山西
《宋朝事實類苑·祖宗圣訓(xùn)》中講：“以大度兼容，則萬物兼濟?！比绻粢粋€人有博大的胸懷，能夠做到兼容并蓄，則天地萬物都能與之和諧共生。
人活著，就是一個不斷見天地、見眾生、見自我的過程，就是一個不斷包容、體諒、寬恕的過程。
如果內(nèi)心能容得下世間的千姿百態(tài)、萬事萬物，便能經(jīng)得起命運的跌宕起伏，受得住前進路上的坎坷泥濘。
如果不能懷有包容之心，總是心生罅隙，就如井底之蛙，只能委屈在自己圍起來的方寸之地中，限制了思維，局限了內(nèi)心，荒廢了道路。
人和人互為鏡子，不管你是誰，對方是誰，都是如此。你待我如何，我便待你如何，就這么簡單。這既是禮貌，也是規(guī)矩；是惺惺相惜，也是坦誠相待。
學(xué)會寬容，寬容他人就是寬容自己，而苛求他人就是苛求自己。
如果你選擇不寬容對方，只是以牙還牙，或者堅決對立，那么你們之間的隔閡就會越來越深，矛盾就會越來越突出。
如果你把人際關(guān)系搞得越來越緊張，不管是對人，還是對己，都沒有什么好處，只會給我們增加更多的麻煩，增添更多的煩惱。
在《高功能焦慮》中有這樣一句話，“脆弱常常被誤解為，我們向遇到的每個人袒露靈魂。然而，真正的脆弱并不是不分青紅皂白地分享自己的方方面面；相反，它是一種勇敢的行為，只對那些我們認(rèn)為值得托付我們最柔軟真相的人敞開心扉。”
這種脆弱，是一種寬容后的脆弱，是一種與對方心靈相通后的脆弱，敞開心扉，袒露靈魂，只是針對那些對的人，那些能夠理解你，包容你的人。
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