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十天干之“祿”是經常被談到的地支，因為“祿”是天干在地支的延伸，日干之“祿”本質就是日干之“比肩”，它和日干是同命相連的兄弟，所以它可以代表日干在地支行使權力，說白了“祿”就是日干的強根，它確實可以對日干起到有力的幫扶作用，當日干處危急時刻時可以挺身而出，但這是是發揮“比肩”該有的作用而已，比如克財，扛官殺。

民間有說法認為“祿”是吃喝和享受，所以當命局中有“祿”，但沒有“食傷”泄秀，或者命局中無“財星”的時候，“祿”就可以當財看，有“祿”就有錢，還說“祿”就是現成之福，這種說法是對的嗎？答案是不對的，這就把“祿”太過夸大了，“祿”可以“勝財”，但一定不能”當財”，這其實就是一種曲解。

十天干之“祿”和“祿”的本義是有區別的：

“祿”最早出現在兩千多年前，“祿命”在西漢初期就已經形成思維框架了，東漢時期的王充的《論衡》里也有對“祿”的深度闡述，但這里的“祿”指的就是福祿，《說文解字》中論“祿，福也”；可以引申為俸祿，包括錢財和生活必需品；《五行精記》有云：“如甲人用己為正祿，即有科名，戊為偏祿。以辛為正官，庚為偏官”，它在暗指“祿”其實就是“財”；《三命通會》也有云：“六壬生臨午位，號曰祿馬同鄉；癸日坐向巳宮，乃是財官雙美。祿即官，財即馬，二句同一義也。”這里所表達的“祿”就是“官星”，也就是說隨著命理學的進步與發展，“祿”的本義為衣食，財米，逐漸用“財官”所代替；

《五行精記》和《三命同會》里都有對十天干之“祿”的描述，甲祿在寅，乙祿在卯等等，但它們并沒有將十天干之“祿”與衣祿，吃喝，享受聯系在一起，因為十天干之“祿”的本質就是“比肩”，“比肩”能當飯吃嗎？肯定是不能啊，那為什么有些民間門派還把“祿”當做吃喝呢，其實這里面就是概念混淆的問題，“祿”的本義確實是吃喝等生活資本，而此時十天干的地支“比肩”也被稱為“祿”，二者就產生了象征意義上的雜交，并被很多人沿用；你要知其所以然，直接把十天干之“祿”拿來當吃喝福祿顯然是太魯莽，此“祿”非彼“祿”；

那什么時候十天干之“祿”可以代表福氣呢？那就是當有“印星”相生時，并且“印星”是命局的關鍵用神，這也是民間門派所稱的“印祿相隨”，不是說看到“印來生祿”就是“印祿相隨”，而是前提一定要“印星”為用神，并且“祿”一定不能太多，“祿”太多了分奪“印星”，也是“比肩奪福”，而只有一位“祿”位于日時，這表面此“祿”與日干同根同源又都在家內，這個時候“印星”化“財殺”生身才能享福祿，而單獨的十天干之“祿”無法直接和福氣沾邊，必須要讓“祿”做有意義的事情才可以，因為有“祿”的人多了去了，窮命一大堆，十天干之“祿”最大的作用也是唯一的作用就是助身，還是那句話它就是“比肩”，真沒有什么特殊性，別把它想的太神秘。

“祿”可以“勝財”，但一定不是“當財”；

“官星”和“財星”都可以代表“福祿”，因為這些是現實中人人追求的東西，你一個“比肩之祿”怎么看也不是“財”，那就不能“當財”，所以不要老是人云亦云，比如這個八字被網上一堆神棍論過：乾：丁未，丙午，庚申，丁丑；大運：癸卯；此人在癸卯大運做生意發財，為何？

有的人說原局的申金為祿，因為局中無財所以申金祿神當財看，癸卯運，卯申合制所以發財；大家想想有卯申合制組合的人太多了，為什么這個人就能發財，難道就因為有“祿”？肯定不是啊，所以每每看到這種單點取象得論命之法，我經常默默嘆息，這要誤導多少后來學命人呢？什么“申金”當財看，用得著你當嗎，這么多“官殺”你不看嗎？所以別被這些花里胡哨的論法蒙蔽，看人生成就還得回歸子平正理，全盤統看，而不是單點在那取象，那正確的理法該怎么看？

這個八字其實就是“官殺”旺，原局用丑土在化殺生身，“印星”為用，“印祿相隨”而已；當癸卯運來襲，天干癸水透出，“傷官”制殺留財，用神是癸水“癸水”，此時可以增加象法如癸水是從丑中出，為日干自己的想法和能力，“印祿”都在日時家內，日干有強根氣來源，所以表明我是老大，我成立了公司店面，這個“印星”就是我的店，“祿和傷官”都是從丑中所出，這就是自己開店做生意；

因為“官殺”旺，“傷官”制殺有情而得財，他發財與這個祿沒有關系，與“印和傷官”的配合力量有關，因為要想賺錢必須先制殺，這個八字如果沒有水透出，它是絕對發不了大財的，因為“官殺”是泄財的，只有制了它們才能留財，這才是背后的真正易理，此時的“祿”只是“勝財”而不是“當財”；

那么如何理解“勝財”呢？有句經典的斷語叫“一祿勝千財”，這里的“勝”不是超過，勝過的含義，而是“承擔，擔任”的含義，也就是說當命局中的“財官”過旺，尤其是“財星”過旺是，用地支的一個“祿”可以將日干托根而起，從而去承載這些財富；

它的條件是：第一，命局中的“財星”要旺，無論是“正財”還是“偏財”都可以；第二，日干力量偏弱，無法承載這筆巨額財富，此時地支見到日干之“祿”，用它來助日干之氣而承擔旺財，其實就是“比肩”助身；第三，命局中的“祿”不能太多，太多則有“比肩奪財”的意味了，“祿多不富”就是這個原理，如果原局沒有“祿”，則走“祿”來的歲運一定是可以發財的；

今天的分享就到這里，謝謝大家！

文/酉印文化