《次第花開》

三個高維的人生修行

語錄丨希阿榮博堪布

解讀｜書杰

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01.

破除執念

“痛苦并非憑空而來。造成痛苦的根本原因在于我執。要真正止息痛苦，只能從破除我執入手。放下期待，便是自由的開始。”

——希阿榮博堪布《次第花開》

解讀：這里的 “我執”是對自我及其所依附事物的固化認知——我們總是執著于“我應該得到什么”“事情必須如何發展”，從而在期待與現實的落差中陷入掙扎。比如，對一段關系的絕對掌控、對成功標準的單一認定，本質上都是將主觀想象凌駕于客觀流動之上。

破除執念的核心不是否定自我，而是松動“非如此不可”的僵化思維：當我們意識到 “期待”本質上是一種虛妄的控制欲，放下對 “確定性” 的迷戀，便如解開捆綁身心的繩索 ——痛苦的減輕始于承認“我執”編織的幻象，而自由就藏在 “允許事物如其所是” 的豁達之中。

02.

接納無常

“時間剎那不停地流逝，冬去春來，花開花謝，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，萬事萬物都在變化之中，這就是無常。無常不是人生的一段過渡期，而是整個人生，不管你愿不愿意，都必須與它終生相處。”

——希阿榮博堪布《次第花開》

解讀：無常的智慧，在于打破“永恒” 的幻覺。人們常常以為無常就是 “意外”（比如失去、變故），但其實無常是生命的根本屬性——四季更迭、草木榮枯、人事聚散，一切都在剎那生滅中。執著于“恒常”就像握住流動的河水，越抗拒變化，越是被痛苦的漩渦吞噬。

接納無常不是被動認命，而是主動調整相處方式：當我們明白 “相聚終有離別，圓滿必有缺憾”，便會從 “恐懼失去” 中抽離，珍惜當下的體驗。這種接納，如同在湍流中找到一塊立足的石頭 —— 不阻止水流，而是學會與波動共生，在變化中守內心的穩定。

03.

向內求

“修行不為再去成就什么，證明什么，而只是引導我們放松下來，慢慢去貼近本心。把快樂寄托在向外馳求上，就像喝鹽水解渴一樣，得到的越多越不滿足。“

——希阿榮博堪布《次第花開》

解讀：向外馳求的快樂為何像“喝鹽水解渴”？因為物質、他人認可、世俗成就帶來的滿足，本質上是依賴外部反饋的“短暫刺激”—— 我們總在“得到 - 空虛 - 再追逐” 的循環中打轉。

“向內求”并非否定外在生活，而是回歸心靈的本質：真正的快樂源于對自我內在的覺察與放松。比如，當我們不再通過他人的評價定義自己，不再用物質填補內心的空洞，便會發現：快樂不是“獲得什么” 的結果，而是放下對外在抓取后，本自具足的平和。

修行的意義是卸下心防，接納真實的自己——不完美、有波動，但始終擁有與自己和解的能力。向內貼近如開窗見光，照亮被外求遮蔽的自我，在內在豐足中終結匱乏之感。

這就是《次第花開》中的三個智慧，層層遞進：

破除執念是松開束縛的起點，

接納無常是理解世界的真相，

向內求則是回歸心靈的家園。

它們共同指向一個核心：真正的修行，是在動蕩的世界中，學會與自己、與萬物溫柔共處。當我們不再抗拒生命的流動，而是以開放、柔軟的心去體驗每一個當下，生命自會如蓮花般次第綻放。

以上內容是我讀完希阿榮博堪布《次第花開》后的心得體悟。為你推薦這本修行之書《次第花開》，關于恐懼、無常、慈悲、開悟等話題，為你娓娓道來心靈世界應有的美好境界。

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