清代林紓在《春覺齋論文》中寫到：“魏叔子（清·魏禧）論文法，析而為四：曰伏，曰應，曰斷，曰續……伏處不必即應，斷處亦不必即續，此要訣也。”而毛宗崗評本《三國演義·讀法》中也寫道：“《三國》一書，有橫云斷嶺、橫橋鎖溪之妙。文有宜于連者，有宜于斷者。如五關斬將、三顧草廬、七擒孟獲，此文之妙于連者也；如三氣周瑜、六出祁山、九伐中原，此文之妙于斷者也。蓋文之短者，不連敘則不貫串；文之長者，連敘則懼其累墜，故必敘別事以間之，而后文勢乃錯綜盡變。”這都談到斷和續的問題。

斷與續在作品中運用也較廣泛，如《水滸傳》三打祝家莊中就用了這一手段，金圣嘆在評點《水滸》時，也對這一手法作了說明：如兩打祝家莊后，忽插入解珍解寶爭虎越獄事。這一插入情節與二打祝家莊暗相呼應，使作品搖曳出動人的情態來。

在現代作家作品里也不乏其例，茅盾同志就曾指出過，姚雪垠的《李自成》也用了這一手段。如李自成突圍到鄂西，這一章結束，似乎應該寫農民起義軍馳騁中原。但作者并不這樣處理，而是一下子斷開，筆鋒一轉寫了“紫禁城內外”，去敘述沒落王朝內外交困的情景。這一斷，雖然割斷了闖王馳入河南的情節發展線索，但插入的這一部分，既為原來闖王順利地揮戈河南作了鋪墊，又為全書的情節發展另起了一層波瀾，展示了更為廣闊的藝西術畫卷。

我們運用敘述這一方法也應汲取這些經驗，在敘述過中要有斷有續，斷斷續續，以激起敘述的波瀾。那么，斷與續的明確概念是什么呢？即“敘述進行當中，往往因為表達的需要，要停頓下來，這就是‘斷’”。敘述中斷之后，插入描寫、議論、抒情、說明，或是另一段別的敘述；插入部分完成后再回到中斷的地方，繼續原來的敘述，這就是續。

對于斷和續的運用，清代劉熙載在《藝概·文概》中曾這樣說過：“章法不難于續而難于斷。先秦文善斷，所以高不易攀。然‘拋針擲線’，全在眼光不走；‘注坡驀澗’，全仗韁轡在手。明斷，正取暗續也。”

他的這個提醒很重要，我們在運用這種手段時，一定要把握住整根敘述脈絡，斷時要抓住“斷頭”，以便插入的部分完成后，與后面的“接頭”接上，不致斷線。

對于“善斷”這一點，也應引起我們的重視，雖說并不是高不可攀的。一般應注意在故事情節發展到一個階段，或情節氣氛有所轉換，或有意要引起讀者注意和加強感受的時候中斷，這樣才不至于顯得突然、生硬。至于續，需要把握住原來的敘述脈絡，做到“內義脈注，跗萼相銜”（劉勰《文心雕龍·章句》）。

未完待續……

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