亞太日報 彭子佳

在肯尼亞的街頭巷尾、社交媒體與政治集會中，總統威廉?魯托的綽號如同萬花筒般層出不窮。從親切的 “賣雞小販” 到辛辣的 “扎卡約”，這些稱謂不僅勾勒出公眾對領導人的復雜情感，更折射出肯尼亞社會的深層矛盾與政治生態的劇烈變遷。

在 2022 年成功當選總統前，魯托巧妙地將綽號轉化為政治資本。他以 “騙子”（肯尼亞語中形容逆境中求生者）自居，講述童年在路邊叫賣雞肉的經歷，將自己塑造成底層民眾代言人。政治分析家赫爾曼?曼約拉教授指出，這些綽號 “如同競選廣告”，幫助魯托在選舉中贏得大批草根選民支持，成功登上總統寶座。

魯托對圣經經文的頻繁引用，為他贏得 “副耶穌” 的戲謔稱號；而其名下廣袤的土地資源，則讓他背負上 “Arap Mashamba”（農場之子）的標簽。2013 年，法院曾判決魯托歸還爭議土地并賠償農民，盡管他堅稱清白，但土地爭議至今仍是民眾爭議焦點。

然而，執政后的魯托逐漸失去光環。隨著一系列不受歡迎的稅收政策出臺，民眾生活成本飆升，綽號的風向發生戲劇性轉變。“扎卡約”（圣經中貪婪稅吏）的稱呼不脛而走，暗指其背叛底層選民；因頻繁出國訪問，他被戲稱為 “Vasco da Gamya”（融合葡萄牙探險家之名與斯瓦希里語 “說謊” 之意）；甚至模仿剛果音樂家歌曲創作的 “Kaunda Uongoman”，直接諷刺其政策中的謊言與空洞承諾。2023 年，肯尼亞年輕人因增稅提案發起大規模抗議，“魯托必須下臺” 的口號響徹街頭，這一訴求也演變成新的綽號。

社交媒體上，諷刺漫畫與 AI 生成的圖像（如總統躺于棺材的場景）層出不窮，成為民眾宣泄不滿的出口。面對洶涌的輿論浪潮，總統辦公室發言人艾薩克?姆瓦拉表現得相當淡然，聲稱綽號只是 “民意的自然表達”，并強調魯托正全力推動經濟改革。但官方對諷刺性內容的態度卻截然不同：涉嫌制作 “不當” 網絡內容的人士遭到不明身份者綁架，這一行為被曼約拉教授斥為 “政府不寬容的鐵證”。在民間，綽號已成為獨特的政治參與方式。

大學生拉雄?基普利莫指出，魯托承諾的 “百萬薄餅機” 計劃，因脫離現實淪為民眾嘲諷的素材；學生瑪格麗特?瓦里穆?卡胡拉則直言，“綽號數量反映了民眾問題的復雜程度”。回顧肯尼亞歷任總統，綽號并不鮮見：烏胡魯?肯雅塔被稱為 “被寵壞的孩子”，姆瓦伊?齊貝吉則被戲稱為 “騎墻派”。但魯托時代的綽號現象，在數量與尖銳程度上遠超以往。社交媒體的普及加速了綽號的傳播與迭代，也讓民眾的聲音得以更直接地傳遞。

這些綽號，既是肯尼亞民眾對領導人的評判標尺，也是社會矛盾的溫度計。當一個國家的政治人物被賦予如此豐富且充滿張力的綽號時，或許正如卡胡拉所說，這不僅是領導人的 “獨特遭遇”，更是整個國家亟待解決的現實困境的縮影。

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