出身顯赫，被奉為一代宗師，

還曾被某位著名人物求過(guò)學(xué)，

光是提到他的名字，就能讓人虎軀一震的人，

除了葉問(wèn)，還有李耳（老子）！

提到【李耳】，也就是李聃、老子，可能大家既熟悉又陌生。

相信大多數(shù)玩家第一時(shí)間會(huì)想到那個(gè)寫(xiě)【道德經(jīng)】的老先生，那個(gè)被尊為道家創(chuàng)始人，曾被孔子求學(xué)過(guò)的神秘人物。

稍微了解中國(guó)傳統(tǒng)神話的觀眾，可能還會(huì)想到李耳的另一個(gè)名字——【太上老君】，

就是那個(gè)把孫悟空裝進(jìn)八卦爐里練了九九八十一天（后來(lái)查了一下，應(yīng)該是七七四十九天）的老神仙。

在崩壞3最早的設(shè)定中，官網(wǎng)還曾刊載過(guò)李耳的圣痕故事，雖然米哈游早就把這段故事移除，但我們還是能在網(wǎng)絡(luò)上找到曾經(jīng)的痕跡。

李耳的起源故事發(fā)生在公元前500多年的神州大地，為了保護(hù)被崩壞獸襲擊的村莊，16歲的楚國(guó)少女李耳，在戰(zhàn)斗中意外受到崩壞能的影響，獲得了操控水流的特殊力量。

隨后，被視為異端的李耳被村民和父親趕出村落，流浪途中，李耳與紅衣女子【鄲麗】相識(shí)，受其鼓勵(lì)加入楚軍，并成長(zhǎng)為1名強(qiáng)大的戰(zhàn)士。

有趣的是，這位紅衣女子【鄲麗】與李耳一樣，也受到了崩壞能的影響，并有操控水流的特殊力量。

她在引導(dǎo)李耳走上戰(zhàn)爭(zhēng)狂徒之路的同時(shí)，崩壞能也將李耳的另一種人格召喚了出來(lái)，這就是紅衣少女【李耳·紅】。

也就是說(shuō)，兩款圣痕其實(shí)就是同一個(gè)人物的2種形態(tài)，圣痕姬軒轅也是類(lèi)似的設(shè)定。

從此，有了【李耳·紅】的楚國(guó)勢(shì)力大增，而被崩壞能影響的李耳，生命變得很長(zhǎng)，這之后的200年，李耳的紅衣和長(zhǎng)劍一直是臨近國(guó)家恐懼的對(duì)象，直到宋國(guó)的年輕劍客莊周出現(xiàn)，才將李耳打敗。

以現(xiàn)在的角度看，這個(gè)故事其實(shí)有太多坑，官網(wǎng)下架倒也無(wú)可厚非。

比如，

第一，【鄲麗】是誰(shuí)？她為什么會(huì)受到崩壞能的影響？

她為何會(huì)有操控水流的特殊力量？莫非她也來(lái)自亞特蘭蒂斯？（海王的親戚吧）

當(dāng)然，鄲麗其實(shí)就是【李耳 紅】，也就是李耳的第2人格。

照這么個(gè)邏輯，初版圣痕故事中的李耳就是個(gè)“多重人格癥”（滑稽），關(guān)于什么鄲麗結(jié)伴而游的故事大概都是臆想——反正我個(gè)人覺(jué)得，這個(gè)起源故事編的不咋的，還是刪了好。

關(guān)于鄲麗名字的考據(jù)，考慮到“李耳就是李聃，反過(guò)來(lái)念就是聃李（鄲麗），而且，既然李耳與鄲麗屬于“軸對(duì)稱(chēng)”，也是暗示了鄲麗就是李耳的第二人格。

同時(shí)，另一種考據(jù)是，古時(shí)，“鄲城，西周時(shí)屬厲、陳，戰(zhàn)國(guó)后期屬楚”，而據(jù)《史記·老子列傳》，老子出生于楚（原為陳）國(guó)苦縣（注，苦縣為古縣名，史學(xué)界普遍認(rèn)為在今河南省鹿邑縣）——以上算是解釋了【鄲】。

關(guān)于【麗】，除了作為形容女子的美麗外，也有麗——“[麗]之古義有旅行，成雙，結(jié)伴而游等”。

值得一提的是，我考據(jù)到的內(nèi)容是，【麗】有“附著、依附”的意思，如“附麗”，還有“遭遇”意思，同時(shí)，還有“成對(duì)”的意思，后作“儷”的意思，《小爾雅·廣言》中說(shuō)“麗，兩也”。

而“結(jié)伴而行”的寓意可參考“若其五縣游麗辯論之士,街談巷議,彈射臧否”——這是出自【漢· 張衡《西京賦》】，沒(méi)錯(cuò)，就是大家喜聞樂(lè)見(jiàn)的小姐姐【蔡天儀】！

（這些內(nèi)容居然也能被我無(wú)意中串起來(lái)，我也是服了我自己）

另外，【麗】的古義還有“烈”的意思，通“厲”，即猛烈。考據(jù)的內(nèi)容有“西北曰厲風(fēng)。——《淮南子·地形》”，似乎也對(duì)應(yīng)了鄲麗（李耳紅）性格比較“暴戾”的情況。

總的來(lái)說(shuō)，當(dāng)初米哈游的文案將“李耳紅”取名為“鄲麗”有大概率是無(wú)心之舉。

不過(guò)，只要我們敢于“牽強(qiáng)附會(huì)”，總能挖出一堆內(nèi)容，也算是“無(wú)心插柳柳成蔭”了——天底下就是有這么多巧合的事兒！

但也沒(méi)準(zhǔn)兒，官方哪天又跳出來(lái)說(shuō)“居然被你們發(fā)現(xiàn)了，我們當(dāng)時(shí)就是埋下了這些彩蛋等你們來(lái)挖的呀”！（滑稽）。

第二，這突然冒出來(lái)的莊周，是來(lái)打醬油的嗎？

崩壞3早期版本的圣痕原畫(huà)、圣痕故事都顯得比較粗糙。

我們來(lái)看圣痕原畫(huà)中的設(shè)定，據(jù)網(wǎng)站【gamersky】中的資料，最早版本的李耳套裝名稱(chēng)叫【非常道】，這是取自于《道德經(jīng)》中的“道可道非常道”。

這時(shí)候的圣痕原畫(huà)背景似乎還沒(méi)有“滿(mǎn)星圣痕”的概念，而是天命組織的logo。

整個(gè)界面還十分粗糙，上位圣痕、中位圣痕什么的小圖還都比較簡(jiǎn)陋。據(jù)說(shuō)那時(shí)候的【體力】還稱(chēng)為【節(jié)操】，但這次整理資料時(shí)沒(méi)找到這種圖，以后再說(shuō)吧。

再后來(lái)，米哈游對(duì)界面做了很多調(diào)整，圣痕界面的背景由“工科藍(lán)”改成了艦橋+蒙版的背景，同時(shí)，增加了上位圣痕、中位圣痕什么的小圖logo，并開(kāi)始給圣痕技能起名字。

比如上位圣痕叫【寧?kù)o之盾】、中位圣痕叫【寧?kù)o之風(fēng)】、下位圣痕叫【寧?kù)o之劍】。2件套和3件套還沒(méi)有名稱(chēng)。

如果說(shuō)崩壞3的早期設(shè)定中，李耳是一位俠客而不是歷史上的大思想家，早期的這些名詞真的就有點(diǎn)亂來(lái)了，甚至讓人覺(jué)得莫名其妙，你把這什么【寧?kù)o之盾】、【寧?kù)o之風(fēng)】、【寧?kù)o之劍】說(shuō)是班得瑞的專(zhuān)輯名稱(chēng)我都覺(jué)得不違和。

PS，班得瑞的輕音樂(lè)我個(gè)人還是很喜歡的（可惜最近幾年都沒(méi)什么作品）。

另外，像神秘園、英格瑪?shù)鹊驼{(diào)團(tuán)體的音樂(lè)也不錯(cuò)。

其實(shí)很多這樣的團(tuán)體都是給歐美電影大廠做bgm的——有空可以與大家細(xì)說(shuō)。

后來(lái)的事兒就是大家都知道的，李耳被改名為【蕭云】，2件套和3件套有了名稱(chēng)，分別叫【生物吸血】和【高級(jí)立場(chǎng)】，反正依舊還是別扭。

對(duì)比起來(lái)，反倒是【蕭云 紅】的設(shè)定上有了幾分仙俠的感覺(jué)，比如上位叫【血瀑】、中位叫【劍域】、下位叫【踏破】，2件套叫【咫尺】，3件套叫【劍魂】。總之，這些和歷史上真正的【李耳】沒(méi)什么關(guān)系。

另外，官方在2019年推出了一部名為【神州折劍錄】的全新視覺(jué)小說(shuō)。

至于是否已經(jīng)將【蕭云】、【蕭云·紅】、【鄲麗】、【莊周】等早期人物留下的坑給填上，就見(jiàn)仁見(jiàn)智了。

接下來(lái)要聊的就是滿(mǎn)星圣痕背景。

好吧，不管是【李耳】還是【李耳 紅】，滿(mǎn)星圣痕背景真的沒(méi)什么【硬核】?jī)?nèi)容好說(shuō)，但較真一些，吐槽的地方還是有的，就是【八卦圖】畫(huà)錯(cuò)了！

請(qǐng)看，圖中出現(xiàn)了2個(gè)【乾卦】！一個(gè)是12點(diǎn)鐘方向，一個(gè)是9點(diǎn)鐘方向！

嚴(yán)格來(lái)講，9點(diǎn)鐘方向應(yīng)該是【離卦】！

我不知道這個(gè)很明顯的“bug”，是畫(huà)師故意這么做的，還是明知道畫(huà)錯(cuò)了但一直就不想改。

當(dāng)然，后來(lái)有“懂行的”玩家指出，畫(huà)“錯(cuò)”的八卦圖——

“實(shí)際上可以解釋成道家修煉的基本套路，也即是“故有道之士，以離中之火補(bǔ)坎中之陰，以坎中之水育離中之陽(yáng)，其卦為泰”。離卦為陰陽(yáng)陰，坎卦為陽(yáng)陰陽(yáng)，水火相繼，所謂“采坎中之氣，以補(bǔ)離中之精；回坎中之陽(yáng)，以實(shí)離中之陰，即復(fù)純乾而成真人”，化為純陽(yáng)（乾卦陽(yáng)陽(yáng)陽(yáng)），以得仙道”

讓我不置可否（意思是不表示贊同，也不表示反對(duì)。出自清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》）。

反正答案無(wú)非是——

第一，畫(huà)師就是畫(huà)錯(cuò)了；

第二，米哈游中的確有懂道家的行家，但大多數(shù)玩家才疏學(xué)淺理解不了；

順帶補(bǔ)充一些額外的知識(shí)：

第一，“采坎中之氣。。。”句出自《上陽(yáng)子金丹大要》，成書(shū)于【元】，這說(shuō)的是練【內(nèi)丹】的思路，繼承的是全真道的北派丹法。

第二，丹法分為北派和南派，修法都出自《道德經(jīng)》。據(jù)說(shuō)，北派丹法的核心出于“為學(xué)日益，為道日損”；而南派丹法的核心出于“由無(wú)生有，重在有物”。

第三，較為主流的八卦圖分為先天八卦和后天八卦，畫(huà)師原圖用的是伏羲先天八卦——其實(shí)我看八卦和易經(jīng)，更多的是基于【實(shí)用主義】去研究為人處世的道理，至于道家的“修仙之法”我還真沒(méi)認(rèn)真琢磨過(guò)。

再聊聊原畫(huà)吧！

我是覺(jué)得，李耳的圣痕原畫(huà)挺好看，但圣痕小圖和滿(mǎn)星背景做的不夠仔細(xì)——

再扯一些，這大概就是“上下顛倒”的意思，李聃和鄲麗也算是上下顛倒。

你看，姬軒轅的3款圣痕小圖連起來(lái)就是一把【軒轅劍】，看上去就很有寓意（這個(gè)我就很喜歡）；而伊麗莎白·巴托里的3款圣痕小圖，連起來(lái)就是一口【棺材】，則暗示了人物的悲慘結(jié)局，對(duì)比起來(lái)，李耳，我就看不懂了。

注意，巴托里的這個(gè)還真是棺材，因?yàn)樗c“吸血鬼”有關(guān)——等做到這期圣痕故事再說(shuō)吧！

關(guān)于歷史上的老子，他的大部分故事大家都耳熟能詳，比如孔子問(wèn)道，函谷關(guān)寫(xiě)《道德經(jīng)》等，反正無(wú)法證實(shí)也無(wú)法證偽，我覺(jué)得聽(tīng)聽(tīng)就好。

同樣的，不管《道德經(jīng)》是老子一人所著，還是有后人托老子之名不斷增刪，這部作品都屬于先人智慧，常讀常新。古人稱(chēng)【經(jīng)】，說(shuō)明這東西藏了很多真理，劉勰xié的《文心雕龍》稱(chēng)之為“恒久之至道”，我們常說(shuō)的【易經(jīng)】為“經(jīng)”也是這么個(gè)道理。注意，這個(gè)概念與佛教中的【經(jīng)】還是有所不同。

總之，以老莊思想為核心的道家哲學(xué)，對(duì)后人在為人處世、養(yǎng)生、帝王術(shù)等方面都有深刻影響，認(rèn)真考究起來(lái)，后來(lái)的仙俠文學(xué)普遍采用的框架，都是用它，與同時(shí)代的《山海經(jīng)》所打下的基礎(chǔ)——

有人和我說(shuō)，《山海經(jīng)》是知名菜譜（滑稽）。你們知道是為啥不？

關(guān)于這方面的內(nèi)容，也許后續(xù)會(huì)借研究視覺(jué)小說(shuō)【神州折劍錄】的時(shí)候，與大家共同探討，這里就不多展開(kāi)了。

臨近末尾，又想到1個(gè)問(wèn)題：

蕭云到底是誰(shuí)？

反正我知道蕭紅是著名的女作家，她的《呼蘭河傳》我很喜歡。

至于蕭云，有人曾說(shuō)原型是“小燕子”。

同時(shí)，既然你們會(huì)想到“小燕子”。

我就想到高中歷史課，記戰(zhàn)國(guó)7雄的順口溜——喊趙薇去演齊秦（韓趙魏楚燕齊秦）。

好，希望本期作品能讓制作組輕哼的同時(shí)，

也能讓屏幕前的你有所收獲，

感謝您的喜歡，記得關(guān)注，

我們下期再見(jiàn)！

如果本期內(nèi)容讓你有所收獲，

不妨點(diǎn)個(gè)關(guān)注，

您的小小支持，能幫助我更從容地持續(xù)創(chuàng)作優(yōu)質(zhì)內(nèi)容！

如果覺(jué)得還不夠過(guò)癮，