書籍是人類文明傳承最主要的載體之一，那么中國歷史上最早的書籍是哪一部呢？

從客觀來看，我們可能永遠也無法知道中國歷史上最早出現(xiàn)的書籍是哪一部了，因為它有可能根本就沒有得到流傳。

從古籍記載來看，中國歷史上最早的書籍應(yīng)該是《易經(jīng)》。古籍記載伏羲畫八卦作《易經(jīng)》，是《易經(jīng)》的第一位作者。伏羲距今約7000年左右，也就是說伏羲創(chuàng)作的《易經(jīng)》距今7000年左右。

當然，伏羲創(chuàng)作的《易經(jīng)》早已失傳了，目前存世的《易經(jīng)》其實應(yīng)稱之為《周易》。《周易》是周代的《易經(jīng)》，早于《周易》的還有商朝的《歸藏易》和夏朝的《連山易》，可惜都已經(jīng)失傳了。

伏羲之后，神農(nóng)和黃帝時代都有《易經(jīng)》，也都已失傳。古老相傳，《周易》源自伏羲，《歸藏易》源自黃帝，《連山易》源自神農(nóng)。

從古籍記載來看，能與伏羲創(chuàng)作的《易經(jīng)》歷史相仿的是《三墳》。古人有“三墳五典八索九丘”之說，認為《三墳》是三皇時期的典籍，《五典》是五帝時期的典籍，而伏羲為“三皇之首”，《三墳》開始于伏羲時期，與《易經(jīng)》出現(xiàn)的時間大致同期。

從現(xiàn)存古籍來看，歷史較早的遠古著作，有《神農(nóng)本草經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《山海經(jīng)》等。古人認為它們都是夏朝之前“三皇五帝”時期的著作。

《神農(nóng)氏本草經(jīng)》相傳為神農(nóng)氏炎帝所著，距今約5400年左右；《黃帝內(nèi)經(jīng)》據(jù)說為黃帝所著，距今約4700年左右；《山海經(jīng)》為伯益所著，距今約4100年左右。但經(jīng)過近代專家的精心研究，現(xiàn)代人一般認為這三部書為戰(zhàn)國或秦漢時人的托古之作。

?現(xiàn)存古籍中，被公認為最早的著作是《尚書》。《尚書》又稱《書》，被認為是中國現(xiàn)存最早的歷史典籍，為儒家經(jīng)典“四書五經(jīng)”之一，被尊為《書經(jīng)》。

現(xiàn)存《尚書》以《虞書》開始，而《虞書》第一篇是《堯典》，記載了帝堯時期的事跡。帝堯距今約4300年左右。

《古詩源》的開篇之作《擊壤歌》，被認為是現(xiàn)存已知最早的詩歌，據(jù)說也是帝堯時期的作品，大致與《堯典》同期。

從文字出現(xiàn)的時間來看，中國第一部書籍出現(xiàn)的時間應(yīng)非常早。古人認為黃帝時期的倉頡發(fā)明了文字，或者說伏羲一畫開天發(fā)明了文字，但中國現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)證明，中國漢字至少有9000多年的歷史，這與燧人氏時代的史皇氏倉頡所處的時間大致一致。

有了文字就可能有了書籍，所以中國歷史上最早的書籍，有可能出現(xiàn)在9000多年、甚至10000多年前，只是由于時間太過久遠，又沒有較好的載體，所以沒有流傳下來而已。

浙江橋頭遺址出土了9000多年前的六爻豫卦和河圖洛書符號，說明八卦出現(xiàn)的時間遠早于伏羲，伏羲并不是八卦的發(fā)明者，而是集大成者。所以，《易經(jīng)》最初的作者，應(yīng)該也遠早于伏羲；最早的《易經(jīng)》，有可能就是中國歷史上最早的書籍，距今10000多年，甚至更早。