各類(lèi)書(shū)體之中，最具藝術(shù)氣息的，就是唐代狂草，雖然初唐“尚法”，用筆拘謹(jǐn)，一絲不茍，但是盛唐時(shí)期，經(jīng)濟(jì)繁盛，文藝創(chuàng)作的氛圍輕松，眾人不再拘謹(jǐn)，大膽創(chuàng)新，刮起一陣“爛漫之風(fēng)”。

把“爛漫”玩到極致的，除了“詩(shī)仙”李白，其次是張旭、懷素的狂草，后世普遍認(rèn)為，張旭最是“顛狂”，醉酒后運(yùn)筆，極為奔放自如、瀟灑多變。

然而，貫休《觀懷素草書(shū)歌》曾說(shuō)：“張顛顛后顛非顛，直至懷素之顛始是顛。師不譚經(jīng)不說(shuō)禪，筋力唯于草書(shū)妙。顛狂卻恐是神仙，有神助兮神莫及”

懷素草書(shū)“如有神助”，不僅筆法更加完善，勁力剛健，意韻也十分高級(jí)，內(nèi)含禪宗的虛和境界，超凡脫俗，回歸真我，筆筆源自本心，與天地融合，這才是真正“顛狂”的開(kāi)始。

支持懷素的，除了貫休，何紹基也認(rèn)為：“其妙處在不見(jiàn)起止之痕。前張后黃，皆當(dāng)讓素師獨(dú)步”，實(shí)際上，他不旦勝過(guò)張旭，49歲寫(xiě)出一幅“曠世神作”，筆筆炫技，堪為“驚天地，泣鬼神”。

在這幅字面前，“書(shū)圣”王羲之也不值一提，此作就是《風(fēng)流帖》，內(nèi)容是《二十四史》里面，《晉書(shū)》中的《王獻(xiàn)之王洽王珣書(shū)評(píng)》，全篇共計(jì)338字，懷素采用大草抄寫(xiě)，單字約為5厘米。

起筆如老僧入定般，沉穩(wěn)從容，中段突然疾速游走，好似“驚蛇入草”，盡顯率意，至于收尾處，則是回歸“屋漏痕”的凝練遲澀，這種蘊(yùn)含節(jié)奏的鮮明變化，賦予作品動(dòng)勢(shì)和生命力，使其不再是一堆單調(diào)的線(xiàn)條。

而且懷素此作，融合諸家技巧，開(kāi)頭使用“一筆書(shū)”，輕緩的線(xiàn)條，融合王羲之的內(nèi)擫筆法，舒展、飛動(dòng)的字跡，則換為外拓，張旭的縱逸、爛漫理念，也是暗含其中，格調(diào)豐富，著實(shí)令人回味無(wú)窮。

這幅《風(fēng)流帖》一直秘藏，極少有人見(jiàn)過(guò)，直到近期出土，逐漸公開(kāi)露面，因筆法精妙，氣韻生動(dòng)，驚艷一眾的學(xué)書(shū)者，而且此卷保存的精善、完好，線(xiàn)條清晰，筆劃生動(dòng)、潤(rùn)麗。

每個(gè)細(xì)節(jié)，所采用的精微處理，也能明細(xì)可察，利于我們掌握最完整、最標(biāo)準(zhǔn)的筆法，感受狂草的瀟灑、詭譎之態(tài)，了解何為真正的藝術(shù)，不被“鬼畫(huà)符”誤導(dǎo)，同時(shí)激活思維，利于日后個(gè)人創(chuàng)作。

而今，我們對(duì)懷素《風(fēng)流帖》，進(jìn)行1：1超高清復(fù)刻，推出便攜經(jīng)折裝，全卷加入現(xiàn)代字注釋?zhuān)瑤椭鯇W(xué)者識(shí)讀，非常適合臨摹與欣賞，與原作毫無(wú)二致，見(jiàn)此品如見(jiàn)原作，市面獨(dú)此一家，若您喜歡可點(diǎn)擊下方鏈接一觀。

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