（圖/微博@我想我正在沉入一代人的海）

《地球上的陌生人》是王愷的第一本文學(xué)類圖書(shū)，也是他目前出版的作品里自己最喜歡的。他說(shuō)：“人到中年才重拾文學(xué)創(chuàng)作，聽(tīng)起來(lái)是一件很沒(méi)志氣的事情，不過(guò)自己喜歡，就認(rèn)了。”

?作者 | 趙浙東

?編輯 | 譚山山

在紙媒鼎盛時(shí)代，王愷做了10年記者。

漫長(zhǎng)的記者生涯里，他幾乎報(bào)道了所有類型的災(zāi)害事件——汶川大地震、伊春空難、上海膠州路大火，還有臺(tái)風(fēng)、洪水、泥石流……那時(shí)候，他在三里屯閑逛，看到大屏幕上播放災(zāi)害新聞時(shí)，就感到心驚膽戰(zhàn)。社里男記者不多，遇到此類事件，他總會(huì)被派到現(xiàn)場(chǎng)采訪，無(wú)從推托。

社會(huì)記者是個(gè)相對(duì)需要強(qiáng)悍的心臟的職業(yè)。為了獲得更多報(bào)道細(xì)節(jié)，王愷曾跑到醫(yī)院冒充病人家屬；花5小時(shí)跑到一個(gè)小縣城，通過(guò)采訪拼湊出受害者的家庭情況……在新聞尚未斷裂、現(xiàn)場(chǎng)依然有效的年代，他和他背后的媒體系統(tǒng)，秉持傳統(tǒng)且嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膱?bào)道形式。

后來(lái)，王愷離開(kāi)媒體行業(yè)，成為一個(gè)“不重要，至少是不出名”的作家，先后出版了《浪食記》《浪游記》《中國(guó)人超會(huì)吃》《茶有真香》等作品。財(cái)富、旅行、飲食、茶道，對(duì)于王愷來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么主題是不可寫(xiě)的。

《茶 有真香》

王愷 著

中信出版集團(tuán)｜湖岸，2023-1

2022年春，王愷在《上海文學(xué)》開(kāi)了一個(gè)專欄，取名“望野眼”(上海話里“東張西望、開(kāi)小差”之意)，每?jī)蓚€(gè)月連載一篇萬(wàn)字文章。兩年后，14篇專欄文章結(jié)集成書(shū)，取名為《地球上的陌生人》。寫(xiě)作的同時(shí)，他也在微博上高頻率、高能量地參與各種公共議題、文娛熱點(diǎn)的討論，贊美所有美的東西，批判丑陋的一切。

《地球上的陌生人》

王愷 著

人民文學(xué)出版社，2024-7

兩種話語(yǔ)體系在王愷身上并存。社交媒體化那部分，他隨時(shí)隨地寫(xiě)下幾百、上千字的評(píng)論，往往一揮而就。這是記者這份職業(yè)給他帶來(lái)的思維方式：對(duì)很多事情能快速下判斷。然而，當(dāng)坐到電腦前開(kāi)始文學(xué)寫(xiě)作時(shí)，他立刻變成另外一個(gè)人——所有社交網(wǎng)絡(luò)都不會(huì)干擾他，一切社交媒體化的判斷、俗語(yǔ)、句子，一切媒體制式規(guī)范的敘事，都會(huì)被他挑出、摒棄。他身上文學(xué)的那部分開(kāi)始蓬勃生長(zhǎng)。

“就像海明威從西班牙戰(zhàn)場(chǎng)上獲得了什么”

成為作家之后，王愷特別不喜歡聽(tīng)到別人評(píng)價(jià)自己的作品“像一個(gè)記者寫(xiě)的文章”。因?yàn)樗X(jué)得并不像，每當(dāng)看到類似評(píng)論，他都會(huì)不由自主地反駁。

“我到底是一個(gè)什么樣的作家？”很長(zhǎng)一段時(shí)間里，這個(gè)問(wèn)題一直困擾著王愷，“可能我的性格就一直在尋找著一種認(rèn)同”。他不愿被歸為某一類型的作者，比如美食作家、旅行作家或者茶道作家。他寫(xiě)過(guò)一些關(guān)于旅行、美食的文章，卻沒(méi)有像其他人一樣，靠這層身份“騙吃騙喝”，出入于各個(gè)五星級(jí)酒店或高級(jí)餐館。那樣的生活對(duì)他來(lái)說(shuō)特別恐怖。

但王愷也承認(rèn)，如果沒(méi)有當(dāng)記者的經(jīng)歷，他不可能寫(xiě)出某些題材的文章。《望野眼》專欄的第一篇是《更多的人死于意外》，在文章中他記錄了以前采訪殺人案時(shí)的軼事——如何前往兇案發(fā)生地深入采訪、如何接近殺人犯和死者的家屬，以及在采訪過(guò)程中感受到的當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)和人情冷暖。這些內(nèi)容，在他以往的報(bào)道中并未呈現(xiàn)，也不算是采訪手記，而更像是一些新聞邊角料的集合，再加上他作為個(gè)體在各種現(xiàn)場(chǎng)的反應(yīng)。

（圖/《暴裂無(wú)聲》）

專欄第二篇《難中尋吃》，王愷描寫(xiě)自己在舟曲、汶川、伊春等災(zāi)難現(xiàn)場(chǎng)采訪、晃蕩，在陷入癱瘓、失序的縣城中尋找食物充饑的經(jīng)歷。

汶川大地震發(fā)生后，他前往四川采訪，在成都中轉(zhuǎn)時(shí)被困在一家酒店里。預(yù)告說(shuō)當(dāng)晚會(huì)有八級(jí)大余震，而酒店的抗震等級(jí)是七級(jí)。那幾天看多了死亡案例、無(wú)處可逃的王愷并沒(méi)有選擇離開(kāi)酒店。半夜，“先是閃電，一點(diǎn)征兆都沒(méi)有，嘩啦一聲，天被照亮了……隨即是一陣怪風(fēng)。我躺著，身體突然被晃到高處，余震來(lái)了，只一下，確實(shí)只有一下”——王愷始終記得當(dāng)時(shí)那個(gè)離奇的場(chǎng)景。

在舟曲泥石流災(zāi)害現(xiàn)場(chǎng)，王愷看到有人用大鐵桶做的臨時(shí)爐子煎一種小黃餅，他陡然想起張愛(ài)玲所寫(xiě)的香港淪陷后滿大街的小黃餅；在上海剛解除隔離時(shí)，他漫步于空曠寂寥的街道，看到長(zhǎng)椅上厚重的積灰、草坪里拉的野屎、肯德基門店前排起幾百人的長(zhǎng)隊(duì)……“人性的很多東西都在這些細(xì)節(jié)里浮現(xiàn)了。”

《 張愛(ài)玲私語(yǔ)錄》

張愛(ài)玲、宋淇、宋鄺文美 著 宋以朗 編

北京十月文藝出版社｜青馬文化，2018-5

這些場(chǎng)景、這些個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)，不會(huì)出現(xiàn)在正規(guī)的新聞報(bào)道中，卻會(huì)悄悄潛入親歷者的身體內(nèi)部，成為“你命中注定的一件事”。王愷后來(lái)覺(jué)得，影響個(gè)體的恰恰就是這些經(jīng)驗(yàn)。“那對(duì)我是一種極強(qiáng)的痛苦經(jīng)驗(yàn)。作為一個(gè)寫(xiě)作者，這是不能過(guò)去的，我不想放下這件事。”

世界不一樣了。王愷不知不覺(jué)間獲得了很多神奇的經(jīng)歷：“就像海明威從西班牙（內(nèi)戰(zhàn)）戰(zhàn)場(chǎng)上獲得了什么——絕不是說(shuō)這場(chǎng)戰(zhàn)役怎么樣，而是它剩下了一瓶酒、一次戀愛(ài)、一種孤獨(dú)、一次絕望。”

“大家心目中的作家只有余華老師一個(gè)”

這些碎片式場(chǎng)景會(huì)在以后的寫(xiě)作中發(fā)揮什么作用、是否會(huì)成為某一本小說(shuō)的基礎(chǔ)，王愷目前還不知道，但他很享受這個(gè)過(guò)程。“突然擁有了一個(gè)文學(xué)的世界之后，你看所有的東西都是不一樣的。同一件事你再去看、去分析、去判斷，完全是另外一個(gè)視角。”

在宜昌旅游時(shí)，王愷在江邊公園偶然遇見(jiàn)一對(duì)“恍惚的、偷情的奸夫淫婦”，那中年男人爬上枇杷樹(shù)，為女伴跺樹(shù)干、偷摘枇杷。出版社的校對(duì)認(rèn)為這段文字導(dǎo)向不太合適，建議他改掉。王愷卻覺(jué)得很逗，堅(jiān)決不肯改——“它不屬于一個(gè)類型，就是一個(gè)現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景。誰(shuí)會(huì)在游記里寫(xiě)一棵枇杷樹(shù)、一對(duì)奸夫淫婦？我覺(jué)得這真的太文學(xué)了。”

《浪食記》

王愷 著

北京大學(xué)出版社·培文，2017-11

還有一次，王愷在烏茲別克斯坦一家小餐館和一幫中國(guó)大媽拼桌。其中一個(gè)大媽確認(rèn)他是中國(guó)人之后，坐在他對(duì)面一直不肯走，翻出手機(jī)里跟某位高端人士的合影，以證明自己是上流社會(huì)的一分子。又問(wèn)他是怎么來(lái)的，怎么不來(lái)這個(gè)地方找找機(jī)會(huì)、做點(diǎn)項(xiàng)目？一個(gè)強(qiáng)悍的生命，在異鄉(xiāng)看到同胞就油然升起一種親近感，王愷對(duì)這位大媽的行為沒(méi)有惡感，但在當(dāng)時(shí)那個(gè)場(chǎng)景下，她的舉動(dòng)卻顯得荒謬、可笑。

很多時(shí)候，王愷就是那個(gè)局外人。豪華飯局上，有人總會(huì)無(wú)休止地表現(xiàn)自己，他覺(jué)得毫無(wú)興趣；有些作家為了得到某個(gè)文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，得不斷混圈子、在酒桌上與人應(yīng)酬……他對(duì)此深感厭惡。王愷明白，在某些領(lǐng)域，有很多人是不自由的、受限制的。但是他的本能告訴他：不行，太不真實(shí)了，太虛偽了，太虛幻了，自己把自己也騙進(jìn)去了。

當(dāng)人們生活在自欺與欺人的迷夢(mèng)之中時(shí)，王愷選擇做一個(gè)追求真實(shí)的人，即便那只是某一瞬間的真實(shí)。寫(xiě)作對(duì)他來(lái)說(shuō)是一件真實(shí)、愉快的事情。“真實(shí)、銳利的痛苦和苦難，人際關(guān)系的撕裂，戀愛(ài)的磨滅，那些東西是能讓人看到自己的丑態(tài)的。人需要不斷地看到自己的丑態(tài)、看到某個(gè)真實(shí)瞬間，文學(xué)的作用也就是這個(gè)。”王愷說(shuō)。

10年的記者經(jīng)歷，讓他成為一個(gè)可以隨時(shí)置身事外的觀察者，一切離奇、荒誕、丑惡都變得可以忍受，成為世情小說(shuō)的一部分。參加美食聚會(huì)，他能夠從中抽離，觀察、分析那些特別投入的人如何跟一幫陌生人炫耀，又是什么驅(qū)使他們變得如此蒼白、可笑。“當(dāng)你進(jìn)入文學(xué)視野的時(shí)候，你就會(huì)覺(jué)得一切都有原因，一切都可以被原諒、被寬恕。”

（圖/小民老二）

作家身份給了他一種新的觀看視角，也給他的職業(yè)披上一層迷惑色彩。“大家對(duì)作家都是陌生的。不知道作家是干什么的，也不關(guān)心你是誰(shuí)。他們可能只知道你寫(xiě)了本書(shū)，但沒(méi)什么人會(huì)去真的看你的書(shū)——大家心目中的作家只有余華老師一個(gè)。他們最多覺(jué)得你是個(gè)作家，至少有一定的社會(huì)地位，所以你總有機(jī)會(huì)參加一些奇奇怪怪的飯局。”

王愷接受自己身份的游離性，他樂(lè)于藏身其中，好奇地觀看這個(gè)世界。“突然把自己變成了一個(gè)小孩，看見(jiàn)一個(gè)虛妄的、浮華的或者簡(jiǎn)陋的世界——簡(jiǎn)陋世界也有它的規(guī)則，你可以尊重它，你可以嘲諷它，你想干嗎就干嗎。”

“所有創(chuàng)作都是去跟死亡對(duì)抗”

王愷的文章往往不采用線性敘事，他喜歡將繁雜的材料以一種巧妙的方式編織起來(lái)，時(shí)而鋒利，時(shí)而柔軟，攤開(kāi)、散亂、收攏。他不忌憚?dòng)谡孤秾?duì)丑惡事物的鄙夷和譏諷，也毫不顧忌地袒露自己的私欲和不堪。

《地球上的陌生人》是他的第一本文學(xué)類圖書(shū)，也是他目前出版的作品里自己最喜歡的。他說(shuō)：“人到中年才重拾文學(xué)創(chuàng)作，聽(tīng)起來(lái)是一件很沒(méi)志氣的事情，不過(guò)自己喜歡，就認(rèn)了。”或許正因?yàn)槿说街心瓴砰_(kāi)始創(chuàng)作，他的文字中始終彌漫著一種愛(ài)與死亡的終極氣息。

他曾發(fā)誓再也不寫(xiě)關(guān)于吃的文字，但這次又寫(xiě)了《尋找宮保雞丁的路程》，總是念念不忘 “大中華美食的民間英雄”。

在青城山上的道觀暫住時(shí)，他跟義工們同吃同住。雖說(shuō)這些小年輕“都是內(nèi)心有空洞的人”，但他們也會(huì)開(kāi)玩笑，說(shuō)自己前世可能是附近山里活動(dòng)的小生靈，被道士們喂養(yǎng)或照顧過(guò)，如今轉(zhuǎn)世投胎成人，來(lái)道觀里報(bào)恩、生活。這段經(jīng)歷，被王愷寫(xiě)進(jìn)《過(guò)客》這篇文章里。

還將過(guò)往四五篇文章雜糅，寫(xiě)成一篇《神的孩子會(huì)跳舞》。文中寫(xiě)到“色氣”——“色之氣，是色的普遍化、精神化和彌漫化，也是青春的美，還有生命之力。”為什么要重寫(xiě)？王愷解釋道，這本書(shū)有點(diǎn)像這個(gè)世界、這個(gè)時(shí)代的切片，他覺(jué)得需要有舞蹈這一片。

（圖/《舞影隨行》）

都是愛(ài)——微小的愛(ài)，片刻的愛(ài)，試圖隱匿行蹤的愛(ài)。

就像伍迪·艾倫的電影，愛(ài)與死始終辯證交織，互為救贖又彼此消解；又如賈樟柯，他一遍遍地在電影中摩挲那些時(shí)間的碎片，反復(fù)尋覓一些固定的主題。

《尋僧記》講述了王愷去寺廟求見(jiàn)一位行將就木的高僧的過(guò)程，讓他意識(shí)到“生活的絕望，倒是不分僧俗”；《讓我去那花花世界》講花道，插花即是一種讓植物垂而不死，然后優(yōu)雅死去的藝術(shù)；《進(jìn)入死亡的緩慢過(guò)程》，他從自家貓的死亡寫(xiě)到一位朋友的離世，然后是一個(gè)接一個(gè)的死亡。這些人生的段落，就這樣出現(xiàn)在王愷的文章里。因?yàn)椴皇强瓢喑錾恚运膶?xiě)作沒(méi)有任何禁忌。

（圖/小民老二）

突然高頻地出現(xiàn)關(guān)于愛(ài)與死的文章，王愷覺(jué)得，第一，可能是年紀(jì)到了，他身邊的人開(kāi)始經(jīng)歷生老病死這些事情，無(wú)論是朋友還是父母、長(zhǎng)輩，大家經(jīng)常聊到這些話題，它們成了自己生命中一個(gè)主要的東西；第二，強(qiáng)情感關(guān)系中有很多值得細(xì)細(xì)尋找、經(jīng)得起打量、經(jīng)得起挖掘的東西，它比較像人本質(zhì)里的一些東西。

“所有創(chuàng)作都是去跟死亡對(duì)抗，這也是我后來(lái)明白的一件事。所有藝術(shù)家、創(chuàng)作者，都幻想自己的東西能留下來(lái)，幻想生命消失時(shí)那個(gè)東西還在。但我們的生命、我們的寫(xiě)作，哪里輪得到自己做主呢？那我就把它寫(xiě)出來(lái)好了，只要寫(xiě)得足夠多。”王愷說(shuō)。

（圖/《風(fēng)流一代》）

“有時(shí)候完全沒(méi)有倒比有一點(diǎn)好”

對(duì)于別人的作品，不論是雜志、電影還是其他東西，王愷都很有判斷力，一眼就能看出好或不好。但是對(duì)于自己的文章，他就拿不準(zhǔn)了，有時(shí)候他會(huì)分不出好壞。

當(dāng)下，文學(xué)確實(shí)是式微的。王愷跟出版社的編輯聊天，大家共同的感受是，真正好看的小說(shuō)非常少，“大多數(shù)人的小說(shuō)就是在模仿，在敘述自己有限的不如意、有限的同情、有限的底層。”

與此同時(shí)，有很多好作者被埋沒(méi)，沒(méi)有被市場(chǎng)看見(jiàn)。王愷喜歡逛書(shū)店，因?yàn)樵跁?shū)店能看到很多社交媒體上沒(méi)有被推薦卻有價(jià)值的好書(shū)。有時(shí)候，他看到一本好書(shū)，卻從來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)作者的名字。出版社編輯對(duì)如何推銷這類沒(méi)有社交媒體的作者往往束手無(wú)策。

“不被看見(jiàn)是一種真實(shí)的痛苦。你也在表達(dá)，也在寫(xiě)作，但就是不被看到。你只能為了評(píng)獎(jiǎng)依附于各種評(píng)委，或者在圈子里自?shī)首詷?lè)。”王愷希望自己的每本書(shū)至少都有人看到、有人知道。

最大的問(wèn)題是書(shū)評(píng)系統(tǒng)的消亡。“你看不到正經(jīng)的文學(xué)評(píng)論，你只能聽(tīng)讀者說(shuō)‘我喜歡這篇’‘我喜歡那篇’，但是讀者的很多看法都是混亂的，不可作為依靠。”

現(xiàn)在誰(shuí)還愿意去嚴(yán)肅地評(píng)論一個(gè)新作者的書(shū)？年輕作者們只能自己去摸索：你是誰(shuí)？你在寫(xiě)什么？“莫名其妙地，你被拋在這個(gè)時(shí)代，你面對(duì)的就是一個(gè)沒(méi)有正常評(píng)論的世界，這個(gè)東西對(duì)我們這一代人來(lái)說(shuō)是命中注定的。”王愷提到電影《比利·林恩的中場(chǎng)戰(zhàn)事》，“當(dāng)你到了一個(gè)盛大的場(chǎng)合，你覺(jué)得手足無(wú)措，不知道該干什么，身邊所有的事情都在困擾你”。

（圖/《比利·林恩的中場(chǎng)戰(zhàn)事》）

互聯(lián)網(wǎng)給了像王愷這樣的人既可以抱團(tuán),又可以不抱團(tuán)的可能性。“過(guò)去，你混圈，你不在出版系統(tǒng)、學(xué)術(shù)系統(tǒng)內(nèi)，人家就看不到你。現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)了，雖然系統(tǒng)內(nèi)看不到你，但你不抱團(tuán)也可以生存，也可以獨(dú)立。”

這時(shí)候，曾經(jīng)的記者身份又開(kāi)始發(fā)揮作用。記者生涯培養(yǎng)出王愷求真的精神，也讓他擁有一個(gè)不易被擊潰的知識(shí)系統(tǒng)，這使得他既可以追求文學(xué)和生活的真相，又能接受世界的不公平和慘烈，接受自己是一個(gè)普通人的事實(shí)。

《比利·林恩的中場(chǎng)戰(zhàn)事》中有一幕精彩的對(duì)手戲：投資方想改編主角所在B班的故事，將其包裝成代表美國(guó)精神的英雄，卻只愿意給出每人5500美元的定金。大老板說(shuō)這是他們目前唯一的offer，有一點(diǎn)總比沒(méi)有強(qiáng)（something is better than nothing）。林恩說(shuō)：“我們做的事，可不是什么故事或信念。這是我們的生活。你根本不明白其中的意義……有時(shí)候完全沒(méi)有倒比有一點(diǎn)好（sometimes nothing is better than something）。”

（圖/《比利·林恩的中場(chǎng)戰(zhàn)事》）

作者丨趙浙東

編輯丨譚山山

校對(duì)丨遇見(jiàn)