新華社深圳5月25日電(記者陳宇軒)點(diǎn)擊屏幕,選擇一塊唐代的石碑,歷經(jīng)千年風(fēng)霜,石碑上的漢字已經(jīng)模糊不清。不過(guò)沒(méi)關(guān)系,只需要點(diǎn)擊旁邊的微痕修復(fù)、數(shù)字拓片等功能按鈕,高清的石碑圖片瞬間映入眼簾,漢字的筆畫完整飽滿,還能自動(dòng)生成對(duì)應(yīng)的白話文,閱讀起來(lái)毫不費(fèi)勁。
在第二十一屆中國(guó)(深圳)國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)上,像“石碑修復(fù)大師”這樣古今交織的文化展品吸引了大量觀眾圍觀體驗(yàn)。在前沿技術(shù)的幫助下,傳統(tǒng)與時(shí)尚碰撞出火花,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化擁有了越來(lái)越多的現(xiàn)代活力。
站在距離屏幕2米到3米的距離,國(guó)寶級(jí)文物“馬踏飛燕”的裸眼3D視頻效果很好,甚至連馬身上的斑斑銹跡也清晰可見(jiàn)。深圳臻像科技有限公司工作人員李德霞說(shuō),這樣的文創(chuàng)產(chǎn)品匯集了數(shù)據(jù)采集、3D建模、裸眼3D顯示等技術(shù),已經(jīng)在景區(qū)、展覽、博物館等場(chǎng)合廣泛應(yīng)用。
5月24日,在第二十一屆文博會(huì)上,觀眾體驗(yàn)用數(shù)字技術(shù)修復(fù)石碑文字。新華社記者 陳宇軒 攝
今年以來(lái)備受關(guān)注的人形機(jī)器人,也變身成為“文化人”。一襲白衣的“李白”拿著酒杯,旁邊的“杜甫”手持毛筆,以其獨(dú)有的個(gè)性和風(fēng)格與人們互動(dòng)交流。據(jù)大連蒂艾斯科技發(fā)展股份有限公司工作人員許賢明介紹,通過(guò)對(duì)古代文學(xué)、歷史知識(shí)、人物經(jīng)歷的深度學(xué)習(xí),機(jī)器人不僅能夠復(fù)現(xiàn)李白、杜甫的詩(shī)文,還能進(jìn)行相關(guān)文化背景解讀,讓人們?cè)诰皡^(qū)游覽時(shí)多了一份樂(lè)趣。
記者在會(huì)上注意到,當(dāng)前,越來(lái)越多的文旅大IP與科技企業(yè)走到了一起,共同挖掘傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代屬性。
在甘肅展區(qū),敦煌研究院與騰訊公司的合作讓“數(shù)字敦煌”成為“頂流”。借助虛實(shí)融合技術(shù),莫高窟第285窟得以1:1還原,觀眾只需掃碼,就能隨時(shí)隨地欣賞高清壁畫,深入了解洞窟知識(shí),仿佛身臨其境。在技術(shù)的幫助下,甲骨文、北京中軸線也在數(shù)字世界獲得新生。
在河南展區(qū),洛陽(yáng)與深圳元象信息科技有限公司聯(lián)合對(duì)龍門石窟進(jìn)行了實(shí)地全息掃描,依托AI大模型實(shí)現(xiàn)高精度重建還原,開(kāi)發(fā)了沉浸式VR互動(dòng)電影《永遠(yuǎn)的盛唐》,觀眾能夠在虛擬世界里走進(jìn)龍門石窟、盛唐街市,體驗(yàn)盛唐時(shí)期古都洛陽(yáng)的繁盛景象,感受歷史人物的風(fēng)采。
元象科技副總裁孔博表示,前沿技術(shù)激發(fā)了文旅消費(fèi)市場(chǎng)的活力,希望通過(guò)文博會(huì)這一平臺(tái),讓更多人了解VR大空間這一新興沉浸娛樂(lè)業(yè)態(tài),感受AI+3D技術(shù)的魅力。
5月23日,觀眾在文博會(huì)現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)VR修復(fù)永樂(lè)宮壁畫。 新華社記者 梁旭 攝
在前沿技術(shù)的幫助下,傳統(tǒng)文化不僅“活”起來(lái),還以新的呈現(xiàn)形式融入了現(xiàn)代生活,獲得了新的生命力。
在湖南展區(qū),云鳥、龍鳳、藤蔓等來(lái)自馬王堆的漢代紋樣引人注目。為了進(jìn)一步挖掘這些紋樣的文化內(nèi)核,湖南博物院與馬欄山文化數(shù)字化創(chuàng)新中心共同建設(shè)了馬王堆漢代紋樣基因庫(kù),開(kāi)展紋樣研究、紋樣提取、二次創(chuàng)作、圖庫(kù)開(kāi)發(fā),從而構(gòu)建紋樣基因庫(kù),不僅讓沉睡的文物“蘇醒”過(guò)來(lái),也給當(dāng)代設(shè)計(jì)積蓄了靈感和源泉。
經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)師的再次演繹,這些紋樣重新煥發(fā)藝術(shù)生命,通過(guò)展覽、出版、文創(chuàng)產(chǎn)品等多種方式,繼續(xù)傳播出去。湖南博物院文創(chuàng)研究中心主任張煦表示,這些數(shù)字化的紋樣不僅是文化資源,更是一把鑰匙,打開(kāi)了文物紋樣走向文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的通道。
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