山東
01
譯文
曾子生病了，孟儀前來慰問。曾子說：“這鳥快死的時候，會發出悲鳴。君子將要死了，一定會說一些好聽的話。關于禮有三個要義，你知道么？”
孟儀回答：“我不知道。”
曾子說：“來，坐下，我告訴你。這君子通過學習禮來確定志向，那么就不會有貪欲之心。君子通過思考禮來提高自身修養，那么就不會懶惰怠慢。君子踐行禮就是在踐行仁義，這樣就能遠離紛爭。至于那些擺放酒器陳列祭品這樣的細節，那是司儀人員應該干的事。君子會不會干這些事也不是很重要。”
02
原文
曾子有疾，孟儀往問之。曾子曰：“鳥之將死，必有悲聲；君子集大辟，必有順辭。禮有三儀，知之乎？”
對曰：“不識也。”
曾子曰：“坐，吾語汝。君子修禮以立志，則貪欲之心不來；君子思禮以修身，則怠惰慢易之節不至；君子修禮以仁義，則忿爭暴亂之辭遠。若夫置樽俎列籩豆，此有司之事也。君子雖勿能可也。”
03
大辟：古代的五種刑法之一，隋朝以前死刑的統稱。這里的意思應該是代指死亡。
樽俎（zu，三聲，祖）：古代盛酒肉的器皿。樽盛酒，俎盛肉。
籩（bian，一聲，邊）豆：古代盛祭品的器皿。竹制的是籩，木制的是豆。
04
這一篇其實說到了禮的本質。“置樽俎列籩豆”這種事，不能算是禮。
那么禮的內核到底是什么？按這篇文章講的，禮的本質就是“滅人欲”。這里的滅人欲就是拋棄貪欲之心，拋棄懶惰之心，拋棄爭勝之心。
這幾句話敲出來那是非常簡單的，但是人生在世實在是很難做到啊。所以，把“滅”改成“克制”，是不是好一些？
比方說，一個人就喜歡吃好吃的。如果他沒有其他的問題，為什么不能滿足自己的口腹之欲呢？就像公儀休，喜歡吃魚一樣。
如果，克制不住這樣的欲望，那就不行了。如果公儀休為了吃魚就接受了別人送的魚，那這不就是壞事了么！
所以啊，就別想著滅的事了，太難了。克制就夠用了。
特別聲明：以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布，本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
