楊秀清這個名字很秀氣，但卻不是人如其名，24歲之前，他只是廣西一個山村里身材矮小，膚色黝黑的、最為普通底層的燒炭苦工。

那時的他出場不是一臉的黑煙，就是滿身的柴灰和碳屑。典型充滿人間煙火味的文盲青年。

人生際遇，誰都不可預料，楊秀清雖然目不識丁，但加入太平軍后一路成為東王和長時間的太平天國實際權力掌握者，這難道僅僅是運氣嗎？

同時，死亡來得也很突然，33歲的楊秀清身處高位卻又遭慘死，這難道也僅僅是權力斗爭的結果嗎？

《一》磨難造就堅韌和理想

楊秀清五歲喪父，九歲喪母，由伯父楊慶善撫養長大，長時間過著寄人籬下的生活。

同時也沒有父母管教，他不曾讀書識字。長大后沒有其他生計，只有繼承祖業，繼續以耕山燒炭為生，過著“零丁孤苦，困厄難堪”的生活。

磨練造就堅韌倔強的性格，但也摧殘了他的軀體，以致成年以后身材矮小，臉面瘦削，肉色青白，胡須微黃，耳目常有毛病，甚至還瞎了一只眼睛。

現在沒有太多史料記錄楊秀清的童年生活以及23歲之前的生活。但是我們可以推測，一個不完整家庭的少年，很早就為生活奔波，甚至被現實不斷摧殘。

催生的結果必然除了楊秀清的堅韌，還有一種對當時社會現實的憎恨，以及發誓想過另外一種生活的絕大動力。

一切都很自然，和老相識蕭朝貴的談論中，楊秀清了解到上帝會中倡導的人人平等的美好社會，他殘破的心靈瞬間萌生了希望。

楊秀清一下子找到了下半輩子為之努力奮斗的事業，23歲的他自然而然就加入到了太平軍，而且反清在他看來只是早晚問題而已。

但目前，對于自己的未來也只能是走一步看一步！

《二》代言“天父”，沒那么簡單

剛開始楊秀清只是上帝會的普通會員，并無勢力。

但1847年末，這是楊秀清加入上帝會的次年，這一年馮云山因為反清被捕，遣返回籍，洪秀全也回了廣州，廣西的上帝會人心渙散，隨時可能解散瓦解。

1848年三月，楊秀清利用迷信的巫術，假托“天父”（耶和華）下凡。他裝作跌在地上不省人事，過了一刻，他在昏迷狀態下，站立起來，瞬即擺出一副嚴厲肅穆的面孔，厲聲對眾人說：“眾小子聽著！我乃天父是也！下凡降托楊秀清，來傳圣旨。”

上帝會眾都是沒什么見識的百姓，愚昧自然被忽悠。

他宣講了一番天父無所不在，無所不能的權能，命令會眾同心同力去殺“妖”（指清軍），起到了穩定人心的作用，使上帝會危而復安。

能利用迷信巫術的楊秀清，說明其本身不是愚昧的，心里對這些都了解得一清二楚。同時敢代言天父，這種名分早已超越了洪秀全。這是一種零到壹的突破。絕對不是一般人可以想出來的辦法和思維。

這其中也暗含了對權力的渴望和野心，暗示著自己不甘只是洪秀全的下屬。雖明目張膽，但洪秀全也毫無辦法。洪秀全心里自然也是很明白。

很重要一點，洪秀全雖然是上帝會的創建者，但在廣西的上帝會，洪秀全只是一個外地人，楊秀清才是本地人，是地頭蛇，蕭朝貴也是本地人，很多會眾不是楊秀清的同村就是可能沾親帶故的關系。似乎從此時到后面洪秀全一直只是有名無實的牌位而已。

接著半年后，蕭朝貴也來假托“天兄”下凡。洪秀全回到廣西后，只有追認了楊秀清、蕭朝貴兩人代言“天父”“天兄”的權力。

洪秀全是讀書人，道理局勢不會不懂，只能選擇隱忍！

對于楊秀清而言，卻為自己埋下一個不定時的禍根。

《三》努力才逆襲成東王

一個一直待在農村做苦力的不識字農民，說天生會管理部隊會打仗，誰也不相信，也不認可。

可想做好這些事情，楊秀清只有一條路可走，敢想，敢干，邊學習邊努力。

1850年，楊秀清派隊伍和清軍激戰，后來大敗潯州協副將李殿元部，斬殺秦川巡檢張鏞，迎接洪秀全、馮云山返回金田團營，為金田起義準備好了先決條件。

可以說是打響首戰的人，功不可沒。

1851年，洪秀全發動金田起義，建立太平天國，自稱“太平王”。兩個月后自稱“天王”，其后以楊秀清、蕭朝貴、馮云山、石達開、韋昌輝為五軍主將，其中楊秀清為中軍主將、左輔正軍師，僅次于洪秀全。

1851年十月，洪秀全下詔褒封東、西、南、北、翼五王，楊秀清為東王、九千歲，管治東方各國，而西王蕭朝貴、南王馮云山、北王韋昌輝、翼王石達開“俱受東王節制”，正式確立楊秀清在太平天國“一人之下，萬人之上”的權威地位。

楊秀清受封節制所有其他王的東王，理所當然確實是楊秀清功勞巨大，但洪秀全這樣的安排也無疑是一種懼怕后的安撫。

楊秀清在其位，要謀其政，他不識字就讓蕭朝貴教他識字，太平天國大眾人數眾多，管理、后勤都要楊秀清一手來抓，只能是努力學習來做好，結果證明，那幾年太平軍紀律嚴明，一路高歌猛進。

很多重要戰略決策都是楊秀清決定的，終于定都天京，再一次豐功至偉。與此同時天平軍繼續是一片形勢大好！

這和楊秀清的努力是分不開的。楊秀清不單是運氣，是實實在在的行動！

《四》慘死于當年的禍根

天有不測風云，權力欲炸裂，只有一死！

據《太平天國史卷四十四 傳第三 楊秀清》記載如下內容：

1856年，隨著江南、江北大營被擊破、向榮敗死，楊秀清見外部條件大為改善，便趁機制造了“逼封萬歲”的事件，由此進一步提高自己的權威。

1856年8月15日，楊秀清又一次代天父傳言，召洪秀全來府，之前未曾出過天王宮府的洪秀全只好遵命。

假托天父的楊秀清聲色俱厲地問洪秀全：“爾打江山幾年，多虧何人？”

洪秀全答說：“四弟。”

楊秀清說：“爾既知道四弟有咁（很）大功勞，何止稱九千歲！”

洪秀全只好回答：“四弟打江山，也當是萬歲。”

楊秀清又問：“東世子豈止千歲？”

洪秀全對說：“四弟既萬歲，東世子也便是萬歲，且世代都是萬歲。”

楊秀清大喜說：“我回天了。”

于是洪秀全向眾臣宣布“今后遵天父圣旨，東王稱萬歲，東世子也稱萬歲”，預定以八月十九日楊秀清生日那天舉行稱萬歲典禮。

1856年，終于天京事變爆發，洪秀全派韋昌輝誅殺楊秀清以及全家。楊秀清慘死，終年33歲！

《太平天國史卷四十四 傳第三 楊秀清》上的記載我是不信的。但有一點是可以肯定，權力的追求也達到了一個新的高度，此時的洪秀全的隱忍已爆發。除掉楊秀清已是時候。

小結：

可以說，楊秀清那么低的起點，卻走到很多人一輩子沒有走到的高度，有運氣在，但更多是努力，是來自底層的逆襲。我大膽的做個假設，如果沒有天京事變，他的歷史地位可以媲美農民出身的朱元璋，可惜歷史沒有如果。

以至于后來的慘死，從楊秀清的當年的假托天父，教會地位便超越了洪秀全，時時刻刻都會成為洪秀全腦袋上的一把利劍，不知隨時落下。已構成洪秀全心理莫大的威脅。

埋下了禍根，再加上權力欲的炸裂，慘死就是必然！