很多行業(yè)能贏的人不是最優(yōu)秀的人，而是不怎么優(yōu)秀的，或者是個(gè)小人。為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象？

最優(yōu)秀的人一般都是掌握了很多知識和技術(shù)的人，而且能夠把知識應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)場景中，甚至成為行業(yè)的翹楚。但這樣的人只適合于干職業(yè)，哪怕經(jīng)營一些項(xiàng)目，也只是干具體工作的，而真正優(yōu)秀的人并不是他們，是領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)并不一定懂業(yè)務(wù)，就像中小學(xué)校長不一定能教書一樣，教不了書的才會做校長。其他單位的領(lǐng)導(dǎo)也是如此，干不了具體工作，就要想方設(shè)法投機(jī)鉆營，往上爬。倘若他們能干的具體工作，而且干得很出色，就會認(rèn)為自己天生是干這項(xiàng)工作的，要銳意進(jìn)取，就只能在工作崗位上持續(xù)干下去，一般不會獲得升遷。即便有人升遷了，也只是升級為技術(shù)骨干，卻不會直接做領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)被認(rèn)為是最優(yōu)秀的人，因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)觀全局，遇到名譽(yù)先下手，剩下的才會分給員工。也就是說，領(lǐng)導(dǎo)是優(yōu)質(zhì)資源的把控者。他們會優(yōu)先獲得優(yōu)質(zhì)資源，獨(dú)占以后就可以發(fā)號施令了。雖然這種優(yōu)質(zhì)資源是全民所有的，但領(lǐng)導(dǎo)很容易據(jù)為己有。不管是私車公用，還是把上級發(fā)的電腦直接搬到自己家里，都算是一種權(quán)力的濫用。當(dāng)這種權(quán)力的濫用成為普遍現(xiàn)象的時(shí)候，就會被人們視為正常。很多人都要想方設(shè)法獲得權(quán)力，要做領(lǐng)導(dǎo)，而不要做一門心思工作的員工。因?yàn)閱T工沒有話語權(quán)，即便做得再優(yōu)秀，身份也只是個(gè)員工，而領(lǐng)導(dǎo)就不同了，身份比較高級，而且起點(diǎn)比較高，會適應(yīng)官場的規(guī)則，獲得升遷。員工不能進(jìn)入官場，算是白身，當(dāng)然不會升官發(fā)財(cái)了。

官本位的思想自古就有，而且比較強(qiáng)烈。古人認(rèn)為做官才是人生最大的成功，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都是農(nóng)民，而這大多數(shù)是被權(quán)力系統(tǒng)約束了的。也就是說，權(quán)力系統(tǒng)要保證絕大多數(shù)人成為農(nóng)民，才能從民間源源不斷地獲得錢糧。倘若絕大多數(shù)人都去做官，那么就沒幾個(gè)人做農(nóng)民，所有人都得餓死。要保證一定的官員數(shù)量，就要控制科舉考試的錄取率，不然官員太多，會給農(nóng)民增大負(fù)擔(dān)。即便如此，很多民間的書生也仍然要參加科舉考試，甚至有的考了一輩子也沒有考上，白白荒廢了光陰，浪費(fèi)了人生時(shí)光。書生們并非不懂做官的好處，而是懂得參加科舉考試，就算一本萬利的買賣，只要能考中，就可以做官，享受榮華富貴，而且改變家族的命運(yùn)。即便他們考中了，也不一定是最優(yōu)秀的人，只不過被權(quán)力系統(tǒng)標(biāo)榜為最優(yōu)秀的人。沒有幾個(gè)官員銳意進(jìn)取的，也沒有幾個(gè)官員愿意改變民生的。他們進(jìn)入官場就算是人生的贏家，但一定要適應(yīng)官場的潛規(guī)則，要善于搜刮銀子，善于送給上級，通過銀子確立各種利益關(guān)系，最終獲得升遷，做更大的官，獲得更多的銀子。而民間的書生考不中，就算是百無一用，被人瞧不起。

考中的官員成了祿蠹，沒幾個(gè)改變民生的，卻被認(rèn)為是最優(yōu)秀的人，其實(shí)他們只不過是官場的小人而已，要報(bào)喜不報(bào)憂，甚至拉幫結(jié)派，共同糊弄皇帝，謀求私利。孔子說過君子和小人的概念，認(rèn)為“君子有所為，有所不為。”而小人卻可以無所不為，做事無下限。官員善于運(yùn)用小人，而不會用君子，因?yàn)楣賳T有時(shí)候要干一些見不得人的事，就要小人去做，而官員也就成了小人。倘若官員用君子，那么君子就會拒絕做無下限的事，不管是行賄受賄，還是強(qiáng)行征稅，甚至逼得農(nóng)民家破人亡，君子都不會干，而官員卻可以支派小人去干，甚至出賣收稅官的職務(wù)，直接賣給那些地痞流氓，而地痞流氓收稅的時(shí)候會加稅，就像官員層層加稅一樣，最終弄得民不聊生。到了現(xiàn)在，官員仍然被視為社會的成功者，而科學(xué)家卻不會被視為成功者，因?yàn)榭茖W(xué)家沒有手握社會優(yōu)質(zhì)資源，沒有權(quán)力，掙錢也不多，當(dāng)然不會受到重視。官員正好相反，沒有多少貢獻(xiàn)，卻可以輕松掌握社會優(yōu)質(zhì)資源，甚至有時(shí)候搞權(quán)力尋租，而且權(quán)大于法的現(xiàn)象經(jīng)常出現(xiàn)。有權(quán)了就有錢了，有錢了也會變得有權(quán)，只要花錢購買權(quán)力就可以實(shí)現(xiàn)。

能贏的人一般都是手握權(quán)力的人，還有手握資本的人，這些人做事的時(shí)候一般沒有下限，只會看重利益，而不一定顧及道德。當(dāng)他們宣揚(yáng)道德的時(shí)候，就一定把道德當(dāng)成了賺錢的工具，也當(dāng)成了自我標(biāo)榜的工具，甚至把自己標(biāo)榜成道德完人，其實(shí)不過為了謀求更大的利益而已。看看那些貪污腐敗的官員開反腐倡廉大會，而且在會上被帶走的事情，再看看那些企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人經(jīng)常出鏡，而且把自己標(biāo)榜為慈善的企業(yè)家，有愛心的企業(yè)家，就知道怎么回事了。真正優(yōu)秀的人是勞動者，是在第一線工作的人，而不是官員，也不是企業(yè)家。倘若人們崇拜官員或企業(yè)家，那么社會就一定出現(xiàn)了問題。起碼主流意識形態(tài)不再尊重勞動，或者只是口頭上尊重勞動，文件上尊敬勞動，而現(xiàn)實(shí)卻真的不尊重勞動。有的資本主義國家尊重勞動者，清潔工的工資比較高，而領(lǐng)導(dǎo)的工資卻很低，這是一種優(yōu)質(zhì)的社會分配方案。而現(xiàn)在，卻本末倒置，領(lǐng)導(dǎo)的工資很高，還有各種福利待遇，而清潔工的工資卻很低。從勞動付出來看，領(lǐng)導(dǎo)沒有付出多少勞動，甚至任何人都可以做，干不了活的就可以做領(lǐng)導(dǎo)，動動腦筋就好使，因?yàn)闄?quán)力向來比較任性，不會接受別人的建議，而清潔工卻付出了很多勞動，掙的錢很少，怎么能說勞動無差別呢？又怎么能說勞動者無差別呢？

優(yōu)秀的人都在行業(yè)第一線工作，卻不是最終能贏的人。最終能贏的人大多不是優(yōu)秀的人，甚至是做事無下限的小人，這就是社會現(xiàn)狀，當(dāng)下并沒有完全改善的可能。