以前的老人家族觀念很重，認為孫子跟自己姓，才是最親的人；而外孫不跟自家姓，所以認為外孫怎么也養(yǎng)不熟，所以才有“外孫是狗，吃了就走”的俗語。

那孫子和外孫，到底有何區(qū)別呢？難道只是因為姓氏不同，親近程度就不一樣嗎？

01

姓氏不能決定一切

我老家的大伯七十多歲了，他有一兒一女，子女結婚后，生的都是男孩，大伯有一個孫子和一個外孫。

大伯的兒子在大城市工作，還買房定居了，孫子也在外地，一年才回老家一次。

但這絲毫不影響我大伯喜歡孫子，他經(jīng)常拿孫子的照片給我們看，還得意地說“我孫子可聰明了，將來肯定是個大人物”。

而大伯的女兒在老家工作，嫁的也是本村的人，女兒經(jīng)常帶外孫回家看望大伯，外孫很喜歡大伯。

之前，村里的人問大伯“外孫好還是孫子好”的時候，他總是回答：“當然是孫子啦，他都跟我姓，是真正的一家人。外孫再怎么好，總覺得中間隔著什么，似乎沒那么親！”

他不僅是這么認為的，連過年過節(jié)，他給孫子的紅包都比外孫多。

但前陣子，大伯的觀念變了，他說：“我這老了才知道，孫子和外孫的區(qū)別，根本不是姓氏能決定的，而是看自己和女兒、兒子的關系如何。”

原來前陣子大伯摔碎了膝蓋，動了手術，他兒子和孫子在外地回不來，都是女兒和外孫來照顧他的。

后來大伯還搬進了女兒家，外孫更是經(jīng)常陪他聊天，陪他做復健，他終于明白，“子女孝順自己，這孫輩才會對自己好”。

02

孫子和外孫誰更親？還要看子女的態(tài)度

就像大伯，雖然他兒子有出息，但由于彼此的認知差距越來越大，兒子覺得自己“了不起”，會有點看不起老父親，再加上距離這么遠，他跟大伯的關系就會很疏離，自然就不經(jīng)常帶孫子回老家看他了。

兒子都不重視他，更何況是孫子呢？

而大伯的女兒就不一樣了，雖然她沒有兒子有出息，但嫁在當?shù)赜趾苄㈨槪?jīng)常帶孩子去看大伯，這一來二去，彼此的關系就很好。

在關鍵時候，大伯還是得靠女兒和外孫的照顧。

那到底誰親呢？根本跟姓氏沒關系，而是子女的態(tài)度。兒子敬你，孫子自然跟你親；女兒孝順你，外孫也會跟你親！

想要兒子和孫輩孝順，除了言傳身教、小時候培養(yǎng)感恩之心外，還得嚴格遵守“邊界感”3個字，特別是子女成家后，老人幫忙帶娃，不能介入太多。

老人們不要忘記了，雖然你的初心是為了后輩好，但你的子女已經(jīng)是獨立的家長了，他們需要自己做主，而且時代不一樣了，育兒不能只靠經(jīng)驗，得科學育兒。

像我們小區(qū)有個阿姨，很寵孫子，總是偷偷給孫子買玩具、看手機，媳婦一管，她就甩臉子、護孫子，婆媳關系變得很差，最后這阿姨就被請回了老家。

孫子自然站在媽媽那一邊，也不跟奶奶親了。

03

隔輩親，并非一廂情愿而是雙向奔赴

啥意思呢？其實就是你跟誰時間相處得越久，就越親近，不管是孫子還是外孫，咱們疼的總是經(jīng)常陪伴我們的那個人。

孩子也是一樣，不管是奶奶還是姥姥，誰陪他越久，他就跟誰的關系更親。

根據(jù)鮑爾比的依戀理論，隔輩親的本質是代際情感的投射，老人在孫輩身上重溫養(yǎng)育的快樂，孩子則從老人那里得到無條件的包容，這是一場跨越年齡的相互治愈。

想要孫輩親近你，也很簡單，只要你蹲下來聽聽他們說一說動畫片劇情，他就把最愛的糖果分給你；你記得他喜歡什么玩具、有什么愛好，他就會把自己畫的畫、做的手工送給你。

當然要走近孫輩的心里還得與時俱進，盡量與他們有共同的話題。

像我們小區(qū)有個老爺爺，去年學會了用智能手機，還會跟孫子一起玩《迷你世界》、劇本殺、密室逃脫，爺孫關系越來越好。

你瞧，多吸收新知識、與時俱進，就是你給孫輩遞出的橄欖枝，你愿意走進他們的世界，他們自然愿意留在你的身旁。

對于外孫和孫子，咱們要盡量公平對待，不要因為姓氏而偏心。

姓氏是印在紙上的符號，真心才是刻在心里的血緣。

當我們拋開執(zhí)念，用平等的愛擁抱每個孩子，晚年的幸福，自會像春天的槐花，在枝頭朵朵綻放。