到世外的湖上去蕩舟

黎荔

元代畫家吳鎮是一位畢生以畫漁父而著稱的畫家，畫史上記載他的《漁父圖》有數十幅，他喜歡獨泛小舟于湖中，煙云上下，舟系月望，山光入懷，銜懷自怡，自稱是“浩蕩乾坤一浮鷗”。一只小舟，為什么說是浩蕩乾坤中的一只小舟？

宇宙、乾坤，說其大；浮鷗、扁舟，言其小。然而，在小舟中有囊括乾坤的期望，在浮鷗中有包裹江海的運思。小，是外在的物；大，是內在的心。從物上言之，何人不小。但從心上言之，心可超越，可飛騰，可借浮鷗而妙觀天下，可泛小舟而浮沉乾坤。

在那個壓抑而無力的時代，畫家將自己性靈的天地搬到了水中，在煙波中打發自己的生涯。挈一壺酒，釣一竿風，與群鷗往來，浮三江，泛五湖，從浪擺，任風飄，不在得魚，樂在煙波。他筆下的小舟，泛泛江湖，若隱若現，遠處山巒起伏，水面如琉璃，突出一種靜絕塵氛的氣象。舟中人總是意態悠閑，坐于船頭，仰望前方，頗有寓意。靈魂的自適，性靈的愉悅，意志的充滿，詩意的飄飛，在這些漁父圖中都具有。且看一小舟，出沒風波里，那里就是他的自在乾坤。畫家要表達的意思是，這里是他的天地，是他心境最適宜展開的空間。

人得借助一點什么來拓寬精神的邊界。邊界寬了，才談得上敞開胸懷，接納，包容……江海中的一浮鷗，宇宙中的一只船，都是將自己作為一個點，投入到廣大的天地虛空之中。雖然只是渺渺宇宙的一個點，但當人拋棄欲望的追求，唾棄名理的纏繞，獲得自身的獨立的時候，就可以齊同世界，擁有世界，就是大全，就是一個充滿圓足的生命。當一葉扁舟一空倚傍，在小河中蕩漾，在開闊的湖面蕩漾，在茫茫的大海中蕩漾，在無形的宇宙中蕩漾，說它是“宇宙船”又有何不可？

在我們的靈魂深處，有一樣東西超越所有存在。大多數時候，這樣東西都在沉睡；但是當我們記起一個美好的遠方，這樣東西就會蘇醒，在它獨攬風景的瞬間，這些風景成為我們人格的一部分。我時常想象入神的那道風景，是一個遼闊而深邃的湖泊，靜靜地躺在連綿起伏、高聳入云的群峰之間。湖水里所特有的藍色，好像是直接將藍色的染料倒進了湖里，閃耀著寶石般的光澤。清晨，羞澀的朝霞為它涂上胭脂；中午，太陽為它灑下金光；傍晚，層層彩云在它身上映上倒影，漫無目的地盡情玩著童稚的游戲。當夜幕降臨，平靜的湖面，就像山上仙女的明鏡一樣，在溶溶月色下閃爍著銀光。這個被濃密樹林圍繞著的幽暗湖泊，避開人世的吵擾，孤零零的藏在靜謐的群山環抱里。遠處綠茸茸的草地上，牛兒在吃草；池塘邊，從山上下來的斑斕老虎在飲水；棲息在黑暗樹叢中的林中詩鳥——多愁善感的夜鶯，正在唱著憂傷的歌兒。整個湖面就像是詩人的夢境一樣。

湖水波瀾不驚，光滑如鏡，遠看是一片深藍幽光，近看則可見清澈水底的水草，青山白云的倒影與湖水融為一體。我想象著，在霧氣還未褪去的早晨，泛一葉小舟于湖上，一定就是“飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”的感覺。當我心煩意亂的時候，就想去這個世外的湖上蕩舟。那里的湖水清澈得仿佛不存在，水波粼粼，絲滑嫩綠，陽光穿透水面，在湖底的石頭上投下斑駁的光影。搖櫓的聲音從碧綠的山水中傳出很遠，回身一看，已駕舟行至湖心。一群魚兒從小舟之側游過，它們的身影在水中若隱若現，宛如幽靈般飄忽不定。云起了，風來了，煙波中蕩漾，任意而漂流，恍然自己也成了一片云，一縷風，蕩舟在無盡浩瀚的宇宙乾坤中。

只要想到這個湖，我就會得到安寧。它徐徐下降，從朝霧落到蟋蟀歌唱的地方，午夜是一片閃亮，正午是一片紫光，傍晚時分，落日的光在粼粼湖面上漾出金子的樣子，到處飛舞著紅蜻蜓、綠蜻蜓的翅膀。那水聲日日夜夜輕拍著湖濱，不管我站在車行道或灰暗的人行道，都在我心靈的深處聽見這聲音。柳枝低垂處，一只綠頭鴨劃過水面，朝著位于湖岸遠處的巢穴游去，消失在層層疊疊的荷葉之中。今夜我又要動身了，劃著小舟去往湛藍的湖心，將身體從腳到脖子都浸在那無比珍稀的湛藍之中。