“中國(guó)電影最獨(dú)特、最有價(jià)值的地方就在于，它的‘現(xiàn)代性’，恰恰是建立在‘傳統(tǒng)’之上。”青年導(dǎo)演的實(shí)踐，正在打破傳統(tǒng)東方奇觀與西方凝視的二元對(duì)立，從而建立起本土故事的國(guó)際表達(dá)，而認(rèn)同這些從植根生長(zhǎng)的敘事密碼，就顯得彌足珍貴。

作者：小杜????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

編輯：藍(lán)二???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

版式：王威

中國(guó)青年導(dǎo)演作品在戛納的展映現(xiàn)場(chǎng)

“我相信接下來(lái)的十年將是中國(guó)電影的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折期。那些掌握了國(guó)際電影語(yǔ)言和敘事節(jié)奏的中國(guó)年輕人在逐步回流?！?/strong>

“而中國(guó)有無(wú)數(shù)題材可以講述，它們正等待著被用全新的方式帶入世界視野?！?/strong>

——法籍資深制片人Natacha在戛納中國(guó)館論壇的呼吁，映照著今年戛納華語(yǔ)青年影人的蓬勃?dú)庀蟆?/p>

在本次戛納電影節(jié)上，中國(guó)電影人再掀多元浪潮：畢贛新作《狂野時(shí)代》以超現(xiàn)實(shí)意象沖擊主競(jìng)賽單元，并獲得評(píng)審團(tuán)頒出的“特別獎(jiǎng)”；體育題材與暗黑敘事交織的《花漾少女殺人事件》亮相導(dǎo)演雙周，懸疑史詩(shī)《風(fēng)林火山》則以午夜展映掀起熱議。

更引人注目的，是一批新生代導(dǎo)演攜帶著鋒銳的創(chuàng)作視角，以三部長(zhǎng)片首作叩擊世界影壇——黃綺玲的《二十四味》以涼茶鋪為切口解剖家族記憶，祝新的《世界日出時(shí)》用人類(lèi)學(xué)視角重構(gòu)母愛(ài)史詩(shī)，景一的《植物學(xué)家》則將哈薩克少年的植物夢(mèng)境升華為生態(tài)寓言。這三部作品通過(guò)行業(yè)扶持平臺(tái)登陸戛納展映單元，既扎根于本土文化肌理，又通過(guò)類(lèi)型化敘事與詩(shī)性影像消解文化隔閡，成為國(guó)際視野中不可忽視的華語(yǔ)新聲。

展望歷年華語(yǔ)青年影人的戛納突圍路徑，行業(yè)生態(tài)的培育機(jī)制功不可沒(méi)。從2016年至今，中國(guó)電影基金會(huì)吳天明青年電影專(zhuān)項(xiàng)基金的扶持體系通過(guò)電影市場(chǎng)中國(guó)館、中國(guó)電影之夜等平臺(tái)，持續(xù)嫁接國(guó)際資源，為青年導(dǎo)演構(gòu)筑起對(duì)話(huà)的橋梁。如此新生力量與主競(jìng)賽單元的華語(yǔ)電影交相輝映應(yīng)，中國(guó)電影多元共生的未來(lái)，已然在世界銀幕上投射出獨(dú)具東方美學(xué)的光影敘事。

青年新銳：本土故事的國(guó)際文化表達(dá)

在全球化語(yǔ)境下，中國(guó)青年導(dǎo)演正以獨(dú)特創(chuàng)作方法論推動(dòng)本土故事的國(guó)際化傳播。學(xué)者焦雄屏為早期華語(yǔ)出海推波助瀾，她提出自己的經(jīng)驗(yàn)之談：“華語(yǔ)電影人進(jìn)入國(guó)際電影圈，要從文化認(rèn)同出發(fā)，從對(duì)本土文化的真實(shí)關(guān)注出發(fā)，不斷把這樣的聲音帶入國(guó)際平臺(tái)，形成自己的論述與網(wǎng)絡(luò)?！敝袊?guó)青年電影人在行業(yè)生態(tài)培育的扶持下，正以獨(dú)特視角探索文化表達(dá)的平衡之道——既深耕本土文化肌理，又構(gòu)建全球共鳴的情感坐標(biāo)系。

左起：東京國(guó)際電影節(jié)選片人市山尚三、圣塞巴斯蒂安電影節(jié)選片人Roberto Cueto

在這次戛納中國(guó)館展映的三部作品中，黃綺玲的《24味》將家庭創(chuàng)傷轉(zhuǎn)化為時(shí)代鏡像，以導(dǎo)演表妹厭食癥的真實(shí)經(jīng)歷為敘事核心，將家庭記憶嵌入城市化進(jìn)程，其中的嶺南文化展示，也折射出現(xiàn)代化過(guò)程下消逝的集體鄉(xiāng)愁。

祝新的創(chuàng)作手法同樣頗具巧思。《世界日出時(shí)》則采用虛實(shí)互文的實(shí)驗(yàn)手法，借人類(lèi)祖先“露西”的意象解構(gòu)當(dāng)代親子關(guān)系。其母親本色出演，在破敗老宅場(chǎng)景中重現(xiàn)真實(shí)爭(zhēng)吵場(chǎng)景，映后他總結(jié)說(shuō)“當(dāng)現(xiàn)實(shí)中的親密變成枷鎖，虛構(gòu)反而成為打開(kāi)真相的鑰匙”，這種創(chuàng)作模式可謂私影像創(chuàng)作共同的方法論，也讓獨(dú)生子女隔閡的痛感力透銀幕。

景一導(dǎo)演的《植物學(xué)家》則以新疆童年記憶為藍(lán)本，啟用哈薩克族素人小演員演繹植物學(xué)家父親的故事。通過(guò)植物學(xué)家與當(dāng)?shù)啬撩竦幕?dòng)，將邊疆地域的生態(tài)智慧，轉(zhuǎn)化為對(duì)全球環(huán)保議題的哲思。

三部青年導(dǎo)演作品

這些別具匠心的創(chuàng)作實(shí)踐，印證了漢學(xué)家Luisa Prudentino的洞見(jiàn)——“中國(guó)電影最獨(dú)特、最有價(jià)值的地方就在于，它的‘現(xiàn)代性’，恰恰是建立在‘傳統(tǒng)’之上”。演員于適也在此命題下分享出對(duì)自己參演作品的文化理解：《封神》通過(guò)質(zhì)子旅的兄弟情誼傳遞普世人性命題，《我的阿勒泰》則用哈薩克少年的成長(zhǎng)寓言打破文化壁壘。

青年導(dǎo)演的實(shí)踐，正在打破傳統(tǒng)東方奇觀與西方凝視的二元對(duì)立，從而建立起本土故事的國(guó)際表達(dá)，而認(rèn)同這些從植根生長(zhǎng)的敘事密碼，就顯得彌足珍貴。

電影節(jié)平衡術(shù)：真誠(chéng)美學(xué)與創(chuàng)作本心

“編排放映單元本身是復(fù)雜、充滿(mǎn)人情的過(guò)程，有時(shí)候選片人自己也無(wú)法左右。”國(guó)際電影節(jié)生態(tài)的不可控性，布里斯班電影節(jié)總監(jiān)如是道出。但作為當(dāng)下華語(yǔ)影人在國(guó)際上為數(shù)不多的露臉機(jī)會(huì)，這一渠道又有著絕對(duì)的不可替代性，那么如何平衡創(chuàng)作和電影節(jié)之間的權(quán)重呢？一眾影展總監(jiān)和選片人給出如此答案：真誠(chéng)美學(xué)和創(chuàng)作本心。

在圣塞巴斯蒂安和東京兩大選片人“原創(chuàng)的真誠(chéng)永遠(yuǎn)壓倒技術(shù)完美”的標(biāo)準(zhǔn)下，中國(guó)青年影人正在探索自己的電影節(jié)闖關(guān)法則。

這種真誠(chéng)性美學(xué)在《世界日出時(shí)》得到新鮮印證，導(dǎo)演啟用素人家庭成員出演，在即興表演中捕捉真實(shí)張力，這種基于私影像的真誠(chéng)創(chuàng)作，恰是其打動(dòng)各路評(píng)委的關(guān)鍵。

而本心的堅(jiān)守也額外重要，布里斯班電影節(jié)新設(shè)的Upstream Market將對(duì)創(chuàng)作者的扶持提前到故事梗概期，實(shí)際上就是在鼓勵(lì)創(chuàng)作者卸下技術(shù)包袱，潛心故事打磨。這些新的變化，也是對(duì)《植物學(xué)家》導(dǎo)演景一提到自己第一次來(lái)戛納，面對(duì)畫(huà)面不夠精良從而產(chǎn)生創(chuàng)作焦慮的最好回應(yīng)。在這類(lèi)制度的不斷完善下，相信創(chuàng)作者能在保持其作者風(fēng)格的基礎(chǔ)上，堅(jiān)守創(chuàng)作本心，不做過(guò)多束手束腳的妥協(xié)。

面對(duì)青年導(dǎo)演的這種憂(yōu)慮，東京電影節(jié)選片人市山尚三也給了自己的鼓勵(lì)，“你擔(dān)憂(yōu)的所謂缺陷，正是我們尋找的原始生命力”。但青年導(dǎo)演們也需在實(shí)踐中警惕“電影節(jié)定制電影”的誤區(qū)，焦雄屏對(duì)這一警示做了恰如其分的詮釋?zhuān)瑧?yīng)當(dāng)把“先問(wèn)自己是否準(zhǔn)備好被看見(jiàn)”作為重要?jiǎng)?chuàng)作準(zhǔn)則。

從“跟著電影游中國(guó)”到合拍片文化融合

中國(guó)電影的國(guó)際協(xié)作機(jī)制，逐漸從單向文化輸出轉(zhuǎn)為雙向?qū)υ?huà)的構(gòu)建。吳天明青年電影專(zhuān)項(xiàng)基金通過(guò)“跟著電影游中國(guó)”品牌活動(dòng)，以《八佰》展現(xiàn)上海四行倉(cāng)庫(kù)抗戰(zhàn)遺址、《白塔之光》串聯(lián)北京胡同文化、《東極島》激活舟山群島文旅資源等案例，形成影視作品與文旅場(chǎng)景的深度互文，讓國(guó)際影人通過(guò)銀幕感知中國(guó)文化的多元魅力。

在建立文化認(rèn)知基礎(chǔ)后，合拍實(shí)踐成為深化協(xié)作的關(guān)鍵路徑。吳天明專(zhuān)項(xiàng)基金今年在戛納中國(guó)館設(shè)立的合拍片專(zhuān)題論壇，以中法合拍片《熊貓?jiān)铝痢窞闃颖?，探尋了跨文化協(xié)作的最新例證。

該片選擇熊貓保育的環(huán)保題材，試圖以萌寵形象突破語(yǔ)言壁壘。但實(shí)際上拍攝過(guò)程并不完全順利，首先因?yàn)閮?nèi)容涉及綁架和獵捕的類(lèi)型化情節(jié)，在中國(guó)發(fā)行格外困難，只能將項(xiàng)目改成“協(xié)助拍攝”形式，即不再依靠中方投資和發(fā)行，而是只在中國(guó)取景拍攝。因?yàn)椴煌瑖?guó)家對(duì)動(dòng)物拍攝策略的不同，拍攝進(jìn)度也會(huì)受到不同程度延緩，如涉及熊貓項(xiàng)目許可批復(fù)的難度就很大。這些在合拍規(guī)則框架內(nèi)的創(chuàng)作難點(diǎn)與變化策略，也為青年導(dǎo)演提供了新的提示。

而回溯經(jīng)典案例，《臥虎藏龍》的全球化經(jīng)驗(yàn)仍具價(jià)值。論壇現(xiàn)場(chǎng)重現(xiàn)了曾獲奧斯卡獎(jiǎng)的美國(guó)著名制片人唐娜·史密斯所珍藏的相關(guān)創(chuàng)作手記：李安堅(jiān)持采用全中文對(duì)白時(shí)，遭遇好萊塢資方的質(zhì)疑，因?yàn)樽帜粏?wèn)題的接受程度，“外語(yǔ)片=小眾市場(chǎng)”的刻板印象根深蒂固，最終通過(guò)武指袁和平現(xiàn)場(chǎng)演繹飛檐走壁的視覺(jué)奇觀打動(dòng)決策層。這種文化自信的具象化表達(dá)，在當(dāng)下仍具現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)據(jù)唐娜·史密斯的回憶，影片十幾個(gè)場(chǎng)景的密集轉(zhuǎn)場(chǎng)，和戈壁灘拍攝的精益求精也讓他覺(jué)得難以忘懷，這種敬業(yè)的創(chuàng)作信念鑄就了文化共鳴的根基。

這些實(shí)踐揭示國(guó)際協(xié)作機(jī)制的進(jìn)化軌跡：從文旅場(chǎng)景的感性認(rèn)知建立，到合拍規(guī)則的技術(shù)性突破，最終實(shí)現(xiàn)文化內(nèi)核的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。中國(guó)電影正在吳天明專(zhuān)項(xiàng)基金等機(jī)構(gòu)積極搭建的協(xié)作網(wǎng)絡(luò)中，探索著比市場(chǎng)分成更深層的價(jià)值共振。

隨著觀眾對(duì)多元文化渴求的增長(zhǎng)，華語(yǔ)電影正迎來(lái)從市場(chǎng)出海，向文化影響力升級(jí)的機(jī)遇時(shí)刻。這一進(jìn)程的根基在于全產(chǎn)業(yè)鏈的深度構(gòu)建。如上游開(kāi)發(fā)領(lǐng)域，都靈國(guó)際電影實(shí)驗(yàn)室正以劇本孵化-制作支持-全球曝光的全流程扶持模式，為青年導(dǎo)演提供跳板；布里斯班國(guó)際電影節(jié)推出的上游市場(chǎng)計(jì)劃則聚焦亞太合拍，通過(guò)遴選6個(gè)早期項(xiàng)目并提供開(kāi)發(fā)資金，為合拍的可能搭建試驗(yàn)場(chǎng)。而中游人才培育層面，中國(guó)電影家協(xié)會(huì)的影協(xié)學(xué)子計(jì)劃將高校創(chuàng)作力量輸送至戛納、威尼斯等國(guó)際平臺(tái)，景一、祝新等青年導(dǎo)演在吳天明專(zhuān)項(xiàng)基金的扶持下，通過(guò)戛納電影節(jié)市場(chǎng)展映等路徑積累跨國(guó)人脈。

在這樣的培養(yǎng)體系下，新一代創(chuàng)作者正前仆后繼，讓國(guó)際觀眾看見(jiàn)中國(guó)的復(fù)雜肌理與人性溫度。展望未來(lái)，借力中法、中澳等雙邊合拍協(xié)議及亞洲電影聯(lián)盟的多邊機(jī)制，華語(yǔ)電影有望在工業(yè)體系與文化表達(dá)迭代升級(jí)。華語(yǔ)青年電影人的出海，已然不再是零零散散的獨(dú)木難支，而是未來(lái)可期的美好愿景。

THE END