武廟十哲是有的，“七十二將”之說卻不準確，因為我們細看武廟“名將”名單就會發現，唐肅宗上元元年設立武成王太公姜子牙廟的時候，里面有坐姿雕像和壁掛畫像的，除了姜尚之外還有七十四位，那就是“武廟十哲”和“六十四將”，后來名單又不斷變化，宋太祖趙匡胤把很多人的雕像和畫像都撤了出去。

不管武廟名將人員和人數如何變化，尉遲敬德都穩居其中，而與尉遲敬德并為門神的秦瓊秦叔寶卻一直沒有進去，這絕不是因為秦瓊的戰功不及尉遲敬德，而是歷朝歷代的帝王，可能都是只喜歡尉遲敬德而不喜歡秦瓊。

為什么歷代帝王只喜歡尉遲敬德而不喜歡秦瓊，這就是咱們今天要聊的話題。

如果武廟是唐太宗李世民所立，那么他是可能把秦瓊放進去的，因為秦瓊的戰功確實比尉遲敬德大，在相當長一段時間里，秦瓊的地位也比尉遲敬德高，尤其是秦瓊薨逝后，李世民給予他的待遇更是特殊：“太宗特令所司就其塋內立石人馬，以旌戰陣之功焉。”

貞觀十一年李世民下令，只有在戰場上立有大功的宗室王侯才可以在墓前設立石人石馬，時間剛過去一年，貞觀十二年秦瓊病逝，李世民就破例下令讓未賜李姓的秦瓊享受這個待遇，說明他對秦瓊的戰功是完全肯定的，甚至是認為所有大唐開國名將中，沒有一個人比得上秦瓊。

不管是秦漢還是隋唐，戰功制度和勛位爵位評定都極為嚴格且比較公平，不像后來的宋元明清那樣，有些帝王完全是隨心所欲。

《唐六典》明確規定：“司封郎中、員外郎掌邦之封爵，凡有九等：一曰王，正一品，食邑一萬戶。二曰郡王，從一品，食邑五千戶。三曰國公，從一品，食邑三千戶……司勛郎中、員外郎掌邦國官人之勛級。凡勛十有二等：十二轉為上柱國，比正二品（隋朝上柱國為從一品，柱國為正二品，上大將軍從二品，大將軍正三品，上開府儀同三司從三品，開府儀同三司正四品，唐朝上柱國降為比正二品）；十一轉為柱國，比從二品；-十轉為上護軍，比正三品……”

秦瓊在李世民發動玄武門之變前就已經被李淵冊封為翼國公、上柱國，作為異姓功臣，爵位和勛位都已登峰造極，再進一步，就得賜姓封王了，但顯然李世民不會那么“大方”。

秦瓊的翼國公爵位和上柱國勛位都是拿命換來的：“叔寶每從太宗征伐，敵中有驍將銳卒，炫耀人馬，出入來去者，太宗頗怒之，輒命叔寶往取。叔寶應命，躍馬負槍而進，必刺之萬眾之中，人馬辟易……其后每多疾病，因謂人曰：‘吾少長戎馬，所經二百余陣，屢中重瘡。計吾前后出血亦數斛矣，安得不病乎？’”

李世民當秦王、天策上將的時候，左膀右臂就是秦瓊和尉遲敬德：秦瓊負責沖鋒陷陣，尉遲敬德當貼身保鏢，所以秦瓊建功頗多，“討世充、建德、黑闥三盜，未嘗不身先鋒鏖陣，前無堅對，積賜金帛以千萬計”，勛位爵位都達到了頂峰，而尉遲敬德因為保鏢身份，沒有先登陷陣斬將搴旗之功，所以連九等爵位中最低的從五品“縣男”和十二級勛位中最低的比從七品“武騎尉”也沒撈著。

尉遲敬德是在玄武門之變后才一飛沖天：“及論功，敬德與長孫無忌為第一，各賜絹萬匹；齊王府財幣器物，封其全邸，盡賜敬德，拜右武候大將軍，賜爵吳國公。”

讀者諸君請注意，秦瓊和尉遲敬德獲得爵位的方式是不一樣的：“從破宋金剛于介休。錄前后勛，賜黃金百斤、雜彩六千段，授上柱國。從討王世充，每為前鋒。太宗將拒竇建德于武牢，叔寶以精騎數十先陷其陣。世充平，進封翼國公，賜黃金百斤、帛七千段。”

秦瓊是正授和進封，而尉遲敬德是“賜爵”，也就是說秦瓊的地位是自己打拼出來的，而尉遲敬德的爵位是李世民賞賜的，至于勛位，不好意思，那沒法給，司勛郎中那一關過不去。

皇帝賜爵不需要經過司封郎中，但勛位是需要一轉一轉累加，尉遲敬德不像秦瓊那樣戰功有目共睹，玄武門之變又不能大書特書，于是就只好采用“賜爵”的辦法，這就跟科舉考試一樣：三鼎甲和賜進士出身、賜同進士出身是不一樣的。

有人說尉遲敬德之所以能進武廟而秦瓊進不去，是因為尉遲敬德在貞觀年間再立新功，而秦瓊一“病”十二年再無建樹，但是我們看《舊唐書》和《新唐書》，就會發現尉遲敬德除了當著李世民的面“拳打李道宗”之外，也沒有什么拿得出手的“戰績”——李道宗絕非像演義小說所描述的那樣，是個里通外國謀朝篡位的奸臣，也不是“皇叔”而是“皇弟”，他是李淵的堂侄，比李世民小一歲。

史書中的李道宗“晚年頗好學，敬慕賢士，不以地勢凌人，宗室中唯道宗及河間王孝恭昆季最為當代所重。”

李淵對裴寂夸獎李道宗：“昔魏任城王彰（曹操的黃須兒曹彰）有卻敵功，道宗似之。”

李世民對李道宗的評價也是極高：“賁、育（不避蛟龍虎犀能生拔牛角的孟賁和力舉千鈞的夏育）之勇何以過！當今將帥，惟李勣、道宗、薛萬徹。勣、道宗用兵不大勝亦不大敗；萬徹若不大勝即須大敗。”

兩唐書沒有記載尉遲敬德在貞觀年間再立新功，他打的李道宗也不是奸臣，為什么后來卻作為名將進入武廟？看起來那是能是因為“玄武門之功”了。

兩唐書對秦瓊在玄武門之變中的表現一筆帶過，只是“從誅”或“從平”，至于他具體承擔何種任務只字不提，“玄武門十功臣”中既沒有秦瓊也沒有程咬金，而尉遲敬德的表現卻是有目共睹：他帶著七十名騎兵橫沖直撞，親手射殺了齊王李元吉，又“擐甲持矛，直至高祖所”，逼迫李淵下詔宣布建成元吉為叛軍，然后又提著建成元吉的首級展示給太子府和齊王府兵將。

按照傳統道德觀念，像尉遲敬德這樣參與別人家骨肉相殘的將領，應該很不受待見才對，但是他卻能穩居武廟安如泰山，這就是帝王心術的厲害之處了：在帝王眼里，尉遲敬德和秦瓊完全是兩種人。

尉遲敬德心目中只有主公而沒有是非，這恰恰是歷代帝王最喜歡的無原則“愚忠”，“桀（暴君夏桀）之犬可使吠堯（堯帝），跖（盜跖）之客可使刺由（許由，上古高尚清節之士，堯帝要把君位讓給他，他推辭不受，堯帝讓他做九州長官，他到潁水邊洗耳）”，尉遲敬德唯李世民之命是從，這樣的臣子用著放心，而秦瓊之“病”，則病得蹊蹺，看起來就像是消極避世。

我們細看兩唐書和《資治通鑒》，就會發現秦瓊不但個人武功極高，指揮能力也是超強：在瓦崗軍時救過李密性命，指揮殘兵擊退了宇文化及；劉黑闥幾乎打遍唐軍無敵手，又是秦瓊率五千騎兵將其擊敗。

三部史書對劉黑闥的勇猛和秦瓊的指揮若定都有詳細記載：“淮安王神通將關內兵至冀州，與李藝兵合。又發邢、洺、相、魏、恒、趙等州兵合五萬馀人，與劉黑闥戰于饒陽城南……神通大敗，士馬軍資失亡三分之二。李藝退保藁城；黑闥就擊之，藝亦敗，薛萬均、萬徹皆為所虜，截發驅之；黑闥追擊世勣等，破之，殺步卒五千人，世勣僅以身免；劉黑闥引兵還攻洺水，癸亥，行至列人（縣名，屬相州，在今河北肥鄉縣東北），秦王世民使秦叔寶邀擊破之。”

秦瓊要戰功有戰功，要地位有地位，可他偏偏被歷朝歷代帝王挑選武廟名將時“忽略”，而“一飛沖天”后再無建樹的尉遲敬德卻榜榜有名，讀者諸君是不是也看出了其中的玄機？