01

譯文

春秋中記載：“正月，魯公到郞地狩獵。”按照傳的解釋：“春季打獵被稱為搜獵，夏季打獵被稱為苗獵，秋季打獵被稱為狝獵，冬季打獵被稱為狩獵。”

什么是苗獵呢？所謂苗獵，就是有選擇的獵殺，獵取時不包括整個水系，不會成群結隊地圍捕，不會獵殺幼鳥，不會獵殺懷孕的野獸。

春季的搜獵也是不會獵殺幼獸和懷孕的野獸。

冬季的狩獵則是對獵物進行全面地捕殺。不僅如此，老百姓也會參加狩獵。參加冬季的狩獵需要遵守禮儀，不能駕車沖撞禽鳥，不能使用詭詐的手段，不能追捕超出范圍的野獸。

這些就是打獵的講究。這些講究其實是簡易的軍事行動。苗獵是有選擇的獵殺，搜獵是仔細獵殺，狩獵是全面獵殺。

為什么夏季不進行田獵呢？因為夏季是天地陽氣鼎盛的時候，猛獸和飛禽都收起了爪牙，毒蟲也都收起了毒刺。這鳥獸蟲蛇豆知道順應天時，何況是人呢？

所以說古人在這個時候圈養生出。

為什么稱為畋呢？圣人做事必然是追溯本源。這用五谷祭祀宗廟，寓意供養萬民。現在打獵的意義是為了防止野獸危害莊稼，所以被稱為田獵。圣人之所以在獵前面加田，就是為了彰顯打獵的本質。

02

原文

春秋曰：“正月，公狩于郎。”

傳曰：“春曰搜，夏曰苗，秋曰狝，冬曰狩。”

苗者奈何？曰苗者毛也，取之不圍澤，不揜群，取禽不麛卵，不殺孕重者。

春搜者不殺小麛及孕重者；冬狩皆取之，百姓皆出，不失其馳，不抵禽，不詭遇，逐不出防，此苗狝搜狩之義也。

故苗狝搜狩之禮，簡其戎事也；故苗者毛取之，搜者搜索之，狩者守留之。

夏不田，何也？曰，天地陰陽盛長之時，猛獸不攫，鷙鳥不搏，蝮蠆不螫，鳥獸蟲蛇且知應天，而況人乎哉？是以古者必有豢牢。其謂之畋何？圣人舉事必返本，五谷者，以奉宗廟，養萬民也，去禽獸害稼穡者。故以田言之，圣人作名號而事義可知也。

03

狝（xian，三聲，顯）：就是這篇文章解釋的，秋獵。

揜（yan，三聲，掩）：偷襲。

麛（mi，二聲，麋）：泛指幼小的野獸。

攫（jue，二聲，絕）：爪牙。

豢（huan，四聲，換）牢：就是野獸圈。

04

呃，這一篇我看的也是頭大了。

按我的理解就是春夏秋季隨便打打獵，表示表示意思意思也就是了。主要還是在冬季狩獵。冬季打獵屬于范圍內“寸草不留”。

現在想想，這冬天還要在外面尋找食物的動物實在是太可憐了。

這一篇我翻譯的不好，大家姑妄看之吧。