當(dāng)今社會(huì)書(shū)法的話(huà)題比較熱烈，這倒也符合時(shí)代書(shū)法的特征，畢竟當(dāng)今書(shū)法發(fā)展是書(shū)法史上最繁榮昌盛的階段，書(shū)法的普及度高，各種書(shū)體和風(fēng)格都有繼承和發(fā)展，書(shū)法理論更為系統(tǒng)和深入，書(shū)法面貌也更為多元化，這些方面都遠(yuǎn)超古代。

學(xué)書(shū)的人多，民眾對(duì)書(shū)法的關(guān)注度高，自然就會(huì)引發(fā)關(guān)于書(shū)法的各種各樣的討論，這說(shuō)明當(dāng)今書(shū)壇處于一個(gè)開(kāi)放和包容的良性發(fā)展環(huán)境當(dāng)中。

不過(guò)在這些正常的討論之外，對(duì)當(dāng)今書(shū)壇的苛責(zé)也普遍存在，撻伐書(shū)法創(chuàng)新，否定當(dāng)今書(shū)法發(fā)展成就，謾罵書(shū)法家等等丑惡現(xiàn)象也充斥網(wǎng)絡(luò)。

造成這種現(xiàn)象的一個(gè)原因是社會(huì)進(jìn)步的結(jié)果，民眾有了充分的言論自由和獨(dú)立的審美權(quán)，這也是古代所不具備的。

書(shū)法作為文化傳承的主要方式，在古代被當(dāng)成統(tǒng)治工具，皇權(quán)專(zhuān)制決定了時(shí)代書(shū)法審美標(biāo)準(zhǔn)，普通民眾只能跟從附和，絕無(wú)自主表達(dá)意見(jiàn)的可能。

明朝大興文字獄，對(duì)書(shū)法的統(tǒng)治更為徹底，明成祖盛贊沈度書(shū)法為“我朝王羲之”，引得朝野上下紛紛效仿，并被定為官方書(shū)寫(xiě)和科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)書(shū)風(fēng)，最終導(dǎo)致一種風(fēng)格統(tǒng)治了時(shí)代，形成了“臺(tái)閣體”，局限了書(shū)法的藝術(shù)發(fā)揮。

在那個(gè)時(shí)代民眾也只能對(duì)沈度書(shū)法稱(chēng)頌，不能反對(duì)，更不可能苛責(zé)謾罵。

如今民眾都可以自由的評(píng)價(jià)古今任何書(shū)法，不管評(píng)價(jià)的水平如何，都代表著書(shū)法藝術(shù)已經(jīng)擺脫了權(quán)貴的統(tǒng)治，真正的屬于大眾了。

民眾為什么對(duì)書(shū)法如此熱衷，大概率和熱衷相聲有相似之處，就在于將書(shū)法看的太過(guò)簡(jiǎn)單了。

當(dāng)今文化普及度很高，大家都識(shí)字也會(huì)寫(xiě)字，無(wú)論是從古代字帖還是報(bào)紙雜志，都對(duì)文字書(shū)寫(xiě)有一定的基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)，似乎不用太過(guò)專(zhuān)業(yè)的知識(shí)就可以去評(píng)價(jià)書(shū)法。如果是舞蹈、繪畫(huà)這些明顯需要功力的藝術(shù)，恐怕就不會(huì)簡(jiǎn)單的評(píng)論了。

用郭德綱先生的話(huà)講：“你也會(huì)說(shuō)話(huà)，我也會(huì)說(shuō)話(huà)，但是你得花錢(qián)聽(tīng)我說(shuō)話(huà)，你就知道相聲的學(xué)問(wèn)有多深了吧。”

這句話(huà)同樣適合書(shū)法，書(shū)法是專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的藝術(shù)，需要系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，絕對(duì)不是臨過(guò)幾本帖就能入其門(mén)庭的，有的人學(xué)書(shū)一生可能都無(wú)法領(lǐng)悟書(shū)法的真諦，何況是沒(méi)有學(xué)過(guò)書(shū)的普通人。

那些噴當(dāng)今書(shū)法的人普遍的觀(guān)點(diǎn)就是認(rèn)為今人書(shū)法寫(xiě)的不好看，他們用館閣體的標(biāo)準(zhǔn)去衡量今人書(shū)法，這是典型的業(yè)余觀(guān)點(diǎn)。

書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)必須接受評(píng)價(jià)，其中不乏一些業(yè)余觀(guān)點(diǎn)，但是藝術(shù)評(píng)價(jià)不包括批評(píng)和謾罵，藝術(shù)不應(yīng)該被批評(píng)也不應(yīng)該遭受謾罵。

藝術(shù)是藝術(shù)家個(gè)人情感和思想的表達(dá)，藝術(shù)崇尚多元化和包容，每種風(fēng)格都是一種思想的表達(dá)，都有其存在的價(jià)值。

對(duì)于觀(guān)者來(lái)說(shuō)，喜歡就認(rèn)真品味，不喜歡大可不必關(guān)注，沒(méi)有必要反對(duì)，也有必要試圖遏制其發(fā)展。

批評(píng)和謾罵只能暴露素質(zhì)低下，并不會(huì)對(duì)藝術(shù)家產(chǎn)生任何影響，因?yàn)樗囆g(shù)探索必須要有不為所動(dòng)的堅(jiān)定信念，任何批評(píng)和謾罵對(duì)于一位成熟的藝術(shù)家來(lái)說(shuō)都無(wú)異于隔靴搔癢。

當(dāng)今噴書(shū)法的人多，一方面反映出人們對(duì)時(shí)代文化的關(guān)注，另一方面也反映出民眾審美水平還有待提高，同時(shí)也反映出當(dāng)今社會(huì)的還不夠包容，一些民眾的素質(zhì)亟待提升。

總的來(lái)說(shuō)，民眾的廣泛關(guān)注對(duì)于書(shū)法發(fā)展是一件好事，在書(shū)法史上沒(méi)有那個(gè)時(shí)代對(duì)書(shū)法的關(guān)注度會(huì)像今天這么高，這是當(dāng)今書(shū)法發(fā)展繁榮的印證。