鑒真盲目航東海，

一片精誠照太清；

舍己為人傳道藝，

唐風洋溢奈良城。

——郭沫若

農歷五月初六，是唐代高僧鑒真大師圓寂紀念日。

大師生平

鑒真大師（公元687～763）唐代高僧，又稱過海大師、唐大和尚。俗姓淳于，廣陵江陽（江蘇江都）人。律宗南山宗傳人，日本律宗之始祖，著名醫學家。早年出家，學律及天臺，又至長安、洛陽參學，后歸揚州，于大明寺講律傳法。應日本留學僧請求，先后五次東渡失敗，第六次東渡才到達日本，弘傳佛法，促進了中華文化的傳播與交流。763年(廣德元年)，大師在唐招提寺圓寂，終年76歲。

鑒真大師不僅戒律精嚴，學問淵博，更以五行五止而不負日僧禮請，年高盲目而不舍東渡傳教的精神，為中日兩國僧俗所崇敬。日本人民稱大師為"天平之甍 "，意為大師的成就足以代表天平時代文化的屋脊。

鑒真大師

東渡弘法 不惜身命

大唐天寶十二年（753）十二月二十日，是日本歷史上一個重大的日子。 一艘來自中國揚州，歷經風暴肆虐，已然傷痕累累的海船，艱難停靠在日本九州鹿兒島大字秋月浦。

船上下來一位雙目失明的中國老和尚，在幾位徒弟的攙扶下，踏上了日本的土地。這位盲目的老和尚受到了當時日本舉國的禮遇，祂就是大唐一代高僧——鑒真大師，而這一步，是歷經無數苦難才得以成就的……

你們不去 那我去吧

唐天寶元年（公元742年），來自日本的使者榮睿和普照，不遠千里到揚州大明寺專程拜訪鑒真大師，代表日本朝廷誠邀大師東渡日本宣講佛法。

大明寺內，大師環視眾弟子：“你們有誰愿赴扶桑弘法？” 眾弟子垂頭，默然不語。路途遙遠，風急浪高，性命堪憂，何談弘法？大師深感失望，斷然發愿：“為弘法何惜個人性命？你們不去，那我去吧！”受大師精神感召，祥彥、道興、道航、神崇、思托、曇靜等21名弟子紛紛發愿與師同往，那一年大師五十五歲。

五次失敗 弟子離散

從天寶二年到天寶九年，大師五次東渡，五次失敗，九死一生，36名弟子先后客死異鄉，200多名弟子舍祂離去。

第五次東渡從天寶七年至天寶九年，歷時兩年，行程萬里，顛沛最甚。期間大師生病感染，雙目失明；同時大師東渡最堅定的跟隨者祥彥法師圓寂。

鑒真大師 東渡弘法

六次東渡 始獲成功

天寶十二年，日本使者再到揚州，更請大師東渡傳法。這一年，大師已經六十六歲，距離祂發愿東渡弘法已經過去十一年。前五次東渡遭受的挫折，沒有動搖大師東渡的決心，面對日本使臣的邀約，祂毅然決定再次東渡。

天寶十二年（753）十一月十五日，六十六歲的鑒真大師搭乘日本遣唐使船再次上路，從蘇州黃泗浦出發，揚帆東去。數十天后，天寶十二年十二月二十日，大師乘坐的船順利抵達沖繩，終于東渡成功。

大師東渡，歷時十一載，期間有人遷化，有人離開，有人加入，只有大師和日本使者普照、弟子思托幾人始終堅持，不顧生命方獲成功！

天平寶字七年（公元763年）農歷五月六日，鑒真大師入滅于唐招提寺，年七十六。大師辭世的消息傳回揚州，當地僧眾全體服喪三日，并在龍興寺行大法會，悼念鑒真大師。

大師一生，五十六歲前，在大唐生活、學習、弘揚佛法；五十六歲到六十六歲，六次東渡，歷經艱辛終獲成功；六十六歲到七十六歲，弘法日本，照耀扶桑。

教史雙璧 法云永垂

玄奘法師與鑒真大師同為唐代高僧，玄奘大師“西天取經”，鑒真大師“東渡弘法”。

前者進一步引進外來文化，體現中華民族文化包容的廣闊胸懷；后者對外弘傳華夏文明，一展中華民族燦爛文化的博大精微。

兩位法師堪稱中國佛教史乃至中國文化發展史上之“教史雙璧”，完成了一“取”一“舍”的偉大創舉。

祂們舍身為法的精神

和百折不撓的氣慨，

也必將隨著佛陀正法的弘傳、

在后世四眾佛子中永久傳遞。

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