企業或公司內部有紀律，要求員工遵守紀律。在執行的過程中，到底要靠道德約束還是靠罰款約束？

企業或公司一般會借鑒外國的經營理念，用嚴格的紀律來約束員工的行為，一旦員工違反紀律，就要面臨罰款，其實就是經濟制裁。倘若企業講究營造內部文化，就要宣揚企業獨有的文化特色，而且建立一套自由的道德體系。不管怎樣的道德體系，只要和企業的效益掛鉤，就一定要鼓勵員工勤奮努力，而且倡導“多勞多得，少勞少得，不勞不得”的分配理念。任何一個企業或公司都不會倡導躺平的文化，不會鼓勵員工自暴自棄，也不會鼓勵員工什么事都不干。企業或公司要講究利潤，講究效率，而且要用一種勤奮努力的道德規范要求員工，不能總是讓員工懶散，也不能總是靠罰款完全約束員工。倘若只是憑借道德約束，就不能達到目的，因為人性本身并不容易被約束。即便很多人被社會規則馴化，要適應社會規則的發展，而且要掙錢養活自己，也不一定完全喜歡被規則束縛，有些時候會突破規則，違反紀律。倘若只是用道德說教來約束他們，就不能起到任何作用，因為違背道德的員工大有人在，而且往往自己占了便宜，卻不會受到什么制裁。就像古代社會提倡道德一樣，并不是單純提倡道德，而是有內在的法律規范，有國家權力系統做背書，其實就是有暴力做背書。倘若違背道德的人不會受到懲罰，那么所有人都會違背道德，而道德也就成了表面上的東西，只能用來說，或者寫在文章里，卻不會對任何人起到約束作用。

違背道德的人必須給予懲罰，而且懲罰得當，才會讓道德具備一定的效力。倘若違背道德的人占盡了便宜，卻沒有被懲罰，那么社會將會走向禮崩樂壞的狀態。企業或公司要靠道德來約束員工，但這種道德一定是經過改寫了的道德，和企業或公司的效益掛鉤。道德只是表面文章，起作用不是特別大，而真正起作用的是紀律約束，是罰款約束。員工違背紀律之后，將會被罰款，而員工上班的目的是為了掙錢，倘若在掙錢的過程中被罰款，員工就會覺得問題很嚴重，不能再次違反紀律。雖然企業或公司的紀律并不一定完全等同于法律，但適用于企業或公司內部，甚至適用于每一個員工。企業或公司相當于古代的一個國家，治理起來并不容易，甚至很多企業內部管理混亂，很多公司人員關系復雜，總是一盤散沙，難以形成合力。企業或公司要建立自己的文化體系，其實就是以文化為幌子，建立了道德體系，而這種道德體系的內在起作用的仍然是紀律，也就是罰款約束。違背紀律之后有可能被罰款，也有可能被降級，而降級之后薪資待遇就降低了，仍然是變相罰款。只有這樣，才能讓員工認真工作。倘若沒有罰款的懲罰制度，每一個員工都只是憑借道德約束來工作，很快就會出現散漫的狀態，而且會出現每個員工都違背紀律的狀態，甚至會出現山頭主義，宗派主義，官僚主義等等。

道德只是表面文章，并沒有任何強制約束力，而罰款卻是切實的手段。當員工上班之后，會把自身的勞動和薪資待遇聯系在一起，建立人為的條件反射。當薪資待遇降低的時候，他們會受不了，尤其是因為違反企業或公司的紀律而被罰款，他們更受不了，要找相關人員申訴。雖然申訴的結果并不一定如他們所愿，但罰款仍然是一種有效的懲罰手段。企業或公司的員工都要遵守內部的紀律，一旦違背紀律，就有可能面臨罰款。雖然罰款不是最終解決問題的辦法，但是一種有效的辦法，起碼可以讓員工知道自己的薪資待遇降低了，就應該遵守紀律。一些外資企業把員工上班時間精確到分鐘，幾乎每一分鐘都要員工在崗位上。倘若員工上廁所，也只給員工留下五分鐘的時間，超過一分鐘就要被罰款。雖然這種制度有把員工當成機器的嫌疑，但給予員工的待遇很高，工資薪酬不錯，員工也就不說什么了。倘若企業或公司的薪資待遇比較低，還經常罰款，那么員工們就不干了，可以到其他的部門去工作。

罰款的調節手段比較靈活，但并不能到處罰款，需要看清是非。社會管理也是如此，以前有人隨地吐痰，被罰款五塊，后來就有了各種各樣的罰款。交警查住超載的車要罰款，查住無牌套牌的車也要罰款，查住酒駕的人要判刑，當然也要罰款。城管查住在外擺攤設點的小商販要罰款，查處無證經營的要罰款。通過罰款制止一些違規違法的事情發生，本身有著不錯的效果。但罰款的本意是為了讓人們遵守法律法規，讓市場規范化，但在罰款的過程中卻出現了權力尋租現象。一些有罰款權力的人，明明知道有些人沒有規范經營，卻不去及時糾正，等到他們做大做強之后，就可以罰款了，而且一罰就是天價。這種罰款就等于在養豬，把豬養肥了再殺。其實罰款不是目的，倘若把罰款當成了目的，那么就會出現權力尋租現象，而且會出現釣魚式執法。社會并非沒有道德體系，而是道德體系并不好使，需要有罰款的手段來約束一些人，不然人心就會越來越桀驁難馴，敢于沖破各種規章制度和法律的約束，倘若沒有懲罰手段，那么很多人都會這樣干。而罰款卻可以讓這樣的事情變少，甚至消失不見。但掌握罰款權力的人應該注重權力的正確使用，而不能搞權力尋租，也不能搞養豬式執法和釣魚式執法。

靠道德約束，本身是一種宣傳，也是一種意識形態的提倡，但真正起作用的是罰款約束。倘若掌握罰款權力的人隨便罰款，或者出現養羊式執法和釣魚式執法，就會讓罰款成為權力尋租的手段。其實罰款本身就有一些權力尋租的意味，通過讓違規違法的商販交錢，通過讓員工交錢來抵消他們的錯誤。或許他們犯的錯誤不大，不夠法律判決的程度吧。從管理學的角度來看，一方面要提倡道德建設，讓道德觀念深入人心，起到普遍的作用；另一方面要強調罰款的力度，形成嚴格的紀律約束，才能讓人的群體形成合力，創造巨大的價值。