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——編者按

當人們沉浸于多元媒介帶來的感官刺激，讓“繪畫式微”的話題時常顯現時，張見的工筆畫創作卻如同一泓清泉，為藝術保留了一份純粹的表達。在視覺文化日益碎片化的時代，他的堅守為中國傳統藝術的當代轉化留下了樸素而具超越性的樣本。

20世紀90年代，工筆畫從現代進入當代的關鍵突破，兼具歷史的必然與時代的偶然。一方面，以何家英為代表的藝術家已完成了工筆語言現代性的轉換，將工筆畫形式美的探索帶入了20世紀前所未有的高度；另一方面，西方思潮沖擊下的中國畫需要一次由大眾審美典型向個體私語化陳述轉向的內生變革，而張見等一批年輕藝術家恰逢其時地登場，帶著“反叛”的精神與“開疆拓土”的激情，為這場變革注入了不竭的活力。之于當代工筆，張見是清醒的追問者，帶著時常回望的眼光，在不斷修正中，一路向前。

2002之秋，55x44cm，絹本

張見的繪畫，巧妙地將東方風情與西方元素融為一爐，在現實與藝術史的對話中實現了創造性轉化。他通過高度提煉的視覺語言和典型化的形象塑造，既展現出鮮明的形式表現力，又為圖像解讀提供了豐富的闡釋空間。張見的藝術貢獻不僅在于其為中國當代工筆人物畫審美重建提供了新的審美形式參考，他的創作實踐本身也深具啟發。他的作品表明，繪畫的終極追求不僅在于塑造形式本身，同時更在于它在繪畫史坐標中的處境。從這個意義上說，張見的創作已然超越了單純的繪畫實踐，成為了一種具有藝術自覺的創造性探索。

疊no.1，83x74（35.5）cm，絹本設色

張見作品中的視覺語言建構，展現了他對傳統工筆的解構勇氣與重構智慧。他的筆觸既恪守著傳統工筆“盡其精微”的古老訓誡，又大膽掙脫了題材程式的束縛，將當代都市生活、個體心理體驗乃至超現實想象納入表現范疇；在色彩運用上，他既承襲了傳統中國畫的典雅含蓄，又吸收了西方繪畫的表達方式……

疊no.6，0X115.5cm，絹本設色

張見是一位具有開拓精神的藝術家。他在連接中西方繪畫的過程中，并沒有單純地放棄或摘取，而是構建著工筆畫的新“景觀”以及中國畫不斷拓展更新的勢象。張見筆下的工筆畫之“新”，絕非對傳統的否定，而是在深刻理解基礎上的創造性轉化。他讓傳統繪畫語言與當代生活展開對話，在傳承中孕育出嶄新的審美體系和表達方式。

向馬格里特致敬，104x52cm，絹本設色

在張見的藝術主張里，我們得以看到傳統真正的魅力，它絕不意味著某種落后或某種匱乏，而是意味著綿長的自信，意味著足夠的開放，意味著豐富的可能性。張見的藝術創作實踐向我們證明：傳統的生命力恰恰在于其非封閉性——它不是博物館里凝固的標本，而是永遠向未來敞開的、充滿可能性的河流，在每一個真誠的創作者筆下都能獲得新的流向。

藍色假期no.3，68x115cm，絹本

張見的工筆畫藝術，本質上是一場關于如何“在傳統中創新”的持續探索。他既不將傳統視為沉重的包袱，也不將其當作消費的符號，而是以平等的態度與之對話，從中汲取滋養當代藝術的思想資源。在全球化與本土化張力日益加劇的今天，張見的藝術實踐為我們提供了一種堅定文化自信的范例——真正的自信不在于固守某種“純粹”的傳統形式，而在于相信傳統具有與當代對話并豐富當代的內在活力。

晚禮服，240x200cm，絹本

回望張見數十年的藝術實踐探索歷程，我們可以看到他始終保持著對傳統的敬意，同時又不斷挑戰著工筆畫的邊界。他的作品既是對個體生命體驗的私語化表達，也是對普遍人類情感的深刻洞察；既有中國傳統美學的含蓄雋永，又有西方現代藝術的理性構成。這種多元融合不是折衷主義的妥協，而是基于長期思考的自覺選擇。在他的畫作前，我們感受到的不僅是一個藝術家的個人才華，更是一種文化在面對時代巨變時的創造性回應——既不忘其所自來，又勇敢地邁向未知的領域。

（文/DeepSeek）

作品欣賞

《當 <夜巡> 來到中國》，尺寸可變，繪畫裝置

作者：張見、葉紫、孟哲、劉志蕾、畢曉慧、王晴園、金金、栗玉瑩、楊怡、劉小鋒、胡簫桐

黑晝，240x120cm，絹本

藍色假期no.2，68.5x117cm，絹本

自由落體，90x47cm，絹本

藝術家簡介

張見，1972年出生于上海。1995年畢業于南京藝術學院美術系中國畫專業，獲學士學位。1999年畢業于南京藝術學院美術系中國畫專業，獲碩士學位。2008年畢業于中國藝術研究院，獲博士學位。曾任上海大學美術學院國畫系副主任，中國藝術研究院中國畫院副院長。現任中國美協理事，中國藝術研究院工筆畫院院長，中國工筆畫學會副會長，一級美術師，碩士、博士研究生導師。