今年恰逢徐中玉先生誕辰110周年。作為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文藝?yán)碚撗芯康旎酥唬吷铝τ谕苿?dòng)中國(guó)文論的自主性探索與人文教育的革新，敢為人先的學(xué)術(shù)擔(dān)當(dāng)，持續(xù)激勵(lì)后輩學(xué)者在傳承中開拓。

麗娃河畔，“紀(jì)念徐中玉先生誕辰110周年暨‘中國(guó)文論自主知識(shí)體系建構(gòu)’學(xué)術(shù)研討會(huì)”現(xiàn)場(chǎng)，來自全國(guó)高校、研究機(jī)構(gòu)的學(xué)者代表齊聚探討，不僅是對(duì)徐中玉學(xué)術(shù)精神與人格風(fēng)骨的深切追憶，也是凝聚共識(shí)、接續(xù)文脈的學(xué)術(shù)行動(dòng)。

華東師范大學(xué)中文系系主任羅崗教授以“新文化所化之人”為脈絡(luò)，回溯徐先生與時(shí)代共振的一生——1915年誕辰之年恰逢《新青年》創(chuàng)刊，青年時(shí)期于《益世報(bào)》力薦“中國(guó)新文學(xué)大系”的銳氣；1980年代主持“中國(guó)文學(xué)史師訓(xùn)班”匯聚郭紹虞、王元化等學(xué)術(shù)大家的格局，彰顯其“以學(xué)術(shù)立命、以文化報(bào)國(guó)”的學(xué)者風(fēng)范；主編《大學(xué)語文》教材滋養(yǎng)數(shù)代學(xué)子；百歲之際捐資百萬設(shè)立“中玉教育基金”的義舉，將“教育立人”信念刻入時(shí)代豐碑。

羅崗談到，徐先生既是精研學(xué)問的“學(xué)術(shù)中人”，更是拓荒學(xué)科、傾盡畢生的“事業(yè)中人”，他以卓越的學(xué)術(shù)視野與教育情懷，為中國(guó)文論體系建構(gòu)與人文教育發(fā)展奠定基石，其精神將持續(xù)引領(lǐng)華東師大中文學(xué)人在傳承與創(chuàng)新中賡續(xù)文脈、勇攀高峰。

“雖未親聆徐先生教誨，但通過其學(xué)生們的言傳身教，始終感受到來自老先生目光的治學(xué)敬畏，仿佛始終在背后注視著自己。”上海市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)黨組書記王為松透露，上海市社聯(lián)將以社科評(píng)獎(jiǎng)和大師評(píng)選為契機(jī)，重點(diǎn)樹立錢谷融、施蟄存等大師典范，讓師大大師形象從上海輻射全國(guó)。

上海市作家協(xié)會(huì)黨組書記馬文運(yùn)高度凝練徐中玉“扎根中國(guó)、貫通古今”學(xué)術(shù)精神，指出其以《中國(guó)古代文藝?yán)碚搶ｎ}資料叢刊》奠基文論自主性，以《大學(xué)語文》重塑人文教育，畢生踐行“用中國(guó)尺子量中國(guó)文學(xué)”的信念。他呼吁學(xué)界激活“意境”“風(fēng)骨”等傳統(tǒng)范疇，立足本土創(chuàng)作實(shí)踐構(gòu)建批評(píng)話語，以開放姿態(tài)與世界平等對(duì)話，走出中國(guó)文論自主之路。

華東師范大學(xué)副校長(zhǎng)雷啟立回憶徐中玉在特殊時(shí)期對(duì)學(xué)生的關(guān)愛與支持，贊譽(yù)徐先生以其遠(yuǎn)見卓識(shí)和堅(jiān)定決心推動(dòng)了華東師范大學(xué)中文系的改革與發(fā)展，稱其如金庸筆下方正大師，“破舊不逾矩，立新有根基”。“步步為營(yíng)、穩(wěn)扎穩(wěn)打”的精神傳承，鑄就了華東師大中文系“不喧嘩自有聲”的方正氣象，其精神已融入全校各個(gè)院系的學(xué)術(shù)基因。

“徐先生在40年前主持編纂《中國(guó)古代文藝?yán)碚搶ｎ}資料叢刊》時(shí)，已為文論自主體系埋下火種。以‘創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化’激活意境、風(fēng)骨等傳統(tǒng)范疇，需直面三重挑戰(zhàn)：既要讓中國(guó)文論有效闡釋本土古今文本，又需以非西方邏輯解構(gòu)西方經(jīng)典，更要在文明對(duì)話中以中國(guó)智慧重構(gòu)理論博弈規(guī)則。”福建社科院研究員南帆作為徐中玉弟子代表，以“書生襟懷與英雄肝膽”概括恩師精神特質(zhì)——既有埋首千卷讀書筆記的“書生氣”，亦有特殊年代守護(hù)學(xué)統(tǒng)的“硬朗風(fēng)骨”。

研討會(huì)圍繞“典范與風(fēng)骨”“人格與學(xué)問”“常識(shí)與知識(shí)”等三大主題展開，多位學(xué)者各抒己見。“徐先生代表了一個(gè)時(shí)代的縮影：他兼具卓越的行政魄力與果決行動(dòng)力，以深耕中國(guó)文論為使命，其前瞻性眼光奠定徐門學(xué)術(shù)代際傳承的根基。”中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所白燁教授說。華東師范大學(xué)中文系陳子善教授指出，徐先生對(duì)“五四”精神懷有深切認(rèn)同，從其早年教學(xué)筆記中，這種認(rèn)同就已顯露無疑，其后在研究教學(xué)生涯中又將其發(fā)揚(yáng)光大。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所陳福民教授將徐先生譽(yù)為現(xiàn)代知識(shí)分子典范——危機(jī)時(shí)刻堅(jiān)守立言以誠(chéng)的傳統(tǒng)，貫通古典與現(xiàn)代價(jià)值，指導(dǎo)學(xué)生時(shí)倡導(dǎo)務(wù)實(shí)文風(fēng)，拒絕浮華辭藻。上海交通大學(xué)人文學(xué)院吳俊教授提到徐先生主張“以我為主”寫作觀，其治學(xué)傳統(tǒng)與古代文論資源對(duì)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)影響深遠(yuǎn)，并指出當(dāng)下高校需重拾徐先生“教書育人”之本。華東師范大學(xué)出版社王焰回顧徐中玉著作編輯歷程，指出其學(xué)術(shù)風(fēng)格直抒胸臆、觀點(diǎn)鮮明，出版現(xiàn)象級(jí)教材《大學(xué)語文》，彰顯其教育家與出版家的雙重身份。上海市藝術(shù)創(chuàng)作中心毛時(shí)安回憶提及徐先生晚年仍保持筆挺身姿和堅(jiān)定學(xué)術(shù)品格，“他開創(chuàng)的中西文論有機(jī)融合之路，至今仍是中國(guó)學(xué)界需要繼續(xù)探索的重要方向。”上海師范大學(xué)人文學(xué)院詹丹教授從“知行關(guān)系”解讀徐中玉學(xué)術(shù)品格，認(rèn)為其突破傳統(tǒng)儒家框架，以現(xiàn)當(dāng)代立場(chǎng)重構(gòu)古代文論，通過編教材、辦學(xué)會(huì)等組織工作重新定義學(xué)者社會(huì)價(jià)值。

據(jù)悉，研討會(huì)由華東師范大學(xué)聯(lián)合上海市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)、上海市作家協(xié)會(huì)共同發(fā)起，華東師大中文系、中國(guó)文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)、中國(guó)古代文學(xué)理論研究會(huì)、全國(guó)大學(xué)語文研究會(huì)聯(lián)合承辦。