘密據(jù)點(diǎn)大通學(xué)堂擔(dān)任督辦主持校務(wù)，開(kāi)始籌備革命。但事情泄露，徐錫麟7月6日在安慶倉(cāng)促起義，遭到鎮(zhèn)壓。浙江巡撫張?jiān)鴵P(yáng)立刻急電告知紹興知府貴福，貴福便命山陰縣令李鐘岳查抄大通學(xué)堂，重點(diǎn)抓捕秋瑾等人。

李鐘岳早就仰慕秋瑾的才學(xué)，常以秋瑾“馳驅(qū)戎馬中原夢(mèng)，破碎山河故國(guó)羞”之詩(shī)句，教育自己的兒子：“以一女子而能詩(shī)，勝汝輩多矣！”

也因此，接到指令后，他反復(fù)向貴福陳述“該校并無(wú)越軌行動(dòng)，不可武力摧殘，驚動(dòng)地方；容俟暗中調(diào)查，是否確實(shí)，再定辦法?！笔聦?shí)上他是故意按兵不動(dòng)，拖延時(shí)間，好讓該校師生逃走。

但沒(méi)過(guò)多久，貴福傳李鐘岳至府署，令其速速將該校師生悉數(shù)擊斃，“否則即電告汝與該校通同謀逆，汝自打算可也?！睙o(wú)奈，在貴福的監(jiān)視下，李鐘岳只得會(huì)同撫標(biāo)兵管帶率新軍300人，前往大通學(xué)堂捉拿“亂黨”。

為了避免士兵開(kāi)槍傷人，李鐘岳故意乘轎走在最前面，讓清兵跟隨其后；進(jìn)入學(xué)堂后，他又下令兵丁不許亂射，只許捕人。

第二天上午，貴福又命李鐘岳赴城外查抄秋瑾的娘家。李鐘岳在問(wèn)明一小樓系秋瑾所居后，便不讓人檢查，草草收兵，結(jié)果無(wú)獲而歸。李鐘岳當(dāng)時(shí)的這個(gè)決定，事后證明意義重大。因?yàn)?，秋瑾所有與友人來(lái)往信件，均藏其中。若被查出，勢(shì)必帶來(lái)一場(chǎng)范圍更大的血風(fēng)腥雨。

在對(duì)秋瑾進(jìn)行審訊時(shí)，他破例在縣衙花廳為秋瑾設(shè)座問(wèn)案，不動(dòng)刑具，略加審訊后，便授以紙筆，秋瑾寫(xiě)下了為后世傳誦的“秋風(fēng)秋雨愁煞人”七字。整個(gè)“審訊”過(guò)程持續(xù)兩小時(shí)之久，室內(nèi)寂靜異常，形同會(huì)客。

此情形被密探報(bào)于貴福，貴福大怒，氣勢(shì)洶洶地責(zé)問(wèn)李鐘岳：“為何不用刑訊，反而待若上賓？”李鐘岳則以“均系讀書(shū)人，且秋瑾又系一女子，證據(jù)不足，礙難用刑”來(lái)辯解。

貴福認(rèn)定李鐘岳有意為秋瑾開(kāi)脫，袒護(hù)革命黨人，便急電浙江巡撫，取得殺害秋瑾的命令后，召李鐘岳至府衙，示以巡撫手諭。李鐘岳爭(zhēng)辯道：“供證兩無(wú)，安能殺人?”

貴福厲聲訓(xùn)斥道：“此系撫憲之命，孰敢不遵？今日之事，殺，在君；宥，亦在君。請(qǐng)好自為之，毋令后世誚君為德不卒也。”

李鐘岳長(zhǎng)嘆一聲，知事已至此，無(wú)力回天。

1907年7月15日凌晨三點(diǎn)，李鐘岳將秋瑾提至大堂，對(duì)秋瑾說(shuō)：“余位卑言輕，愧無(wú)力成全，然死汝非我意，幸諒之也?！闭f(shuō)完，這個(gè)父母官當(dāng)場(chǎng)“淚隨聲墮”，身邊的吏役也都“相顧惻然”。

秋瑾行刑后僅三日，李鐘岳即因“庇護(hù)女犯罪”被革職，寄住杭州。在杭州寓所里，他終日悶悶不樂(lè)，反復(fù)念叨“我雖不殺伯仁，伯仁由我而死”之句，對(duì)秋瑾之死深感內(nèi)疚。他經(jīng)常獨(dú)自一人將密藏的秋瑾遺墨“秋雨秋風(fēng)愁煞人”七個(gè)字“注視默誦”，并泣下不已。

隨后，便發(fā)生了本文開(kāi)頭的那一幕，他以自己的生命，為自己，也為整個(gè)腐爛的王朝贖罪。

辛亥革命后，秋瑾被昭雪，李鐘岳也被請(qǐng)進(jìn)了鑒湖女俠祠中，以此紀(jì)念他的義舉。

孫文書(shū)“巾幗英雄”

三

看了這個(gè)故事，我有一個(gè)強(qiáng)烈的感受，那就是，長(zhǎng)期以來(lái)，李鐘岳的意義與價(jià)值被低估了。也許是秋瑾的光芒過(guò)于耀眼，以至于人們難以在秋瑾的巨大身影下感知到他的存在。

在我國(guó)的歷史上，無(wú)論是哪一個(gè)朝代，都不乏像秋瑾這樣的志士。他們有為信念獻(xiàn)身的精神，前仆后繼，展示了生命的高蹈與高貴。

像貴福那樣的酷史，更不少見(jiàn)?！独蠚堄斡洝分袑?xiě)了一個(gè)山東官僚玉賢，這個(gè)家伙以“清官”自居，但在殘害百姓上卻心狠手辣，令人發(fā)指。他在任曹州知府不到一年的時(shí)間里，就用“站籠”站死了兩千多人，其中“大約十分中九分半是良民”——玉賢的原型即山西巡撫毓賢，一次殘殺數(shù)十名傳教士，連幾歲的孩子也不放過(guò)。

但是，像李鐘岳這樣有良知的、處處維護(hù)“犯人”的體制內(nèi)官員，就太罕見(jiàn)了。我們從晚清譴責(zé)小說(shuō)《官場(chǎng)現(xiàn)形記》中，可以看出當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)習(xí)氣，而李鐘岳是這個(gè)官場(chǎng)大染缸中的異類，他內(nèi)心柔軟，溫良敦厚，兼有強(qiáng)烈的正義感，對(duì)于秋瑾身上的豪俠之氣，雖不能至，心向往之。

可以說(shuō)，他在可能的范圍內(nèi)，給了秋瑾最高的禮遇。事實(shí)上，他的很多周旋之策也是冒了風(fēng)險(xiǎn)的，比如他下令不予抄查秋瑾的獨(dú)居小樓，如果被人告發(fā)，很容易授人以柄，甚至被懷疑為私結(jié)亂黨。

他的愧疚來(lái)自于秋瑾是被他押赴刑場(chǎng)，秋瑾畢竟死在他手里。但這其實(shí)恰恰是秋瑾的幸運(yùn)，如果不是他，秋瑾最后的日子里恐怕會(huì)受到更多侮辱，難以享有作為人的基本尊嚴(yán)，就像她后世的一些抗?fàn)幷咭粯?/strong>。

因了這份愧疚，他竟然以身相殉。官員有許多種死法，像他這樣的死法，算得上是千古絕唱。《老殘游記》作者劉鶚說(shuō)哭泣為靈性之物，很多人失去了哭泣的本能，愧疚又何嘗不是如此？很多掌握相應(yīng)權(quán)力的人，已經(jīng)被這個(gè)巨大的權(quán)力機(jī)器同化，在奉命做違心之事時(shí)，愧疚感已經(jīng)蕩然無(wú)存——否則，現(xiàn)實(shí)生活中一個(gè)人被逼上絕境的事情就會(huì)少卻許多了。

我們今天懷念李鐘岳，懷念的其實(shí)就是他那種將“槍口抬高一厘米” 的愧疚與惻隱之心。