本文參考?xì)v史資料結(jié)合個(gè)人觀點(diǎn)進(jìn)行撰寫，部分場(chǎng)景進(jìn)行了文學(xué)化演繹 ，文末已標(biāo)注相關(guān)文獻(xiàn)來(lái)源。

乾隆戎裝騎馬圖

大家好，我是那些年。

今天咱們聊聊一樁事兒：那位活得最長(zhǎng)、寫詩(shī)最多、也最喜歡南下“溜達(dá)”的乾隆皇帝，究竟是不是漢人？

這問(wèn)題不新，但它一直有人問(wèn)。

有時(shí)候你越以為是常識(shí)的事兒，越容易掀出一堆底料。

乾隆，名弘歷，清高宗，雍正第四子，母鈕祜祿氏，祖上是滿洲鑲黃旗的大貴族。

這是正史里寫得清清楚楚的事，《清史稿》白紙黑字列著：“康熙五十年八月十三日子時(shí)，誕生于雍和宮。”

但問(wèn)題來(lái)了。

到了清末民初，一樁流傳很廣的民間傳說(shuō)卻說(shuō)：乾隆其實(shí)是漢人。

不是什么“改姓換裝”，而是根兒就不是愛(ài)新覺(jué)羅家的人。

說(shuō)他是浙江海寧陳家抱養(yǎng)來(lái)的。

海寧陳閣老宅

說(shuō)法一出，嘩然四座。

你問(wèn)有沒(méi)有根據(jù)？有。

不過(guò)咱得說(shuō)清楚，有的是“有根據(jù)的傳說(shuō)”，有的，是史料里的只言片語(yǔ)。

先從這個(gè)傳說(shuō)講起。

最早見于《清朝野史大觀》。

說(shuō)乾隆出生那年，雍正還只是皇子，他的妃子生了個(gè)女兒，正好海寧陳家也生了孩子，是個(gè)男娃。

倆孩子時(shí)辰一樣。

雍正一聽，覺(jué)得這是天意，便派人把陳家孩子抱進(jìn)宮玩幾天。

再送回去時(shí)，陳家一看，傻了，孩子變成了女孩。

這事擱誰(shuí)家也受不了，可問(wèn)題是，對(duì)方是未來(lái)皇帝。

陳家人心里雖驚，卻只敢把這事爛在肚子里。

而后雍正登基，陳家?guī)讉€(gè)子弟，官升得飛快。

于是坊間就議論開了，這是不是人情還債？是不是皇帝給陳家“封口費(fèi)”？

這些都是傳說(shuō)，沒(méi)法證實(shí)。

但奇的是，這事兒傳得極廣。

為什么？

一是這事夠“戲”。

二是乾隆后來(lái)一些舉動(dòng)，確實(shí)耐人尋味。

比如他六次南巡，去了六次海寧。

有人說(shuō)，是為了看海塘；

有人說(shuō)，是去省親。

這話咋講？

乾隆到了海寧之后，第一站不是州衙，不是廟會(huì)，是陳家。

據(jù)說(shuō)他進(jìn)門問(wèn)得特別細(xì)，連陳家的家譜都翻了。

走的時(shí)候，還對(duì)著中門下旨：今后非皇帝親來(lái)，此門不得再開。

這扇門，后來(lái)果然一直封著。

還有更離奇的。

據(jù)說(shuō)乾隆在宮中穿起漢服，回頭問(wèn)老臣：“我像不像漢人？”

老臣下跪回奏：“皇上于漢誠(chéng)似矣，而于滿則非也。”

這話聽著像調(diào)侃，但細(xì)想不對(duì)。

清朝皇帝講究滿漢尊卑，這種話輕易講不得。

乾隆聽了不僅沒(méi)罰，還笑。

還有兩塊匾，一塊叫“愛(ài)日堂”，一塊叫“春暉堂”。

“愛(ài)日堂” 匾額實(shí)拍圖

愛(ài)日講的是父恩，春暉講的是母愛(ài)。

這兩塊匾，是乾隆親題，掛在誰(shuí)家？陳家。

有人說(shuō)這是乾隆懷念生身之恩；也有人說(shuō)，這就是巧合。

那這陳家到底什么來(lái)頭？

陳氏自明末起就不簡(jiǎn)單。

到了清初更是一門三公，父子叔侄連任高官。

尤其陳元龍、陳世倌，和雍正關(guān)系鐵得很。

《清史稿》記著，雍正十一年，陳元龍告老還鄉(xiāng)，雍正賜宴、賞酒膳，還派六部滿漢大臣送行，一路沿途設(shè)官迎送。

清史稿

這待遇，非等閑人能得。

所以民間就說(shuō)，陳家和皇室，是親不是臣。

講到這，不禁要問(wèn)：這些傳說(shuō)，是真的嗎？

咱拿正史的錘子敲一敲。

根據(jù)《海寧渤海陳氏宗譜》和《徐乾雪家譜》：陳元龍的兒子早在乾隆出生前十七年就病逝了。
兩個(gè)女兒，也早于乾隆出生二十年就夭折。

而乾隆出生那年，陳家?guī)讉€(gè)側(cè)室早去世，元配宋氏五十歲高齡，且九月就病故。

換句話說(shuō)，根本沒(méi)人生得出乾隆。

這第一錘，敲碎了“掉包之子”的根基。

再看雍正。

雍正皇帝畫像

弘歷不是他唯一的兒子。

他登基前就有八歲長(zhǎng)子弘時(shí)。

既然有子嗣，為啥要偷別家的娃？

清朝的皇子登記制度極嚴(yán)。

生一個(gè)孩子，要過(guò)宗人府、太醫(yī)院、禮部一道道關(guān)口。

要調(diào)包？難。

那問(wèn)題來(lái)了：這傳說(shuō)為什么能傳那么久？

得看當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景。

清末民初，反滿情緒高漲。

革命黨人要推翻清廷，自然要“矮化”皇帝。

乾隆作為清代盛世之主，被當(dāng)成靶子不足為奇。

于是這種“乾隆其實(shí)是漢人”的說(shuō)法，既能刺激清廷，也能激起民意。

更關(guān)鍵的是，傳說(shuō)比史實(shí)好記。

乾隆皇帝畫像

這才讓“乾隆掉包”從小道傳到茶館，從坊間傳到書局。

一口一口，說(shuō)成了“準(zhǔn)事實(shí)”。

還有一說(shuō)，說(shuō)乾隆不是陳家的，是個(gè)宮女在熱河獅子園生的。

宮女姓李，無(wú)名無(wú)份，草廬生子。

這說(shuō)法出自1944年刊物《古今文史》，沒(méi)有考據(jù)，也沒(méi)人核實(shí)。

更有甚者，說(shuō)乾隆是“傻大姐”宮女生的。

連人名都不肯寫正經(jīng)，可信度就更低。

你看，這些版本層出不窮，但都經(jīng)不起細(xì)查。

那正史怎么說(shuō)？

乾隆之母鈕祜祿氏，出自滿洲貴族大族，康熙年間入宮，性格溫和，行事低調(diào)。

雍正即位后尊她為貴妃，弘歷登基后追尊她為太后，尊號(hào)“孝圣憲皇后”。

乾隆之母鈕祜祿氏畫像

她晚年榮寵加身，地位極穩(wěn)。

乾隆對(duì)她感情深厚，每年生日，必行大禮，親筆書“孝”字相贈(zèng)。

她死后，乾隆在皇宮設(shè)靈三日，不設(shè)朝。

你說(shuō)這是掉包孩子能做出的反應(yīng)？

恐怕不是。

那乾隆為什么偏愛(ài)海寧？

一個(gè)說(shuō)法是，他真喜歡江南風(fēng)光，特別是海塘工程。

當(dāng)時(shí)海寧的水利防洪系統(tǒng)是全國(guó)模范。

而陳家，正好是地方接待皇帝的最優(yōu)選擇。

有地、有財(cái)、有世家禮數(shù)。

乾隆寫匾，是感念接待；穿漢服，是文化融合。

他不是第一個(gè)，也不是最后一個(gè)穿漢服的清帝。

乾隆皇帝老年時(shí)期畫像

慈禧太后晚年，也愛(ài)穿明式對(duì)襟袍。

愛(ài)穿漢裝，不代表就是漢人。

文化，是彼此滲透，不是血統(tǒng)判斷。

最后我們來(lái)下個(gè)判斷：乾隆是不是漢人？

從血統(tǒng)來(lái)看，不是。

從文化接受度來(lái)看，他比很多滿人更愿意吸收漢族元素。

但這不等于他是掉包來(lái)的。

傳說(shuō)是傳說(shuō)，野史有意思，正史才有用處。

乾隆身世謎，從來(lái)沒(méi)有實(shí)錘證據(jù)能推翻史書記載。

但這故事依然能流傳百年。

為什么？

因?yàn)槿讼矚g聽秘密。

越是不可說(shuō)，越想聽個(gè)清楚。

越是尊貴的身份，越想扒一扒底。

說(shuō)到底，這是一種人性。

乾隆活了八十九歲，做了六十年皇帝。

他留給世人的，不只是江南舊夢(mèng)，琉璃宮墻，還有這樣一個(gè)讓人猜了三百年的“未解之謎”。

參考資料：
《清史稿·高宗本紀(jì)》
《海寧渤海陳氏宗譜》第五修
《古今文史》1944年刊
《清朝野史大觀?卷一?清宮秘史》,清代野史
《清秘史》,清代野史